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我们也和其他姓氏一样出族谱了，这是谁都高兴的事！盛世编族谱，毕竟是种体面！
但我们不能只简单地高兴今天也和其他姓氏一样出族谱这一层！众所周知，族谱之中，可让人知道族中长幼，知道族的迁徙沿革，甚至知道族中历史上出了多少名人，有过什么文化，这些，是族谱所表现的大致程式。而在我们的族谱中，我们更能够知道并自豪的，是我们颜家最为闪亮的两个方面，一为家教，一为吾族之大儒——颜氏之儒。
有位名儒说过被世人认同的话：历史上颜家是没有奸臣没有叛徒的，因为颜家有《颜氏家训》。他这句话，虽然绝对了点，但其实颇有些道理，因为这句话正强调了家教的重要。说起来，颜家的家教何止于《家训》，连圣人孔子，也是颜家家教培养出来的。有人提议中国要有中国的母亲节，而且要在孔母颜徵在或在孟母的生日中选一个，是有道理的。圣母颜徵在是家教的实践者，而回公三十世的廷之公却写出《庭诰》，这是他修身齐家的一种心得总结。而他的五世孙之推公，更是发扬光大，写出了史上最著名的家训——《颜氏家训》。由于我们颜家学习家训重视家教，所以历代出现了很多出色人物。现在我们的族谱将《庭诰》、《颜氏家训》择要印出来，就是为了薪火相传，增强修养，贤人辈出。
另一大亮点就是颜氏之儒。儒跟我们颜家很有关系。我曾写过祝贺颜氏世界联谊会的一首诗曰：“儒家火种是谁燃，亮起光芒照万年。何止渊源溯陋巷，须知圣母育文宣。先贤已耀星千点，史页新书笔一椽。请看风云重际会，鲲鹏正欲九天抟！”我认为，讲到儒就不应只说到回公，还应说到孔子，说到颜微在：孔子正是圣母——我们颜家的女儿颜徵在和她的外公培养的，孔子是儒的代表，可是帮忙点燃儒家圣火的，少不了圣母徵在。而回公又成为发展了孔子之儒的吾族祖先。我们在排好我们世系的同时，也要好好学习吾族之儒，那是我们颜氏家族的血脉与魂魄！
时代在发展，观念在更新，颜氏之儒作为吾族之魂亦非一成不变，学习吾族之儒，亦要与时俱进，学而不泥，既善于应用又要学会变通。一味固守，倒成迂腐，束缚了自己，亦不利吾族之发展。
族谱付梓，首推理事会之功，他们筹集经费，参与考证，组织编撰，无不走在前头。其次是积极捐资的宗亲，他们从经费方面提供了保证。然后才是无私奉献的编委会。
族谱的三位主编，我负责颜氏来源、家教家训及颜氏之儒爬梳考订；锐角兄侧重我们东海颜氏世系方面的工作；昌坤宗亲（宗长）对编族谱有丰富的经验，对颜氏来源，尤其是我们东海颜氏家族从福建到麦田再到东海情况非常熟悉，所以特聘他参与我们族谱的编写。汉权宗亲对族谱抄录及参与考证等也都做了大量工作。
我们在这里还得感谢 宗长，他对颜氏很有认识，熟悉颜家祖坟，在族谱编写过程中，只要我们需要，便舍掉生意带我们寻祖墓。也感谢其他地方颜姓宗亲的热情接待和帮助。
末了，聊以我所作一首七律的末四句与众宗亲共勉：
“先祖居然遗我辈，子孙盛矣各他乡。自当共读前贤卷，用之则行舍则藏。” |
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