《滕县公堂记》赏析 □颜锡扬

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《滕县公堂记》赏析

□颜锡扬　

历史名著《滕县公堂记》，是北宋文学大家苏轼久负盛名的名篇巨作。千百年来，一直被人们受到历代文人雅士的青睐，且为人们所津津乐道，而滕县人尤其关爱有加，为此则引以为莫大的荣尚和骄傲。     许多历史文化爱好者，对北宋大文豪苏轼并不陌生。苏轼，生于1037年，卒于1101年，字子瞻，又字和仲，号东坡居士。北宋文学家、书画家，眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙合称“三苏”。他在文学艺术方面的造诣堪称全才。他在任徐州郡守期间，滕县西部微山湖一带遭受前所未有的水灾，运河被淤塞，漕运也不能航运船舶。于是，苏轼便莅滕视察。郡守苏轼来滕，知县范纯粹遂邀请苏轼的同榜进士、本县官绅名士时公（“世基”，此名为学者考证）陪同视察。视察结束后，郡县官员人等回到县城，接着又察看新近修缮竣工的县衙公堂。苏轼这次来滕，还游览了时同年的西园，写下了“滕县西园诗”，又撰写了传世名篇《滕县公堂记》。

旧时民间曾流传着“官不修衙”，这是一句年久日远的民间谚语。然而，清正廉洁知县张大素、范纯粹这两位地方官，竟然相继修缮了县衙，完工后请苏郡守观光指导。而苏轼却他以敏锐的政治动察力，说出了平民百姓的心里话：

苏轼在公堂记里说，君子“才有大小，故养有厚薄”，后来竟成了警世铭言。他又说，“今日不治，日后之费必倍”，同样也成为至理名言。滕县知县张大素、范纯粹两位地方官，因此也名垂史册。这篇名著后来收入《苏轼文集》，继而又载入《滕县志》。而今，《滕县公堂记》这篇佳作又被遴选为高等学校教材，编入大中院校教科书，以供青年学子们研读和欣赏。专家学者对《滕县公堂记》注释与解读，可谓是诸家蜂起，笔者不敢与大家苟同，却以本土文化的视觉阅读与欣赏美文。

公堂记里说，有才干的君子做官，用才干换取天下供养。才干有大小，所得回报也有厚薄。如若有利于他人，虽严厉对人也不为过甚。所以饮食必须丰富，车服必须安适，宫室必须壮观，使用的人必须供给，士人就会轻去其家而重去其国。如若衣食菲恶不如我私家，宫室蔽陋不如我家房屋，使用的人朴野不如我的童仆，虽然做官的人感到安慰，愿离父母捐资修坟墓而又远游的人，岂不是厌安逸而想劳苦？至于宫室，各有所属，传授则无穷尽，并非自家私产。今日不治，日后费用必定加倍，然而多年来，所在处公务甚为简陋，回避土木营建之功。堂舍倾斜狭窄朽坏，相互转交而不更换一根椽木，这又是什么仁义？

笔者认为：这是苏轼对封建社会长期遗留的“官不修衙”无所事事为官者的斥责与规劝。因为封建社会长期流行“官不修衙”的遁词，也成为无所作为的官吏不修不治的理由。清廉的官吏无不是“为官一任，造福一方”。

【释文】

滕，是古国古县，在宋国、鲁国之间，一向认为难以治理。楼堂庭阁破陋已甚，没有人修缮，不是不敢，而是没有闲暇。自天圣元年（1023年），太常博士、知县张大素开始治理。52年以后，文正公范仲淹的四子、赞善大夫范纯粹降职滕县，再度复修一新。重建公堂吏舍116间，高大明亮壮观，号称“子男邦君之居”。然而宿舍未修，范知县为避奉已嫌疑说，“我是没有闲时间罢了”。三国时有廉吏毛玠（字孝先）、崔琰（字季珪），士人变车辆服饰用以求得名，而徐公（徐邈，字景山）却不改以往，天下人则认为过甚。后来世俗奢侈靡废，徐公仍是泰然自若，天下人又认为吝啬。就君子风范这一条，与世俗是两回事。未尽之义还说，做官要想民间疾苦，要使百姓安居乐业。张大素人品高尚，范纯粹家风纯正，其父范仲淹名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”仍在传扬。

滕县公堂原址，在滕州市内的府前路北侧，即原市政府所在地院内。光阴荏苒，岁月流失，几经兴废，宋代的古县衙后已不复存在，现在人们所看到的老县衙公堂，则是在原址上明清时代重建的古建筑。老县衙虽历经数多次的战火劫难免遭毁没，新中国成立后，滕县政府再度修缮后，改为第一会议室一直延续保存至今。近几年来，随着“六城同创”的进展，市政府先是修葺老县衙，并依据历代所存的历史档案资料，恢复了明清时代所建的吏舍群及历史人文景观，复在清代善国门遗址处，重新建善国门坊。新建的善国门牌坊，雕梁画栋，金碧辉煌。由著名书法家欧阳中石先生题写的“善国”与“仁政”镏金大字，分别镶嵌在面南向北的扁额上方，驻足观看，光彩夺目，熠熠生辉。在东北隅重建的明清仿古建筑门外影壁前面，还设置安放了文人、雅士和市民铜制群体铸像，人物个个神采各异，栩栩如生，展现了往昔的歌舞升平，百姓安居乐业的太平景象。在开阔的地面上，广植珍贵名木。栽培奇花异草，四季常绿，花香芬芳，成为市民游乐观赏理想的去处，市政府特地命名为“市民广场”。开阔的广场下面是地下超市，市民游人观赏之余，以便人们购物与修憩，千年古县人文胜景荟萃，滕州历史文化得以彰扬。

附【原文】

                滕县公堂记   宋·苏轼东坡
君子之仕也，以其才易天下之养也。才有大小，故养有厚薄。苟有益于人，虽厉民以自养不为泰。是故饮食必丰，车服必安，宫室必壮，使令之人必给，则人轻去其家而重去其国。如使衣食菲恶不如吾私，宫室蔽陋不如吾庐，使令之人朴野不足不如吾僮仆，虽君子安之无不可者，然人之情所以去父母损坟墓而远游者，岂厌安逸而思劳苦也哉！至于宫室，盖有所从受而传之无穷，非独以自养也。今日不治，后日之费必倍，而比年以来所在务为俭陋，尤讳土木营造之功。欹仄腐坏，转以相付，不敢易一椽，此何义也？

滕，古邑也，在宋、鲁之间，号为难治。庭宇陋甚，莫有葺者，非惟不敢，亦不暇。自天圣元年（1023年），县令太常博士张君大素实始改作，凡五十有二年，而赞善大夫范君纯粹自公府掾谪为令，复一新之。公堂吏舍凡百一十有六间，高名硕大，称子男邦君之居。而寝室未治，范君非嫌于奉己也，曰：“吾力有所未暇而已。”昔毛孝先、崔季珪用事，士皆变易车服以求名，而徐公不改其常，故天下以为泰。其后世俗日以奢靡，而徐公固自若也，故天下为嗇。君子之度一也，时自二耳。

元丰元年（1078年）七月二十二日  

尚书祠部员外郎直史馆权知徐州军事　苏轼记

                                (2006.4.17)