挖掘中华传统政治文化精髓

文化大革命时期，思想文化界“左”的思想非常厉害，以至喊出口号：与过去的传统彻底决裂。这种全盘否定中华传统文化的文化虚无主义思想，不仅是错误的，也不具备可操作性。中华传统文化经过几千年的历史积淀已内化到每一位炎黄子孙的血液中，成为中华民族的文化基因和集体记忆。即使是那些叫嚣着与传统决裂的人，也无法斩断自己与传统文化的血肉联系。

    在五千多年的文明发展历程中，中华民族为人类文明作出了不可磨灭的贡献。中华传统文化的诸多价值理念如“己所不欲，勿施于人”“和而不同”“节俭反奢”等，都超越了时空、阶级的局限，具有普世价值。事实上，我们现在还没有很好地把中华传统文化中各个层面的优秀部分梳理、总结出来。譬如，中国传统政治文化。在我看来，中国传统政治文化是一笔珍贵的历史遗产，尽管其不可避免地存在时代与阶级的局限，与近代民主政治理念也有本质区别，但只要对其加以认真改造，必将对建设中国特色社会主义民主政治发挥重要的启示作用。

    比如大一统观念。中华民族是一个不可分割的整体。此观念自周秦以来就成为神州大地上各民族的共识。春秋战国时期，列国纷争，战火不断。不少政治家、思想家和万千百姓都急切关注如何实现和平与安宁。孟子在回答梁襄王“天下恶乎定”时，讲出3个字：“定于一。”即只有国家实现统一，才有和平与安宁。董仲舒也将大一统视为“天地之常经，古今之通义”。大一统观念的不断强化，形成了中华民族强大而持久的凝聚力。数千年的漫长岁月里，在日益密切的经济文化交流特别是大一统观念的浸润下，汉民族与少数民族互通有无，双向融合，组成一个多民族和睦相处的大家庭。

    比如民本思想。据郭沫若的说法，中国人之有民本思想，大约源自周公。周公最早提出“敬天保民”，要求国君“知稼稿之难，闻小人之劳”。孔子崇尚“博施济众”“老安少怀”，主张惠民、恤民、教民、养民、富民。孟子倡导“民为贵，社稷次之，君为轻”，把孔子“仁”的思想发展为“仁政”理论。唐太宗李世民一再强调“载舟覆舟”的道理，力主以仁义为治。如此等等。虽然这类民本思想都是从统治者的立场出发，为了得天下并保天下，与近代民主理念截然不同，但是我们应当承认，民本思想是中国传统政治文化中最进步、最有价值的政治意识。正是在此意识的启发下，历代封建王朝才采取了一系列轻徭薄税、节俭省刑的政策措施，为广大劳动人民创造较好的生产生活条件，从而创造了中华民族的辉煌历史。

    又如反腐思想。中国传统政治文化有着强烈的反腐意识。腐败加剧政府与百姓的矛盾，动摇国家和社会的稳定，并且不止一次成为封建王朝灭亡的重要原因。所以，凡是具有正常理智的政治家和思想家无不对腐败现象深恶痛绝。在中国封建社会诸多帝王中，明太祖朱元璋在惩治腐败方面表现得最为突出。其认识之深刻，态度之坚决，方法之奏效，手段之酷烈，效果之显著，在中国封建社会历史上实为罕见。由于朱元璋在反腐问题上敢动真格并持之以恒，因而在其当国的30年间，创造了中国封建社会历史上少有的政治清明局面，为明初经济的恢复和发展创造了良好的吏治环境。这对当前加强党的作风建设和推进国家现代化治理体系建设具有重大的借鉴意义。