女士们，孔子很冤枉

　　通过论语的展示，发现孔子在教学过程中一向说话谨慎，并反复叮咛弟子要“敏于事而慎于言”、“讷于言而敏于行”。但是任他老人家小心谨慎，最后还是留下了把柄，。因为夫子讲了句“唯女子与小人难养也”，至今得不到原谅，时不时的拿出来批判一番。
　　其实孔子对女人是十分尊重的——说“十分”还不够，应该说“特别”!这从孔子与鲁哀公的一番对话可以窥知。
　　公曰：敢问何谓为政？
　　孔子对曰：政者正也。君为正，则百姓从政矣。君之所为，百姓之所从也。君所不为，百姓何从？
　　公曰：敢问为政如之何？
　　孔子对曰：夫妇别，父子亲，君臣严。三者正，则庶物从之矣。
　　公曰：寡人虽无似也，愿闻所以行三言之道，可得闻乎？
　　孔子对曰：古之为政，爱人为大；所以治爱人，礼为大；所以治礼，敬为大；敬之至矣，大昏为大。大昏至矣!大昏既至，冕而亲迎，亲之也。亲之也者，亲之也。是故，君子兴敬为亲；舍敬，是遗亲也。弗爱不亲；弗敬不正。爱与敬，其政之本与!------礼记·哀公问
　　鲁哀公问孔子：治人之道，什么最重要？孔子说：行政最重要，“政”就是“正”，君主行得正，百姓自然跟着走正路。哀公又问：那又如何行政呢？孔子伸出三个指头：“夫妇别、父子亲、君臣严。”（夫妇恪尽职守，父子相亲相爱，君臣互相敬重）意思是，把这三种关系摆正了，其他便不在话下。请注意，孔子是把“夫妇”关系放到“父子”、“君臣”前面。
　　鲁哀公请孔子说得更明白点。孔子答道：古代行政，把仁爱看得最重要；怎么施行仁爱呢？依礼而行最重要；依礼而行，又以表达敬意最重要；表达敬意的极致，就体现在国君的婚礼上!娶妻之时，国君要穿礼服、戴礼帽，亲自迎娶新娘，以示亲爱。不爱就不亲，不敬就不正，爱与敬，这就是行政的根本啊!
　　孔子还有一段十分明确尊敬妇女的话，孔子说：“昔三代明王，必敬妻子也，盖有道焉。妻也者，亲之主也。敢不敬与？”----孔子家语
　　孔子认为尊敬妻子，因为妻子是家庭里主要的亲人。孔子编订的诗经还有这样一句话：“妻子好合，如鼓瑟琴。宜尔家室，乐尔妻孥。”与妻子好合，让妻子快乐，这无疑是孔子推崇三代英明君王敬爱妻子的结果。三代敬妻的明王，当然包括上文所述的周文王敬爱妻子太姒，以及周武王敬爱妻子邑姜。如何让“妻子好合，如鼓瑟琴。宜尔家室，乐尔妻孥”呢？那就是对待妻子需格外敬养，需用心掌握好与妻子相处的距离与分寸，不能过于溺宠，亦不能过于疏远。难养才用心养。以上足见孔子是尊重且爱慕女性的，以前的所谓封建礼教拿妇女不当人”的教条，完全不是那么一回事，并且，一贯持这种教条的人，要么书读的少，要么被人洗脑，要么别有用心，最好敬而远之。
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