中国圣母——颜徵在

颜徵(zheng )在，一位伟大的母亲，她养育了中国历史文化巨人——孔子。颜徵在，圣人之母，圣母也。
孔子(公元前551—前479年)的祖先，是宋国(国都在今河南商丘)贵族，源出于殷商王族，为子姓。六世祖孔父嘉避难奔鲁，定居在鲁国昌平乡陬邑(今山东曲阜东南)。孔子生父叔梁纥，是孔父嘉的五代孙，“以勇力闻于诸侯”，荣立过两次战功，但一直未得到升迁，终身为武士(贵族中最低的身分)，做陬邑大夫。他先娶施氏，生女九人，没有儿子。后娶妾生了一个叫伯尼(又名孟皮)的儿子，但伯尼有足病，是个跛子。叔梁纥对此不满，认为有失体面，希望有个像样的儿子继承自己，于是叔梁纥向颜氏求婚。当时颜襄有三女，长、次均不愿嫁，三女颜徵在便嫁给了叔梁纥，。鲁襄公二十二年(公元前551年)夏历八月二十七日生下儿子孔丘。孔子三岁时，父叔梁纥病逝，丢下了孤儿寡母。孔父去世后，母亲颜征在将孔子带回娘家抚养，颜姓时为曲阜大姓，征在父亲颜襄是当时非常有才学的人，从此就承担起孔子的启蒙教育。
颜征在勤劳贤惠，教子有方，孔子从小在母亲和外公教育熏陶下，六七岁为儿嬉戏时，就知“陈俎豆，设礼容”，“十五而志于学，”从幼年便养成了困知勉行，不耻下问，谦恭知礼，处世深沉的好品行。由于生活的操劳，以及带着年青寡妇的沉重心情，颜征在三十多岁便与世长辞了。孔子在慈母去世时，年不过十六七岁，困苦的境遇更激励他奋发向上，他一面独立谋生，从洗衣、做饭、种菜挑担、推车，到为人放牛牧羊，为有婚丧嫁娶办喜事的人家做吹鼓手，一面刻苦自学。春秋末年，社会崇尚礼、乐、射、御、书、数六项基本技能，这是一个人想参与贵族政治并取得一定地位的前提。孔子以“食无求饱，居无求安”的顽强精神学通了六艺，并运用自如。
母亲颜征在的辛劳抚养和教育，为孔子后来的成长打下了良好的基础。他三十而立，学识渊博，也有宏大的治国安民的抱负，但总是难于为各诸侯国国君所常用。故曾三次退而从事教育，他殚精竭思地整理古代文献和教授生徒，弟子总数达三千人之多，其中身通“六艺”者七十二人。在这七十二人中颜姓子弟——“仲尼母族”，即颜征在本家人——便有八人，即颜无繇(字路)、颜回(字子渊)、颜幸(字子柳)、颜高(字子骄)、颜祖(字襄)、颜之仆(字叔并)、颜哙(字子声)、颜何(字冉)。由此亦可知春秋时颜氏之精儒学。
“孟母三迁”和“断机教子”的故事流传了两千多年，在某种意义上至今仍在昭示着凡愿子女成才的父母亲。孟子(约公元前372一前289年)生于春秋战国社会大变动时期，幼年丧父，家境贫困。孟子的母亲为了让儿子有个好的学习环境，曾三迁其居住地；儿子年幼求学表现松劲，为了激励儿子勤学，孟母决然以刀断织。在孟母的严格要求下，孟子后来勤学不息，遂成天下名儒，在儒家中的地位仅次于孔子，称为亚圣。孟母教子的故事很动人。可惜孔母教子的具体事例历史没有记载下来。
父母是子女的第一老师，古今皆然，一个人在一生中，受父母的影响往往是最大、最持久的，父母的一言一行皆在潜移默化中影响着子女的成长。这种影响包括子女的品行、性格、习气、兴趣乃至待人处事的态度与方法等。孔子三岁亡父，故其父对孔子的后天教育影响极微，孔父亡后，其母颜征在完全担负了抚养和教诲孔子的责任，在孔子成长的儿童期和青少年期，孔母的教育无疑是很成功的，因为孔母死后，无论孔子在谋生与求学中表现出的自强不息、奋发向上的意志和毅力，还是孔子成学后，他那“有教无类”和“仁者爱人”的博大胸襟和思想，他那“诲人不倦，学而不厌”的精神，他那风范垂世的高尚风格，无不闪烁着其母教子的光辉。
我们颜氏一世祖颜子（回）正是在孔子的教导下，才成为孔子最得意，最有成就，德性最高的学生。颜子被历朝历代赞颂，最后封至复圣。
今天我们知道颜子的老师是孔子。
孔子的老师却是他母亲颜徵在和外公颜襄。