崔茂新教授：谈语文教学和《论语》传播

    什么是语文？过去的说法是，口头为语，书面为文。这个解释太简单化了，语文更多应该是语言和文化。语言是文化的载体，文化体现为精神、思想和生活方式。

    语文教学决不仅仅是让学生掌握一种语言工具，更重要的是传递一种人文精神，一种文化。一个民族的精神传统，一个民族未来发展的导向等等。

    从这样一个意义说，上个世纪七八十年代的时候，上海的一位特级教师于漪老师提出语文的人文性问题，今天仍有现实意义。我们要做的，就是把《论语》的阐释传播和语文人文性教育结合起来。

我这样想 首先我们要使中（小）学语文老师，这一群体，对经典的学习要更系统和更深入一些。

    实话讲，由于上个世纪百年来对传统文化的毁灭性的扫荡。到目前为止，我们的学者和我们的中小学老师对于国学经典的解读和理解，很肤浅，很不够。首先是论语，当然还有其他四书五经等等，能够系统深入地提升一下我们的理解程度是很必要的。我们有关方面面向青少年的传统文化和国学经典教育，无论制定多么好的规划和纲要，最终是要靠一线老师来落实，老师这个群体如果没有意识到重要性或者做得不够，或者学术基础不好，我们的语文人文性教学就会落空。

    我们设想，利用论语汇这个平台，由一个强大的专家教授团队做学术支持 一章一章的解读论语，给我们的语文老师解读做帮助和引导，使他们能充分利用论语汇论语晨读的学术资源，在实施他们的论语进课堂计划的同时，提升他们的教育情怀和人格境界，而学生则通过老师引导下的论语解读(文)和老师日常潜移默化的人格影响，深刻领悟经典能滋养人德性、智慧的魅力和精妙，就能让学生在人和文两个方面得到了滋养。

    所谓人，是指老师学论语，践行论语，做一个身正为范的君子和有士人精神的老师。所谓文，是指老师直接引导学生共读论语，体会夫子的圣者气象，使自己的生命得到提升和滋养。

    这样一来，通过老师的阅读教学和人格影响，学生在语文理解力和君子践行力两个方面都得到很大提升。学生这样了，老师作为人民教师，在一定程度上还有帮助民众进行自我教育的责任，通过学生家长，从而影响社区、单位及家庭，等各个方面。

    中（小）学语文老师责任重大，我们看重中（小）学语文老师这个群体，通过他们把论语推进到人们的生活和心灵中去。这是一个意义重大而深远的神圣事业。

    (本文系骆晓波根据录音整理，崔茂新最后做了订正和补充)