颂颜氏词二首

沁园春·颜
——巴蜀颜氏晓亚


轩辕传脉，七世晏安，涓涓血缘①。历唐虞夏商，武王克纣；陜封邾国，与鲁相连②。夷甫功高，小邾郳地，子友受姓父伯颜③。有史记，看曲阜腾州，碑墓留言④。
族人多有先贤，颜氏英名可上九天。数孔门优徒，复圣回也；廿四启盛⑤，建邺落含⑥。家训典章⑦，翰墨忠烈⑧，德艺双馨唱千年。承祖志，我中华复兴，世界满圆。


2010年4月


注：
①、据《通志·氏族略》《史记·楚世家《春秋邾分三国考》《世本》等載：黃帝姬姓，娶西陵（四川盐亭县）王女嫘祖爲正妃，生昌意。昌意娶蜀山氏女昌仆，生高陽（颛顼）。帝高陽生稱（青），稱生卷章（老童），卷章生吳回，吳回生陸終、陸終生六子、其五子曰晏安（黃帝七世孙）。
②、到了周武王兴师灭纣广封诸侯之时，就把晏安的一个叫作曹陜的后裔，封在邾地，名为邾子。
③、郏生非、非生成、成生車輔、車輔生將新、將新生訾父、訾父生夷甫（字伯顏）謚武公。顏武公有功於其威公，进爵小邾子，別封其子友于郳。友以父字“顏”為姓氏，顏友即是郳國的開國君主，也是顏氏的受姓之祖。
④、2002年7月，在腾州西集镇北约10公里东江村古墓葬群中，经考古专家抢救性发掘，出土大量青铜器、陶器和玉器等。从已清理的青铜器铭文得知，此墓群为周代小邾国国君友及其子爽等人墓葬，更进一步证实了曲阜众多史书及墓碑之小邾国的记载。（受姓之祖顏友经十七世传至颜回，即春秋时期，此时颜氏家族已经衰败，虽有贵族名份，而无贵族实质。时逢孔子在鲁国办私学，父亲和他也就投身到孔子门下。孔门弟子三千，身通六艺者七十有二（其中九人是颜氏族人）。而颜回名四科之首，德冠天下。被历朝历代皇帝加封，之复圣。由于他的德贤仁礼贯世，被颜氏族人崇为一世祖。）
⑤、颜回子孙经历了二十四世，传至颜盛（出任青、徐二州任刺史）才开始发继。
⑥、颜含（二十七世），晋朝任司马睿参军，并一同落业建邺（今南京），经270多年的发展，颜氏成为南方贵族大家。
⑦、到隋朝颜之推（三十五世），成为那个时代的大文学家，大思想家。他的《颜氏家训》成为中国历史上乃至今天最有价值的教人育德之经典。颜真卿便是在它的熏陶下，成长为中国历史上的著名文化名人，举世闻名的大书法家。
⑧、唐朝在平息“安史之乱”中，颜真卿，一个文化人，带领着一个英雄的家族走向血泊，为维护国家的统一，反对分裂，用三十多条颜氏生命代价做出了榜样。28年后，为平息李希烈的分裂，76岁的颜真卿又为唐朝的统一献出了高贵的生命。他用他的生命，捍卫了大唐文化的最后一丝尊严，也为中国文人在一种政治灾难中的文化人格做出了最高的表率。成为中国文化史乃至世界文化史上真正的英雄。





念奴娇
黄帝脉，颜友血，复圣回也


开天辟地，话盘古，三皇五帝中华。轩辕嫘祖，繁后代，七世晏安邾公①。唐虞夏商②，挾成車將，訾夷演苍桑③。郳为小邾，友颜开国君王④。
诸侯列国纷争⑤，族人北迁徙，回居陋巷⑥。孔门四科，德居首⑦，仁道礼尊师长。行不贰过⑧，三月不违仁⑨，贤哉回也。历朝历代，子渊屡受封赏⑩。
2006年9月


注：
①、据《通志·氏族略》《史记·楚世家《春秋邾分三国考》《世本》等載：黃帝（轩辕）姬姓，娶西陵王女嫘祖爲正妃，生昌意。昌意娶蜀山氏女昌仆，生高陽（颛顼）。帝高陽生稱（青），稱生卷章（老童），卷章生吳回，吳回生陸終、陸終生六子、其五子曰晏安（为轩辕七世孙也）。
②、唐（尧帝）虞（舜帝）夏（禹帝）商（纣王）及四个朝代。
③④、郏生非、非生成、成生車輔、車輔生將新、將新生訾父、訾父生夷甫（字伯顏）謚武公。顏武公有功於其威公，进爵小邾子，別封其子友于郳。友以父字“顏”為姓氏，顏友即是郳國的開國君主，也是顏氏的受姓之祖。
⑤、西周-东周过度时期（公元前800年左右），周朝下的各诸侯国战乱纷纷。
⑥、小邾国在列国战乱中消失，颜氏族人一支由邾地（现在滕州一带）向北迁往曲阜，颜回与父辈定居陋巷。
⑦、颜回素以德行著称。严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求，“敏于事而慎于言”。故孔子常称赞颜回具有君子四德，而居首。即强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
⑧、子曰：“夙兴夜寐，风诵崇礼，行不贰过，称言不苟，是颜子之行也。”《论语公冶》。行不贰过——同样的错误，不会出现二次。
⑨、子曰：“回也，其心三月不违仁．其余则日月至焉而已矣。”《论语雍也》
⑩、汉高祖东巡祀孔子时，以颜回配享。后历代因之。唐贞观二年诏称“先师”。开元二十七年(公元673年)，追封为“兖公”。宋大中祥符二年(公元1009年)改封为“兖国公”。元至顺初年(公元1330年)，加封为“兖国复圣公”。明嘉靖九年(公元1530年)，改称为“复圣”。

传播颜子文化 继承颜氏祖德 成就颜氏精英 育才颜氏后裔
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