海丰颜氏渊源

海丰颜氏渊源


颜永年


颜氏之先，出自黄帝曾孙帝颛顼高扬，妘姓。其后裔安，为曹姓，周武王克商纣，封其裔孙曹侠于邾，爵位子，为鲁附庸国，世袭至七世夷辅、字颜，谥武公，别封其子友于小邾，小邾都在郳，爵位子，故称为小邾子。小邾子以儿子爽，别曹姓，以王父字颜为氏，始为鲁下大夫，故鲁下大夫爽为颜氏太始祖。 自从颜氏太始祖爽公以来，历三千年左右，其苗裔枝繁叶茂，瓜瓞连绵，子孙迁于他地者数不胜数，难以尽述。现就海丰陶河镇颜氏的迁徙地点，简述于下： 太始祖颜爽，居于小邾国郳都，其旧址在鲁国兖州府腾县东六里。爽公传到十六世孙无繇公和十七世孙子渊公，俱师事至圣先师孔子于鲁国曲阜，因子渊公为孔子得意门生，孔庙列为四配之首，故颜氏尊复圣子渊公由郳迁鲁国曲阜开基始祖。汉末，社会离乱，三国魏时，复圣始祖二十四世孙关内侯盛公，由鲁国曲阜徙居琅琊临沂孝悌里，故盛公为颜氏琅琊临沂孝悌里开基始祖。复圣始祖二十七世孙晋侍中含公，随元帝南渡，迁都建康，居长干（颜家巷），故西平靖侯含公由琅邪临沂孝悌里徙建康颜家巷（故城在今江苏省江宁县南），为颜氏开基始祖。复圣始祖三十五世孙、黄门侍郎之推公，北齐亡，入北周为御史上士，隋文帝篡北周，由洛阳迁都长安（今陕西省西安市），太子召为文学，定居长安，故之推公为颜氏长安开基始祖。 —1—


复圣始祖四十四世孙、进士翊公，五代南唐时，为永新令，遂家居永新（今江西永新县），故翊公为颜氏永新开基始祖。翊公之子洎公，登南唐武第，召为副元帅，提兵十七万，征平闽粤有功，封为建德侯，食采归德场（后改为德化县），公后居永春石磔，再迁达埔，故建德侯洎公为颜氏入闽开基始祖。洎公长子仁郁公，世袭归德场长官，居归德里，故仁郁公为颜氏归德县归德里开基始祖。北宋庆历四年（1044年），复圣始祖五十世孙、恩贡慥公，为漳州路教授，卸任后，公由德化县归德里徙居龙溪县之青焦，故慥公为青焦开基始祖。复圣始祖五十九世孙（慥公十世孙）贵来公，元大德四年庚子（1300年）登进士第，初为龙江书院山长（相当今校长），后擢升南胜尉（明置平和县）。元末明初，家运中厄，离难中，隐居平和县猪仔街（一说平和县新埔岭竹仔脚乡猪屎街），故贵来公为颜氏漳州平和始祖。明末万历四十年（1612年）左右，政治不纲，因宦家欺凌，颜思齐公（字振泉）挥拳毙其官仆，宦家见机，加祸颜氏，公逃日本，数年后，于天启元年（1621年）转居台湾苯港，为拓台民族英雄。复圣始祖六十九世孙（贵来公十一世孙）宗颙公（字太和）之裔为避官祸，分散四逃，入韶安、潮阳及海丰。其中入海丰者，几经迁徙，最后分别定居海丰县金锡都（今陶河镇）大卿、梧桐埔和吊桥村，尊太和公为颜氏海丰开基始祖。海丰颜氏八次迁徙，究其因，归纳为：①在和平环境下迁居者有：子渊公和慥公；②因社会离乱，身随官职而易地迁居者有：盛、含、之推、翊、洎公；③因受官诬和欺凌而逃迁者有：贵来、太和公。 —2—


人文古邹鲁。颜氏自太始祖爽公起，上世多卿士，至无繇、子渊公父子俱师事孔子，有幸深受儒家思想薰陶，以诗礼、仁德、忠义、孝悌为传世家风，历代人才辈出。春秋之世，孔门达者七十二人，颜氏有八人，复圣公乃四配之首；战国有率公、烛公；秦有芝公、贞公；汉有异公、驷公、安乐公；魏有斐公、盛公，皆为雅儒盛族。晋有含公，官至侍中，光禄大夫，封西平靖侯，以孝闻于世，行年九十三，泽荫子孙。南北朝时期，延之公，宋散骑常侍，金紫光禄大夫，文章华美，冠绝当时，与谢灵运齐名，世称“颜谢”；峻公，以武威称，宋骁骑将军、右将军、吏部尚书，封建城县开国侯；见远公，博学有志行，正色立朝，齐治书御史兼中丞，梁武帝杀齐主和帝篡齐，公愤不食数日而死，当时嘉其忠烈，咸称叹之。协公，感家门义重，葬舅谢暕之如伯叔礼，为世所称颂。之仪公，周麟趾学士，御正中大夫，宣帝崩，隋文帝矫诏辅少主，后索符玺，公皆拒之，出为西疆郡守，隋文帝践极，进爵新野郡公，后虽优游不仕，然正色立朝，为世所颂。黄门侍郎之推公，未成冠而从军，历仕梁、齐、周、隋，皆以学博才辨致仕，一生历三险，可谓仕途乖舛，然以文学家著称。公之书法艺术，在颜氏众多的书法家中最有影响的，只不过以大学者之名淹其书名而己。 由于唐太宗李世民用人选贤与能，颜氏飞黄腾达贯穿于唐代整个过程，可谓颜氏历史上的全盛时期，代代为官，朝官不辍，其中以政治家、文学家、音韵学家、书法家颜真卿为最突出，公字清臣，生于唐景龙三年 —3—


（709年），开元二十二年（734年）举进士，登甲科。为人刚正，不附权奸，吏治清明，累官制举醴泉尉、长安尉、三院御史、四为大夫、六为尚书、徵尚书左丞，再为采访节度使，充礼仪使，太子太师。公受先辈颜协、颜之推、颜思鲁、颜师古、颜相时、颜勤礼、颜昭甫、颜惟贞等公在经史、训诂、文字学、音韵学和书法具有造诣的家学薰陶，理政之暇，从事著作，计有《吴兴集》、《庐川集》、《临川集》各十卷行于世，惜其《韵海镜源》三百六十卷已失传。在书法艺术创作中，得张旭草圣笔法，有《述张长史笔法十二意》论著。其书艺融家篆籀笔意，吸收民间书法神韵等，楷书端壮雄伟，气势开张，古法为之一变，自成一体，行书刚劲多姿，具有篆籀浑厚古朴韵味，锋含画心，力透形外之感。开创王羲之父子在书坛中历四百多年之久的新风格，成为中唐一位杰出书法家。 颜真卿公，早在五原时，以善断冤狱著称，时天旱，冤狱既平，又下一场大雨，群众誉为“御史雨”。天宝十四年（755年），安禄山反，公在平原太守任上，联络从兄常山太守颜杲卿公，起兵共同抵抗叛军，附近十七郡纷起响应，被推为盟主。在那场大扰天下的“安史之乱”中，公立场鲜明，反对分裂，坚持国家统一。及贼平，颜氏一家被杀害了三十多人，满门忠烈，功勋卓著，永垂青史。建中四年（783年），李希烈反，奸臣卢杞借刀杀人，奏皇上命颜真卿公前往劝谕。李希烈软硬兼施，亡图逼其归降，公坚 贞不屈，怒斥叛贼，最后于贞元元年（785年）八月三日，被缢死于许州（今许昌）龙兴寺。谥曰文忠，时年七十七岁。子孙为缅怀公之忠烈，定每年重阳日（九月初九日）设家祭祀之，相沿至今。道教尊颜真卿为中国 —4—


一百神仙之一 ——北极驱邪院判官，北方百姓多建祠祀之。民国廿八年（1939年）夏，海丰县龙津溪水变赤色，时侵华日机又滥炸海城、汕尾，县城绅耆斋戒，于四月廿二日，求降乩诗，诗云：“报国文章卅卷多，当年慷慨意如何。忠心如铁昭青史，碧血凝潮洒黑波。庙食千秋尊俎豆，忠贞一念壮山河。自惭守土无良策，偏值中元一劫过。”故海丰县城绅耆迎颜真卿入主海丰县正直堂（即城隍庙）。可见公之遗烈和吏治清明的精神永留人民心中。 五代南唐，洎公，登武第，召为副元帅，提兵十七万，平定闽粤，封建德侯，食采归德场（后改为德化县），功载漳志。长子仁郁公，世袭归德场长官，时政荒民散，公抚绥有道，采取一系列发展生产，改善群众生活等措施，稳定民心。后朝屡封忠应侯、孚佑王，德化百姓为扬其功德，在归德里 和浔山旁等三处建亭，以资纪念。 恩贡颜慥公，于北宋庆历年间，为漳郡教授，大兴文教，开漳属儒风。后卜居青焦，倡道讲学，化美漳属，使科第名贤接踵继起，漳人追颂不忘，漳志有载。此一朝代，仅我颜氏登进士第者有一十八人，其中显于朝者，当推师鲁公（字几圣），公生于北宋宣和元年（1119年）。绍兴十二年（1142年）登进士第，累官监察御史国子祭酒，遇事进言，无所阿挠，学行素孚， 规约率以身先，迁吏部尙书兼侍讲大中大夫，封漳浦郡侯，食邑一千户。晚年以龙图阁直学士知泉州，为政清廉，以恤民为心。南宋绍熙四年（1193年）卒，终年七十五岁，嘉泰二年（1202年）赐葬，谥定肃，郡人塑像祀之。 —5—


宋代颜氏乐善好施最为突出。其一，师鲁公捐俸为行医济世的吴本立庙（即青焦慈济东宫）；后知泉州时，又修建万安桥（亦称洛阳桥），并在漳州城南建庵。其孙耆仲公，南宋宝庆二年（1226年）登进士第，官至中奉大夫，提举武夷冲祏观，爵位龙溪县开国男，于端平初（1234—1236年），捐巨资垦新坡平湖桂庄，岁可收入百馀斛，置库于天王院，以餽赠乡士及第登礼部者（即今奖学金）。其二，唐臣公，（慥公之玄孙），北宋绍兴十八年（1148年）登进士第，官承事郎，于南宋淳熙十二年（1185年）率乡大夫与耆老将师鲁公所建吴本庙拆平扩建为高门有伉、宫寝奕奕、富丽堂皇的慈济宫。该宫于后朝乃至一九九二年，青焦祖家苗裔均出资重修或按原貌重建，其址今为厦门市重点文物保护单位。唐臣公及其儿孙三代人还先后鞭石共建绿石渡堤坣，以解决里人涉路难之创举。公首筑北堤二千七百八十尺长，并在岸边建“垂虹亭”以憩涉者；子敏若公，南宋隆兴元年（1163年）登进士第，复筑南堤至南亭，凡一千九百尺长；孙戴公，绍定二年（1229年）登进士第，由于绿石渡年久河泥淤塞，再将两岸砌石增高，并建庵于憩亭之旁。如此巨大工程三代人投资董其成，百姓赞声不绝。青焦颜氏被誉为士大夫望族。 贵来公，字君宠，号恬庵，慥公十世孙，希明公长子，元大德四年 （1300年）登进士第。公初为龙江书院山长（相当现在校长），继承慥公化美漳属遗风，栽培学子致仕。后擢升南胜县尉（明置平和县），吏治清明，乐善好施。至正四年甲申（1344年），偕夫人胡氏捐资重新鼎创奉先金石佛殿堂三间两庑，并置田岁入一百四十多石，作为传流备祭之用。后朝之人以 —6—


贵来公、慥公、师鲁公俱雕石像供祀于慈济东宫，至今香火不绝。 澎湖于南宋时属泉州府管辖，称为“泉州外府”。元末明初，地处闽南漳、泉二州百姓多移民澎湖。明代中叶，厦门一带舵水人数以万计，均载移民者往台湾等岛屿。这些移民者到台、澎后，从事种植，开发祖国宝岛，传播中华文化，理应扬其对祖国之贡献，可是明王朝却视为不轨反其道而行之。青焦我族，地处闽南海滨，因受舵水人运载移民往澎、台之累，颠沛流离，徙居他乡。仅我先祖颜贵来公，于明初隐派平和县猪仔村（一说为平和县新埔岭竹仔脚乡猪屎街）。万历四十年（1612年）左右，朝政不纲，宦家欺凌，颜思齐公（字振泉），挥拳打死官仆，逃往日本，后于天启元年（1621年）乘船抵台湾笨港，成为郑成功据台湾之前的拓台民族英雄，今台南思齐阁和怀本楼，就是当地人民为褒扬颜思齐公拓台功绩而建的纪念建筑物。思齐公出逃后，全族被抄。贵来公十世孙宗颙公（字太和）之裔，分散逃难，隐派泉州之韶安和广东之潮阳、海丰。其中逃入海丰者，又几经迁徙，先后定居金锡都（今陶河镇）大卿、梧桐埔和下吊桥三村。颜永熙公在大卿出生后，其父荣从公和祖父文进公（字锦泉），思念福建祖家亲人心切，起程赴闽定省，然有去无回，杳无音讯。此次颠沛迁徙海丰，最遗憾 者，清康熙五十四年乙末（1715年），青焦祖家文远公等来海丰大卿首次修《颜氏家谱》时，失载贵来公以下至太和公以上，中间共八代祖之名字。这有待后人往福建祖家寻根补续。 —7—


清朝以降，颜廷光（金锡都大卿村人）公于嘉庆二十二年丁丑（1817）科恩进士出身，其官职因原始本《家谱》，在某种原因下付之一炬，今无法示明。惟其父云鲁公、字藩，于嘉庆二十三年仙逝的墓碑载：“皇清武德骑尉、谥勤肃、恩进士东阁颜太封君之墓”；（据此考出，颜廷光官任武德将军、又称武德郎，武职正五品）。分派四川省嘉镇府威远县颜家坝的颜廷耀公（字文扬），其曾孙昌英公为游击，御赐，赠武翼都尉（武职从三品）。颜霞春、颜北龙、颜世亮公于咸丰三年（1853年）秋，参加以黄履恭为首的“三点会”反清活动，并于翌年闰七月九日在海丰县城举行武装起义，建立政权。后因清兵反攻，县城失守，退往农村坚持斗争。颜霞春公于同年十月三十日被捕就义；颜北龙公于起义前的六月初在县城乌石桥地下点被捕遇害，他们为推翻腐败的清王朝而献身的精神永留人民心坎中。 抗日战争时期，颜奇、乳名多年、字庆多，初为国民政府海丰县大队队长，后擢升团长，奉命开往东莞、宝安敌后。公有爱国心，力主抗日，拒不执行上司“攘外必须安内”政策，其部下颜经劳（颜汉彰独生子）在前线阵亡。颜奇与中共领导的东宝人民抗日游击队王作尧部队携手合作，共同抗日，为国民党顽固派所惧，解甲归田，其爱国精神为世所颂。 “五·四”反帝反封建、爱国洪流波及海丰，颜氏在海丰县城读书的学生，受到新文化的薰陶，随后又受彭湃革命思想的教诲，先后投身海陆丰农民运动，并参加三次武装夺取政权，建立海丰县苏维埃政府。 —8—


在第二次国内革命战争时期至解放战争时期的一九四六年清明日，先后牺牲者有中共赤山支部第一任书记、一区委组织委员颜少卿，中共东江特委书记颜汉章，中共陆丰县金厢和河口区委书记、海陆紫县委秘书长颜严，红军四十九团一营政委、东江军委参谋长颜浑，地下工作者颜英和颜纶江（职务未详）等。他们为革命事业献身的精神，光同日月，永垂青史。解放战争时期，颜氏参加中共领导的军队、政权、地下工作者不乏其人。建国后至现在，投身建设繁荣昌盛的社会主义祖国者，更是不胜枚举。


注：一说以颜友（颜爽之父）为颜氏太始祖。

海丰颜氏渊源


颜永年


颜氏之先，出自黄帝曾孙帝颛顼高扬，妘姓。其后裔安，为曹姓，周武王克商纣，封其裔孙曹侠于邾，爵位子，为鲁附庸国，世袭至七世夷辅、字颜，谥武公，别封其子友于小邾，小邾都在郳，爵位子，故称为小邾子。小邾子以儿子爽，别曹姓，以王父字颜为氏，始为鲁下大夫，故鲁下大夫爽为颜氏太始祖。 自从颜氏太始祖爽公以来，历三千年左右，其苗裔枝繁叶茂，瓜瓞连绵，子孙迁于他地者数不胜数，难以尽述。现就海丰陶河镇颜氏的迁徙地点，简述于下： 太始祖颜爽，居于小邾国郳都，其旧址在鲁国兖州府腾县东六里。爽公传到十六世孙无繇公和十七世孙子渊公，俱师事至圣先师孔子于鲁国曲阜，因子渊公为孔子得意门生，孔庙列为四配之首，故颜氏尊复圣子渊公由郳迁鲁国曲阜开基始祖。汉末，社会离乱，三国魏时，复圣始祖二十四世孙关内侯盛公，由鲁国曲阜徙居琅琊临沂孝悌里，故盛公为颜氏琅琊临沂孝悌里开基始祖。复圣始祖二十七世孙晋侍中含公，随元帝南渡，迁都建康，居长干（颜家巷），故西平靖侯含公由琅邪临沂孝悌里徙建康颜家巷（故城在今江苏省江宁县南），为颜氏开基始祖。复圣始祖三十五世孙、黄门侍郎之推公，北齐亡，入北周为御史上士，隋文帝篡北周，由洛阳迁都长安（今陕西省西安市），太子召为文学，定居长安，故之推公为颜氏长安开基始祖。 —1—


复圣始祖四十四世孙、进士翊公，五代南唐时，为永新令，遂家居永新（今江西永新县），故翊公为颜氏永新开基始祖。翊公之子洎公，登南唐武第，召为副元帅，提兵十七万，征平闽粤有功，封为建德侯，食采归德场（后改为德化县），公后居永春石磔，再迁达埔，故建德侯洎公为颜氏入闽开基始祖。洎公长子仁郁公，世袭归德场长官，居归德里，故仁郁公为颜氏归德县归德里开基始祖。北宋庆历四年（1044年），复圣始祖五十世孙、恩贡慥公，为漳州路教授，卸任后，公由德化县归德里徙居龙溪县之青焦，故慥公为青焦开基始祖。复圣始祖五十九世孙（慥公十世孙）贵来公，元大德四年庚子（1300年）登进士第，初为龙江书院山长（相当今校长），后擢升南胜尉（明置平和县）。元末明初，家运中厄，离难中，隐居平和县猪仔街（一说平和县新埔岭竹仔脚乡猪屎街），故贵来公为颜氏漳州平和始祖。明末万历四十年（1612年）左右，政治不纲，因宦家欺凌，颜思齐公（字振泉）挥拳毙其官仆，宦家见机，加祸颜氏，公逃日本，数年后，于天启元年（1621年）转居台湾苯港，为拓台民族英雄。复圣始祖六十九世孙（贵来公十一世孙）宗颙公（字太和）之裔为避官祸，分散四逃，入韶安、潮阳及海丰。其中入海丰者，几经迁徙，最后分别定居海丰县金锡都（今陶河镇）大卿、梧桐埔和吊桥村，尊太和公为颜氏海丰开基始祖。海丰颜氏八次迁徙，究其因，归纳为：①在和平环境下迁居者有：子渊公和慥公；②因社会离乱，身随官职而易地迁居者有：盛、含、之推、翊、洎公；③因受官诬和欺凌而逃迁者有：贵来、太和公。 —2—


人文古邹鲁。颜氏自太始祖爽公起，上世多卿士，至无繇、子渊公父子俱师事孔子，有幸深受儒家思想薰陶，以诗礼、仁德、忠义、孝悌为传世家风，历代人才辈出。春秋之世，孔门达者七十二人，颜氏有八人，复圣公乃四配之首；战国有率公、烛公；秦有芝公、贞公；汉有异公、驷公、安乐公；魏有斐公、盛公，皆为雅儒盛族。晋有含公，官至侍中，光禄大夫，封西平靖侯，以孝闻于世，行年九十三，泽荫子孙。南北朝时期，延之公，宋散骑常侍，金紫光禄大夫，文章华美，冠绝当时，与谢灵运齐名，世称“颜谢”；峻公，以武威称，宋骁骑将军、右将军、吏部尚书，封建城县开国侯；见远公，博学有志行，正色立朝，齐治书御史兼中丞，梁武帝杀齐主和帝篡齐，公愤不食数日而死，当时嘉其忠烈，咸称叹之。协公，感家门义重，葬舅谢暕之如伯叔礼，为世所称颂。之仪公，周麟趾学士，御正中大夫，宣帝崩，隋文帝矫诏辅少主，后索符玺，公皆拒之，出为西疆郡守，隋文帝践极，进爵新野郡公，后虽优游不仕，然正色立朝，为世所颂。黄门侍郎之推公，未成冠而从军，历仕梁、齐、周、隋，皆以学博才辨致仕，一生历三险，可谓仕途乖舛，然以文学家著称。公之书法艺术，在颜氏众多的书法家中最有影响的，只不过以大学者之名淹其书名而己。 由于唐太宗李世民用人选贤与能，颜氏飞黄腾达贯穿于唐代整个过程，可谓颜氏历史上的全盛时期，代代为官，朝官不辍，其中以政治家、文学家、音韵学家、书法家颜真卿为最突出，公字清臣，生于唐景龙三年 —3—


（709年），开元二十二年（734年）举进士，登甲科。为人刚正，不附权奸，吏治清明，累官制举醴泉尉、长安尉、三院御史、四为大夫、六为尚书、徵尚书左丞，再为采访节度使，充礼仪使，太子太师。公受先辈颜协、颜之推、颜思鲁、颜师古、颜相时、颜勤礼、颜昭甫、颜惟贞等公在经史、训诂、文字学、音韵学和书法具有造诣的家学薰陶，理政之暇，从事著作，计有《吴兴集》、《庐川集》、《临川集》各十卷行于世，惜其《韵海镜源》三百六十卷已失传。在书法艺术创作中，得张旭草圣笔法，有《述张长史笔法十二意》论著。其书艺融家篆籀笔意，吸收民间书法神韵等，楷书端壮雄伟，气势开张，古法为之一变，自成一体，行书刚劲多姿，具有篆籀浑厚古朴韵味，锋含画心，力透形外之感。开创王羲之父子在书坛中历四百多年之久的新风格，成为中唐一位杰出书法家。 颜真卿公，早在五原时，以善断冤狱著称，时天旱，冤狱既平，又下一场大雨，群众誉为“御史雨”。天宝十四年（755年），安禄山反，公在平原太守任上，联络从兄常山太守颜杲卿公，起兵共同抵抗叛军，附近十七郡纷起响应，被推为盟主。在那场大扰天下的“安史之乱”中，公立场鲜明，反对分裂，坚持国家统一。及贼平，颜氏一家被杀害了三十多人，满门忠烈，功勋卓著，永垂青史。建中四年（783年），李希烈反，奸臣卢杞借刀杀人，奏皇上命颜真卿公前往劝谕。李希烈软硬兼施，亡图逼其归降，公坚 贞不屈，怒斥叛贼，最后于贞元元年（785年）八月三日，被缢死于许州（今许昌）龙兴寺。谥曰文忠，时年七十七岁。子孙为缅怀公之忠烈，定每年重阳日（九月初九日）设家祭祀之，相沿至今。道教尊颜真卿为中国 —4—


一百神仙之一 ——北极驱邪院判官，北方百姓多建祠祀之。民国廿八年（1939年）夏，海丰县龙津溪水变赤色，时侵华日机又滥炸海城、汕尾，县城绅耆斋戒，于四月廿二日，求降乩诗，诗云：“报国文章卅卷多，当年慷慨意如何。忠心如铁昭青史，碧血凝潮洒黑波。庙食千秋尊俎豆，忠贞一念壮山河。自惭守土无良策，偏值中元一劫过。”故海丰县城绅耆迎颜真卿入主海丰县正直堂（即城隍庙）。可见公之遗烈和吏治清明的精神永留人民心中。 五代南唐，洎公，登武第，召为副元帅，提兵十七万，平定闽粤，封建德侯，食采归德场（后改为德化县），功载漳志。长子仁郁公，世袭归德场长官，时政荒民散，公抚绥有道，采取一系列发展生产，改善群众生活等措施，稳定民心。后朝屡封忠应侯、孚佑王，德化百姓为扬其功德，在归德里 和浔山旁等三处建亭，以资纪念。 恩贡颜慥公，于北宋庆历年间，为漳郡教授，大兴文教，开漳属儒风。后卜居青焦，倡道讲学，化美漳属，使科第名贤接踵继起，漳人追颂不忘，漳志有载。此一朝代，仅我颜氏登进士第者有一十八人，其中显于朝者，当推师鲁公（字几圣），公生于北宋宣和元年（1119年）。绍兴十二年（1142年）登进士第，累官监察御史国子祭酒，遇事进言，无所阿挠，学行素孚， 规约率以身先，迁吏部尙书兼侍讲大中大夫，封漳浦郡侯，食邑一千户。晚年以龙图阁直学士知泉州，为政清廉，以恤民为心。南宋绍熙四年（1193年）卒，终年七十五岁，嘉泰二年（1202年）赐葬，谥定肃，郡人塑像祀之。 —5—


宋代颜氏乐善好施最为突出。其一，师鲁公捐俸为行医济世的吴本立庙（即青焦慈济东宫）；后知泉州时，又修建万安桥（亦称洛阳桥），并在漳州城南建庵。其孙耆仲公，南宋宝庆二年（1226年）登进士第，官至中奉大夫，提举武夷冲祏观，爵位龙溪县开国男，于端平初（1234—1236年），捐巨资垦新坡平湖桂庄，岁可收入百馀斛，置库于天王院，以餽赠乡士及第登礼部者（即今奖学金）。其二，唐臣公，（慥公之玄孙），北宋绍兴十八年（1148年）登进士第，官承事郎，于南宋淳熙十二年（1185年）率乡大夫与耆老将师鲁公所建吴本庙拆平扩建为高门有伉、宫寝奕奕、富丽堂皇的慈济宫。该宫于后朝乃至一九九二年，青焦祖家苗裔均出资重修或按原貌重建，其址今为厦门市重点文物保护单位。唐臣公及其儿孙三代人还先后鞭石共建绿石渡堤坣，以解决里人涉路难之创举。公首筑北堤二千七百八十尺长，并在岸边建“垂虹亭”以憩涉者；子敏若公，南宋隆兴元年（1163年）登进士第，复筑南堤至南亭，凡一千九百尺长；孙戴公，绍定二年（1229年）登进士第，由于绿石渡年久河泥淤塞，再将两岸砌石增高，并建庵于憩亭之旁。如此巨大工程三代人投资董其成，百姓赞声不绝。青焦颜氏被誉为士大夫望族。 贵来公，字君宠，号恬庵，慥公十世孙，希明公长子，元大德四年 （1300年）登进士第。公初为龙江书院山长（相当现在校长），继承慥公化美漳属遗风，栽培学子致仕。后擢升南胜县尉（明置平和县），吏治清明，乐善好施。至正四年甲申（1344年），偕夫人胡氏捐资重新鼎创奉先金石佛殿堂三间两庑，并置田岁入一百四十多石，作为传流备祭之用。后朝之人以 —6—


贵来公、慥公、师鲁公俱雕石像供祀于慈济东宫，至今香火不绝。 澎湖于南宋时属泉州府管辖，称为“泉州外府”。元末明初，地处闽南漳、泉二州百姓多移民澎湖。明代中叶，厦门一带舵水人数以万计，均载移民者往台湾等岛屿。这些移民者到台、澎后，从事种植，开发祖国宝岛，传播中华文化，理应扬其对祖国之贡献，可是明王朝却视为不轨反其道而行之。青焦我族，地处闽南海滨，因受舵水人运载移民往澎、台之累，颠沛流离，徙居他乡。仅我先祖颜贵来公，于明初隐派平和县猪仔村（一说为平和县新埔岭竹仔脚乡猪屎街）。万历四十年（1612年）左右，朝政不纲，宦家欺凌，颜思齐公（字振泉），挥拳打死官仆，逃往日本，后于天启元年（1621年）乘船抵台湾笨港，成为郑成功据台湾之前的拓台民族英雄，今台南思齐阁和怀本楼，就是当地人民为褒扬颜思齐公拓台功绩而建的纪念建筑物。思齐公出逃后，全族被抄。贵来公十世孙宗颙公（字太和）之裔，分散逃难，隐派泉州之韶安和广东之潮阳、海丰。其中逃入海丰者，又几经迁徙，先后定居金锡都（今陶河镇）大卿、梧桐埔和下吊桥三村。颜永熙公在大卿出生后，其父荣从公和祖父文进公（字锦泉），思念福建祖家亲人心切，起程赴闽定省，然有去无回，杳无音讯。此次颠沛迁徙海丰，最遗憾 者，清康熙五十四年乙末（1715年），青焦祖家文远公等来海丰大卿首次修《颜氏家谱》时，失载贵来公以下至太和公以上，中间共八代祖之名字。这有待后人往福建祖家寻根补续。 —7—


清朝以降，颜廷光（金锡都大卿村人）公于嘉庆二十二年丁丑（1817）科恩进士出身，其官职因原始本《家谱》，在某种原因下付之一炬，今无法示明。惟其父云鲁公、字藩，于嘉庆二十三年仙逝的墓碑载：“皇清武德骑尉、谥勤肃、恩进士东阁颜太封君之墓”；（据此考出，颜廷光官任武德将军、又称武德郎，武职正五品）。分派四川省嘉镇府威远县颜家坝的颜廷耀公（字文扬），其曾孙昌英公为游击，御赐，赠武翼都尉（武职从三品）。颜霞春、颜北龙、颜世亮公于咸丰三年（1853年）秋，参加以黄履恭为首的“三点会”反清活动，并于翌年闰七月九日在海丰县城举行武装起义，建立政权。后因清兵反攻，县城失守，退往农村坚持斗争。颜霞春公于同年十月三十日被捕就义；颜北龙公于起义前的六月初在县城乌石桥地下点被捕遇害，他们为推翻腐败的清王朝而献身的精神永留人民心坎中。 抗日战争时期，颜奇、乳名多年、字庆多，初为国民政府海丰县大队队长，后擢升团长，奉命开往东莞、宝安敌后。公有爱国心，力主抗日，拒不执行上司“攘外必须安内”政策，其部下颜经劳（颜汉彰独生子）在前线阵亡。颜奇与中共领导的东宝人民抗日游击队王作尧部队携手合作，共同抗日，为国民党顽固派所惧，解甲归田，其爱国精神为世所颂。 “五·四”反帝反封建、爱国洪流波及海丰，颜氏在海丰县城读书的学生，受到新文化的薰陶，随后又受彭湃革命思想的教诲，先后投身海陆丰农民运动，并参加三次武装夺取政权，建立海丰县苏维埃政府。 —8—


在第二次国内革命战争时期至解放战争时期的一九四六年清明日，先后牺牲者有中共赤山支部第一任书记、一区委组织委员颜少卿，中共东江特委书记颜汉章，中共陆丰县金厢和河口区委书记、海陆紫县委秘书长颜严，红军四十九团一营政委、东江军委参谋长颜浑，地下工作者颜英和颜纶江（职务未详）等。他们为革命事业献身的精神，光同日月，永垂青史。解放战争时期，颜氏参加中共领导的军队、政权、地下工作者不乏其人。建国后至现在，投身建设繁荣昌盛的社会主义祖国者，更是不胜枚举。


注：一说以颜友（颜爽之父）为颜氏太始祖。





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好 多哦   
没仔细看
等有时间了 研究下



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不错不错 海丰颜氏族谱还有很多这样的文章呢！



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我在公平碰到个一个做保安的兄弟，很热情，叫我到他家里。告诉我说在陶河有两条村是姓颜的。



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拒我们村里长辈说我们来自福建::竹仔脚乡猪屎街  或者猪仔街   具体是哪里不清楚了,,反正就是福建的,我想问问 有没有来自::平和县猪仔街（一说平和县新埔岭竹仔脚乡猪屎街）   我们村长辈说的是不是平和的啊?????我是广西钦州市的..颜锦   欢迎联系   qq:54118199  25小时在线   手机:13788292710欢迎来电!!!!!




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等有时间了 研究下



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