颜承鑫论：曲阜东西颜林
曲阜颜承鑫石雕厂宗亲们，早上好，在曲阜有东西两个颜林的说法，我认为不该，东颜林是先祖颜子的墓葬地，为春秋时代，而西颜林是48代后颜家待郎在此要地，葬于此中。形成了颜家侍郎林。相差一千多年，只能叫曲阜有复聖颜子林，和颜家侍郎林之说法，我去外地学习，有人问起我来，颜书记，你姓颜，你也是曲阜的，怎么曲阜有东颜林，西颜林说法，是兄弟俩分家的颜林吧。听了，我心里很难受。我说，我一句话给您说不清。
这里说开一个天大的密，曲阜东颜林是复聖颜子林，是所有颜氏子孙的公林。宗亲们您无论迀往何地，从那代走的。颜子祖林内永远留有您这一支的墓地。而西颜林侍郎林与外地分支的颜林。就不行。什么不行呢，这一支的颜林，就没有另一支颜家的墓地。大家说对吗。所以说，复聖颜子林只有一个。就在曲阜防山，外地的颜林再大，只能称什么什么颜林。不能叫复聖林。 这里，要说的是，为什么，林门文物标指碑上，写的是东颜林。这里恳求专家学者们，呼于，把写有东颜林的标指碑换了，写上复聖林三个字。尊重历史。 颜承鑫论：颜子林四大密说，至今解释不开。颜子林走向，颜子林行穴之向，颜子林走水行向。颜子林称之为防山盆地之说法。 这是今年，我也参与来，做的颜子林复原图，已审报给了文物单位备上案了。望宗亲们留好，指点。
颜承鑫论：前些年有个大师去颜子祖林看风水去。拿着罗盘指南针，说什么您林里行穴不对。这么这么，定了半天没能明白。后来我去的，当时我也不知道有什么风水大师，问我林里行穴，我说，有宋元明清的老坟在，有古代建筑的老香堂地根在，把老香堂地根四个角找出，折对形成一个直线就是林里的墓穴走向。当场所有人都醒悟了。 颜承鑫论：颜子林走向，是往东南飞形的燕子形。为燕子头，凤凰身，林里往外走水，从哪里走。从身壁间走，只能从燕尾中走。 颜子墓前的石面人，不是指的石仪像。石面人，也叫背负子，土族人。背负子的存在，一证实了。颜子西游讲过学。二证实，颜子四十一卒，不是三十二卒，三证实了，颜子卒，儿子颜歆年幼。颜子卒葬在林中。后辈门得在林中守墓三年。是背负子。在林里守墓的，三年未到，背负子死去，后人为了纪念背负子，刻像而立，为汶刻石像，毁于文革。1974年。村里打井，说放井里了。但谁也说不清了，
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