颜氏楹联典故

颜氏楹联典故
1.四言通用联：

清臣风节；复圣渊源：上联典指唐朝时期的大臣、书法家颜真卿，字清臣，京兆万年人，开元年间进士，官殿中侍御史，因受杨国忠排斥，出任平原太守。安禄山叛乱时，他联络堂兄、常山太守颜杲卿起兵抵抗，附近十七郡响应，被推为盟主，合兵二十万，使安禄山不敢急攻潼关。后官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公；德宗时，李希烈叛乱，称楚帝，占据蔡州。他以七十六岁高龄被派前往蔡州劝谕，拒绝李希烈的诱降，被缢死。书法先后学褚遂良、张旭，正楷端庄雄伟，气势开张，行书遒劲郁勃，开创了新风格，对后世影响很大，被称为“颜体”，与柳公权并称为“颜柳”。下联说春秋末期的鲁国人颜渊，名回，字子渊，孔子的弟子。贫居陋巷，箪食瓢饮，而不改其乐，孔子曾称赞他的德行，非常喜欢他。三十一岁就死了，孔子极为悲恸，说：“天丧予（老天爷要我的命啊）！天丧予！”后来被尊为“复圣”。
清臣风节；复圣颜渊：同上。
圣门好学；王会成图：上联典指春秋时期鲁国颜回，孔子弟子中最贤，列孔门德行科。后世称“复圣”。下联典指唐朝时期的颜师古，曾作《王会图》。
德行世泽；常山家声：上联典指春秋时期鲁国颜回，以德行著称。下联典指唐朝时期的颜杲卿，假常山太守，以忠义著称。
不欺暗室；堪为镇神：上联典指战国时期的颜叔子，夜纳无家可归之女，使执烛，烛尽而达旦，不二其志。下联典指春秋时期的齐国孝妇颜文姜所居地，名颜神镇。

2.五言通用联：
忠节标兄弟；家训示子孙：上联典指唐朝时期的颜真卿与弟颜杲卿，皆为国殉难。下联典指北齐的颜之推，有《颜氏家训》传世。
七政璿衡始；三元宝历新：此联为唐朝时期的学者颜师古（公元581～645年）《奉和正日临朝》诗句联。颜师古，字籀，琅琊人。官至中书舍人。有《五经定本》等。
在昔辍期运；经始阔圣贤：此联为南朝宋国的诗人颜延之《北使洛诗》诗句联。颜延之，字延年，琅琊临沂人。官至金紫光禄大夫。文章之美，冠绝当时，与谢灵运齐名。有《颜光禄集》。
家训传万古；宝塔焕千秋：上联典指北齐的文学家颜之推的《颜氏家训》。颜之推，字介，琅琊临沂人。有《颜氏家训》传世。下联典指唐朝时期的大臣、书法家颜真卿《多宝塔碑》。
3.六言通用联：


叔子不欺暗室；孝妇当作镇神：上联典指战国时期的颜叔子，夜纳无家可归之女，使执烛，烛尽而达旦，不二其志。下联典指春秋齐国孝妇颜文姜所居地，名颜神镇。
忠烈留芳百世；节义美著千秋：上联典指唐代御史中丞颜杲卿的事典。颜杲卿，字昕，性刚正,蒞事明济。卒谥忠节。下联典指唐朝时期的大臣颜卿及明代贤良颜伯玮的事典。
4.七言通用联：
脱俗书成一家法；写生卷有四时春：此联为佚名集颜鲁公多宝塔碑帖字联。颜鲁公指唐代大臣、书法家颜真卿（公元709～785年），字清臣，京兆万年人。历官至吏部尚书，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。有《颜鲁公集》。
天然深秀檐前树；自在流行槛外云：同上。
5.八言以上通用联：
德行非常，驾诸贤首列；文名丕显，偕灵运齐芳：上联典指春秋时期的鲁国贤人颜回，字子渊，一作颜渊。为孔子得意门人。列孔子德行科，于弟子中最贤。下联典指南朝宋国的金紫光禄大夫颜延之的事典。

自唐历宋、历元、历明、历清，簪缨世代；入闽而德、而永、而金、而同，瓜瓞云礽：此联为福建省同安县五显乡后塘村“桃源”颜氏祠堂联。全联典指该支颜姓入闽的时间和路线。上联典出时间；下联典出路线为：“入闽而德（化）、而永（春）、而金（门）、而同（安），瓜瓞云礽”。
诸贤溯圣门，孝子忠臣，皆从东鲁衍支派；世泽详家训，武功文德，更向西秦继别宗：此联为甘肃省兰州市颜家沟颜氏宗祠联。
馨香分郭外之田，夕膳晨馐，岂敢作拾尘野祭；展拜守家中之训，左昭右穆，何须繙争坐名书：吴信辰撰颜姓宗祠通用联。颜回（前521～前490）：字子渊，春秋鲁人，孔子弟子。天资明睿，贫而好学，于弟子中最贤，孔子称其不迁怒，不贰过。后世称为复圣，列于孔门德行科。亦作颜子渊、颜渊。

颜氏楹联典故
  1.四言通用联：

   清臣风节；复圣渊源：上联典指唐朝时期的大臣、书法家颜真卿，字清臣，京兆万年人，开元年间进士，官殿中侍御史，因受杨国忠排斥，出任平原太守。安禄山叛乱时，他联络堂兄、常山太守颜杲卿起兵抵抗，附近十七郡响应，被推为盟主，合兵二十万，使安禄山不敢急攻潼关。后官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公；德宗时，李希烈叛乱，称楚帝，占据蔡州。他以七十六岁高龄被派前往蔡州劝谕，拒绝李希烈的诱降，被缢死。书法先后学褚遂良、张旭，正楷端庄雄伟，气势开张，行书遒劲郁勃，开创了新风格，对后世影响很大，被称为“颜体”，与柳公权并称为“颜柳”。下联说春秋末期的鲁国人颜渊，名回，字子渊，孔子的弟子。贫居陋巷，箪食瓢饮，而不改其乐，孔子曾称赞他的德行，非常喜欢他。三十一岁就死了，孔子极为悲恸，说：“天丧予（老天爷要我的命啊）！天丧予！”后来被尊为“复圣”。
    清臣风节；复圣颜渊：同上。
    圣门好学；王会成图：上联典指春秋时期鲁国颜回，孔子弟子中最贤，列孔门德行科。后世称“复圣”。下联典指唐朝时期的颜师古，曾作《王会图》。
     德行世泽；常山家声：上联典指春秋时期鲁国颜回，以德行著称。下联典指唐朝时期的颜杲卿，假常山太守，以忠义著称。
    不欺暗室；堪为镇神：上联典指战国时期的颜叔子，夜纳无家可归之女，使执烛，烛尽而达旦，不二其志。下联典指春秋时期的齐国孝妇颜文姜所居地，名颜神镇。      
   
2.五言通用联：
   忠节标兄弟；家训示子孙：上联典指唐朝时期的颜真卿与弟颜杲卿，皆为国殉难。下联典指北齐的颜之推，有《颜氏家训》传世。
   七政璿衡始；三元宝历新：此联为唐朝时期的学者颜师古（公元581～645年）《奉和正日临朝》诗句联。颜师古，字籀，琅琊人。官至中书舍人。有《五经定本》等。
   在昔辍期运；经始阔圣贤：此联为南朝宋国的诗人颜延之《北使洛诗》诗句联。颜延之，字延年，琅琊临沂人。官至金紫光禄大夫。文章之美，冠绝当时，与谢灵运齐名。有《颜光禄集》。
    家训传万古；宝塔焕千秋：上联典指北齐的文学家颜之推的《颜氏家训》。颜之推，字介，琅琊临沂人。有《颜氏家训》传世。下联典指唐朝时期的大臣、书法家颜真卿《多宝塔碑》。
    3.六言通用联：
              

    叔子不欺暗室；孝妇当作镇神：上联典指战国时期的颜叔子，夜纳无家可归之女，使执烛，烛尽而达旦，不二其志。下联典指春秋齐国孝妇颜文姜所居地，名颜神镇。
   忠烈留芳百世；节义美著千秋：上联典指唐代御史中丞颜杲卿的事典。颜杲卿，字昕，性刚正,蒞事明济。卒谥忠节。下联典指唐朝时期的大臣颜卿及明代贤良颜伯玮的事典。
    4.七言通用联：
    脱俗书成一家法；写生卷有四时春：此联为佚名集颜鲁公多宝塔碑帖字联。颜鲁公指唐代大臣、书法家颜真卿（公元709～785年），字清臣，京兆万年人。历官至吏部尚书，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。有《颜鲁公集》。
   天然深秀檐前树；自在流行槛外云：同上。
    5.八言以上通用联：
    德行非常，驾诸贤首列；文名丕显，偕灵运齐芳：上联典指春秋时期的鲁国贤人颜回，字子渊，一作颜渊。为孔子得意门人。列孔子德行科，于弟子中最贤。下联典指南朝宋国的金紫光禄大夫颜延之的事典。

   自唐历宋、历元、历明、历清，簪缨世代；入闽而德、而永、而金、而同，瓜瓞云礽：此联为福建省同安县五显乡后塘村“桃源”颜氏祠堂联。全联典指该支颜姓入闽的时间和路线。上联典出时间；下联典出路线为：“入闽而德（化）、而永（春）、而金（门）、而同（安），瓜瓞云礽”。
   诸贤溯圣门，孝子忠臣，皆从东鲁衍支派；世泽详家训，武功文德，更向西秦继别宗：此联为甘肃省兰州市颜家沟颜氏宗祠联。
    馨香分郭外之田，夕膳晨馐，岂敢作拾尘野祭；展拜守家中之训，左昭右穆，何须繙争坐名书：吴信辰撰颜姓宗祠通用联。颜回（前521～前490）：字子渊，春秋鲁人，孔子弟子。天资明睿，贫而好学，于弟子中最贤，孔子称其不迁怒，不贰过。后世称为复圣，列于孔门德行科。亦作颜子渊、颜渊。

颜圣子孙繁衍华厦，九州儿女根出东鲁。

颜家祠堂文化承载了许多优秀楹联典故大作，值得深入故里下基层大力挖潜研究，以资弘扬。
我于此贴上成芳宗长提供的江西吉安芗城（值夏）桂林颜氏祠堂一楹联共享：

贤良诏举国士无双洪武中方为征士
秩祀典崇世臣不二建文时可作忠臣

楹联出作，平仄声律、对仗工整，史典可考、文字激励，存世可扬。

为人世泽长、克复家声远、、、
我是听我老父亲在世时常常说道的我们本地颜氏楹联、、、、、、

能上传颜家老祠堂之楹联不失为一件传承文化之美事！

贴上成芳宗长提供的江西吉安芗城（值夏）颜氏祠堂崇德堂一楹联：


立志崇先期亊业恢宏惟勤一件
有容德大务家庭亲睦且忍三分


此联贴民意，有志事业族人崇德习理在于想；
            立家勤耕本家共进相助勿必和。