颜氏改姓记录

颜氏改姓记录


根据人口普查数据分析，在社会上名为他姓，在家族内实为颜姓——仍然以颜氏后裔入载族谱——的人还有很多，他们是因为某种特殊原因改姓的。例如：


1、山东沾化县“颜杨张氏”家族。


据张景祯主修《颜氏世家族谱·山东沾化县颜杨张氏支谱》张氏姓源记载，堤圈颜氏改姓张氏的传说：

“根据先辈传说，明朝初年，先祖文智公为避战乱，由直隶栾州（今河北省栾城一带）迁徙山东沾化，卜居堤圈。文智公比邻陶氏，逐水而居。为防水患，联合陶氏筑堤圈地，以供子孙安居，因此，村庄得名堤圈。此后，陶氏家道殷实，人丁兴旺，不乏达官显贵、光耀门庭者。然而，颜氏单家独姓，常受欺凌。

一年夏天，文智公在村头树下乘凉，遇一过路老者来到村头树下歇脚。过路老者搭讪：‘老哥贵姓？’文智公回答：‘在下姓颜。’‘家住何方？’‘在此堤圈。’‘村中可有他姓？’‘颜氏之外，还有陶氏大户。’过路老者沉思片刻，告之：‘盐入圈而遇淘，不大吉利!’文智公闻之愕然，问道：‘可有解法？’过路老者慎而授之：‘不妨改姓张氏，张口吃桃，陶氏则惧而逃之。’文智公见过路老者仙风道骨、谈吐不俗、语含玄机，于是，依照过路老者之言将子孙改姓张氏。因此，文智公成了堤圈张氏的开基始祖。


清朝嘉庆年间，堤圈陶氏有官至吏部侍郎者，因文字获狱，而祸及家门，因此，堤圈陶氏纷纷外逃。堤圈张氏则后继昌盛，子孙发达。果然应验了当年过路老者的谶语。”


山东沾化堤圈颜氏，自开基始祖文智公因故改姓张氏，于是，在社会上以张为姓，在家族内以颜氏续谱，迄今，已有六百多年历史，子孙繁衍，人口上万，他们仍然使用颜氏宗子吉字班行至今。关于山东沾化县颜杨张氏家族联谊的有关情况，请看本网相关文章。


2、湖北应城县“蓝氏”家族


据湖北洪湖颜昌银主修《颜氏族谱》寰公传记载：“爵公派下一支后裔迁居外县现将查明情况叙述于下：根据先辈传说：明朝末年，爵公第三代孙志惠公第三子寰公与董家桥董姓有积怨，触犯当政法律，在本地不得安身，故徙居应城县，并改颜姓为蓝姓。公配刘氏，生子二，长名说孔，说孔无传，次名谕孔，后继昌盛，子孙发达，现在应城县郎君桥蓝西村的颜姓后代，烟户数百，人口千余，他们对外虽然姓蓝，在内仍称颜氏子孙，谱牒名目曰：《颜氏族谱》，祖籍颜家台历次修谱未加详载，这次续修由家长家堪去应城查访，取得了联系，又由蓝西村寰公十六代孙复厚，字汉臣，来颜家台回访，使两地情况得到了贯通，为了今后的联系不致中断，将此情况略载谱册，以使两地的后世溯源有据。由于以往联系中断，蓝西村已另立了班行，据了解他们同时沿用吴楚支派统一制定的班行。为两地上下有序，长幼有别，特将两个班行对照表列于后，以便查对.”


湖北应城颜氏，其改为“蓝”姓者，在社会上以蓝为姓，在家族内以颜氏续谱，已有四百多年的历史，子孙繁衍，人口千余，迄今，仍然使用吴楚颜氏总谱班行。


3、颜氏有讹为“严”氏者


建国以来，推广普通话，使用简体字。致使个别地方为图简便、省事，不顾汉字使用规范，以笔画少的同音汉字代作笔画多的规范汉字，于是，在姓氏方面出现了讹化现象。例如：有“颜”姓讹化为“闫”姓者，也有“颜”氏讹化为“严”姓者。例如：


山东临沂罗庄区闫泉庄“闫氏”家族。他们在使用字上是“闫”，行辈确使用颜氏宗子班序。


湖北仙桃市西流河镇中小村颜氏有讹化为“严”姓者；


湖北沙洋县拾回桥镇颜氏有讹化为“严”姓者。

颜氏讹化为“严”姓者，依旧使用清代制定的吴楚颜氏派序，虽然其户籍登记、身份证件等均为“严”姓，但是，在颜氏家族续谱时，仍以颜氏后裔入载族谱。


4、越南、广东潮州、颜与“连、邢”家族


据“越南颜、连、邢宗亲相济总会”记载：“据故老相传，潮州颜姓，由福建迁移后，至元代时，因反元抗暴，兄弟三人改姓为颜、连、邢。颜姓宗复圣鲁国，连姓奉上党，邢姓尊河间。为民族而奋斗，大义凛然，虽然改姓，实属权宜。其后颜、连后裔子孙衍播潮属各地，邢姓则于海南地带发展。揭阳东门外有颜、连、邢三姓合一宗祠，号‘鲁国堂’。香港也有三姓联合组织。”


广东潮州颜氏，其改为“连、邢”者，在社会上以“连、邢”为姓，在家族中以颜氏为宗，三姓合祠，共祀先祖。


5、建晋江颜与张氏家族


据“菲律宾河源张颜同宗总会”记载：“该会为菲律宾马尼拉华人联宗社团之一，成立历史悠久，会员众多，有自建会所，对于联系张、颜两姓，促进宗谊，谋求张、颜族人福利一向积极推动。菲律宾华人，以来自晋江一地者最多。晋江张、颜二姓，原为一家之亲，故而合一为联宗社团。”


福建晋江颜氏，在社会上以张为姓，在家族中以颜氏为宗，二姓联宗，共祀先祖。

颜氏改姓记录
   根据人口普查数据分析，在社会上名为他姓，在家族内实为颜姓——仍然以颜氏后裔入载族谱——的人还有很多，他们是因为某种特殊原因改姓的。例如：
   
       1、山东沾化县“颜杨张氏”家族。
      据张景祯主修《颜氏世家族谱·山东沾化县颜杨张氏支谱》张氏姓源记载，堤圈颜氏改姓张氏的传说：
   “根据先辈传说，明朝初年，先祖文智公为避战乱，由直隶栾州（今河北省栾城一带）迁徙山东沾化，卜居堤圈。文智公比邻陶氏，逐水而居。为防水患，联合陶氏筑堤圈地，以供子孙安居，因此，村庄得名堤圈。此后，陶氏家道殷实，人丁兴旺，不乏达官显贵、光耀门庭者。然而，颜氏单家独姓，常受欺凌。
    一年夏天，文智公在村头树下乘凉，遇一过路老者来到村头树下歇脚。过路老者搭讪：‘老哥贵姓？’文智公回答：‘在下姓颜。’‘家住何方？’‘在此堤圈。’‘村中可有他姓？’‘颜氏之外，还有陶氏大户。’过路老者沉思片刻，告之：‘盐入圈而遇淘，不大吉利!’文智公闻之愕然，问道：‘可有解法？’过路老者慎而授之：‘不妨改姓张氏，张口吃桃，陶氏则惧而逃之。’文智公见过路老者仙风道骨、谈吐不俗、语含玄机，于是，依照过路老者之言将子孙改姓张氏。因此，文智公成了堤圈张氏的开基始祖。
      清朝嘉庆年间，堤圈陶氏有官至吏部侍郎者，因文字获狱，而祸及家门，因此，堤圈陶氏纷纷外逃。堤圈张氏则后继昌盛，子孙发达。果然应验了当年过路老者的谶语。”
     山东沾化堤圈颜氏，自开基始祖文智公因故改姓张氏，于是，在社会上以张为姓，在家族内以颜氏续谱，迄今，已有六百多年历史，子孙繁衍，人口上万，他们仍然使用颜氏宗子吉字班行至今。关于山东沾化县颜杨张氏家族联谊的有关情况，请看本网相关文章。
      
        2、湖北应城县“蓝氏”家族
     据湖北洪湖颜昌银主修《颜氏族谱》寰公传记载：“爵公派下一支后裔迁居外县现将查明情况叙述于下：根据先辈传说：明朝末年，爵公第三代孙志惠公第三子寰公与董家桥董姓有积怨，触犯当政法律，在本地不得安身，故徙居应城县，并改颜姓为蓝姓。公配刘氏，生子二，长名说孔，说孔无传，次名谕孔，后继昌盛，子孙发达，现在应城县郎君桥蓝西村的颜姓后代，烟户数百，人口千余，他们对外虽然姓蓝，在内仍称颜氏子孙，谱牒名目曰：《颜氏族谱》，祖籍颜家台历次修谱未加详载，这次续修由家长家堪去应城查访，取得了联系，又由蓝西村寰公十六代孙复厚，字汉臣，来颜家台回访，使两地情况得到了贯通，为了今后的联系不致中断，将此情况略载谱册，以使两地的后世溯源有据。由于以往联系中断，蓝西村已另立了班行，据了解他们同时沿用吴楚支派统一制定的班行。为两地上下有序，长幼有别，特将两个班行对照表列于后，以便查对.”
     湖北应城颜氏，其改为“蓝”姓者，在社会上以蓝为姓，在家族内以颜氏续谱，已有四百多年的历史，子孙繁衍，人口千余，迄今，仍然使用吴楚颜氏总谱班行。
   
    3、颜氏有讹为“严”氏者
     建国以来，推广普通话，使用简体字。致使个别地方为图简便、省事，不顾汉字使用规范，以笔画少的同音汉字代作笔画多的规范汉字，于是，在姓氏方面出现了讹化现象。例如：有“颜”姓讹化为“闫”姓者，也有“颜”氏讹化为“严”姓者。例如：
      山东临沂罗庄区闫泉庄“闫氏”家族。他们在使用字上是“闫”，行辈确使用颜氏宗子班序。
    湖北仙桃市西流河镇中小村颜氏有讹化为“严”姓者；
    湖北沙洋县拾回桥镇颜氏有讹化为“严”姓者。
颜氏讹化为“严”姓者，依旧使用清代制定的吴楚颜氏派序，虽然其户籍登记、身份证件等均为“严”姓，但是，在颜氏家族续谱时，仍以颜氏后裔入载族谱。
               
         4、越南、广东潮州、颜与“连、邢”家族
      据“越南颜、连、邢宗亲相济总会”记载：“据故老相传，潮州颜姓，由福建迁移后，至元代时，因反元抗暴，兄弟三人改姓为颜、连、邢。颜姓宗复圣鲁国，连姓奉上党，邢姓尊河间。为民族而奋斗，大义凛然，虽然改姓，实属权宜。其后颜、连后裔子孙衍播潮属各地，邢姓则于海南地带发展。揭阳东门外有颜、连、邢三姓合一宗祠，号‘鲁国堂’。香港也有三姓联合组织。”
      广东潮州颜氏，其改为“连、邢”者，在社会上以“连、邢”为姓，在家族中以颜氏为宗，三姓合祠，共祀先祖。
                 
         5、建晋江颜与张氏家族
      据“菲律宾河源张颜同宗总会”记载：“该会为菲律宾马尼拉华人联宗社团之一，成立历史悠久，会员众多，有自建会所，对于联系张、颜两姓，促进宗谊，谋求张、颜族人福利一向积极推动。菲律宾华人，以来自晋江一地者最多。晋江张、颜二姓，原为一家之亲，故而合一为联宗社团。”
     福建晋江颜氏，在社会上以张为姓，在家族中以颜氏为宗，二姓联宗，共祀先祖。

“颜氏单家独姓，常受欺凌。

一年夏天，文智公在村头树下乘凉，遇一过路老者来到村头树下歇脚。过路老者搭讪：‘老哥贵姓？’文智公回答：‘在下姓颜。’‘家住何方？’‘在此堤圈。’‘村中可有他姓？’‘颜氏之外，还有陶氏大户。’过路老者沉思片刻，告之：‘盐入圈而遇淘，不大吉利!’文智公闻之愕然，问道：‘可有解法？’过路老者慎而授之：‘不妨改姓张氏，张口吃桃，陶氏则惧而逃之。’文智公见过路老者仙风道骨、谈吐不俗、语含玄机，于是，依照过路老者之言将子孙改姓张氏。因此，文智公成了堤圈张氏的开基始祖。”

      中国文字暗暗藏玄机，深不可测！

不知”颜“在山东沾化地方的读音是什么，南方”颜“的读音可不是"yan",故此不好理解。
颜改为张比较可靠，但故事有编篆可能。

在中华大地为避祸而改姓者比比皆是，颜姓之人也难逃此运！

府笑颜开:不知”颜“在山东沾化地方的读音是什么，南方”颜“的读音可不是"yan",故此不好理解。
颜改为张比较可靠，但故事有编篆可能。 (2014-05-20 17:33)

呵呵 不是可靠  是他们和我们一样常常参加宗亲联谊活动  我们经常在联谊活动上面碰到、、、可亲啦、、、、、、

颜万泉:呵呵 不是可靠  是他们和我们一样常常参加宗亲联谊活动  我们经常在联谊活动上面碰到、、、可亲啦、、、、、、 (2014-05-21 06:48)

原来就是事实，谢了！

颜氏转为张氏者，在曲阜也曾相遇到并且亲切交谈。联谊不应排斥，收族则需慎重。
广东邢、连、颜，本来邢连着颜，颜由邢而来，非同族。联谊大门可以敞开着，来拜颜子也应尊重，驿夫也曾参加颜氏宗亲大会。