我对《弟子规》的一点看法

　　由于时下很多所谓少儿国学教育的推动，以及佛家的渲染，弟子规很醒目的出现在了大众的面前。
　　弟子规无疑是儒学理论的缩影，其中章句多是来自儒家经典，如开篇即是论语，并且更值得深思的是，谁是弟子？孩子吗？no!人人都是弟子，所以这也是人人必须学习和遵守的规范。弟子规里面的内容，不仅是有道德规范，也有行为规范，还有学习规范。
　　在弟子规中，引起争议最多的，可能就是第一篇开头那几句（父母呼应勿缓父母命行勿懒
　　父母教须敬听父母责须顺承），眼下估计很多人读弟子规读到这几句就读不下去了，为何？因为眼睛看到心里想到的，只有约束。当然还有文中的各种“勿”，让人谈勿色变，望勿生厌，为何？还是约束。试问，哪位可知道韩国的贵族学校把四字小学当做必读？
　　在望勿生厌的同时，我觉得似乎忽略或者回避了一个最主要的问题，那就是儿童思维能力的活跃度，以及家长或者老师的知识面和耐心。父母呼，必有所授，故应勿缓，应之，则进退有方；父母命，必有所付，故行勿懒，行之，则学而至习；父母教，必有所据，故须敬听，听之，则温故知新；父母责，必有所析，故须顺承，顺之，则大过稀焉。再说各种勿，试想，我等被“勿”时，是否会想：为什么？是否会直接问：为什么？想了，并且问了，那就有结果了。父母的话不见得绝对正确，但是父母的话绝对有他们的道理，对或者不对，听或者不听，都不重要，重要的是去思考，通过思考得出接近正确的解决问题的方式和方法。夫子云智者无忧，何以无忧？即乃好学者善于用知识获取知识，通过学习的积累与实践去解决问题。
　　至于对待弟子规的态度，众说纷纭，有推崇，也有贬斥。而本人的态度，却与两者均不同。我最近几年一直认为，弟子规不适合蒙童读物，而是应该作为家长读物。因为时代原因，孩子成长的环境，失去了家长正确疏导教育的作用，并且在文化素养和道德认知方面，家长甚至是缺位。颜氏家训曰：夫同言而信，信其所亲，同命而行，行其所服。所亲所服，皆家长父母也。颜氏家训又曰：俗谚曰“教妇初来，教儿婴孩”诚哉斯语。再曰：当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。综言之，父母可有做好教化婴孩之准备？之素养？之学识？
　　以上是我对弟子规的看法，只是做了一点微小的工作，谢谢大家!
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