颜回后裔的迁徙与传承

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　颜廷淦
（作者简介：颜廷淦1957年生，1981年毕业于济宁医学院，现任曲阜中医药学校副校长。世界颜子文化研究会及世界颜氏宗亲联谊总会署理会长，新加坡颜氏公会名誉会长。中国中医药教育学会理事。）


复圣颜子诞生于曲阜陋巷，因此曲阜便成为复圣裔族的发源地。自颜子以降，历战国、秦、汉、三国，至二十二代亮公，皆为单传。二十三代敷公有子二，斐、盛。斐公子二，曹、欢，皆无后传，自是以后，复圣裔孙皆盛公之后。盛公在汉任尚书郎，仕魏历任青、徐二州刺史，赐爵关内侯。
　　第一次迁徙。二十四代盛公有子四，钦、曾、兴、士光，始自曲阜徙居琅琊临沂，代待孝恭，因号其居为孝悌里。复圣嫡裔居琅琊，历四世。
二十五代共四公，钦公七子，默、平、协、雅、闵、永、考；曾公二子，彻、睿；兴、士光二公无传。
二十六代共九公，默公三子，畿、辇、含。其他八公传嗣无载。
二十七代共三公，畿、辇二公皆无后传；含公三子，髦、谦、约。
崛起于琅琊的复圣家族，迭经社会动荡，战争离乱，所以能千百年来硕彦辈出，显迹于琅琊、金陵、长安，久而不衰，是与其家族恪守“整密”的祖训分不开的，这就是东晋含公开始形成的“正、清、节”家风。
含公因双兄无后，而成为复圣族大宗，他官至黄门侍郎，光禄大夫，西平侯。在汉、晋两代世家崛起，门阀观念甚强。而战乱动荡，常使许多世家毁灭于顷刻之间，大多因财结冤，进而招祸。含公亲闻目睹，他意识到自己作为琅琊复圣族大宗，必须以身作则，方能使家族成员在颓糜的社会中立于不败。因此严立规训，从不发额外财到抑制私有欲望。这就是从个人“清白”观念发展成为“情廉”族规。因此，自盛公迁琅琊传四代至含公而成为琅琊名门望族。故琅琊应视为复圣裔族继曲阜发源地之后的又—通要发祥地。
　　第二次迁徙。永嘉元牛(公元307年)，含公随原西晋琅琊王司马睿赴江南督军，继仕于东晋，事元、明、成三帝，即定居金陵。此后，以金陵为依托，历九世，约280年，直至之椎公晚年入隋，迁长安。
二十八代共三公。髦公子六，林、纶、矫、朗、畅、绍。谨公子一，熙。约公子一，显。
二十九代八公。林公子二、靖之、秉之。畅公子一，邵之。熙公子二，根、实。显公子三，系之、延之、坦之，矫、朗二公无传。纶、绍二公后传不明。
三十代八公。靖之公子三，腾之、遵之、恭之。秉之公子二，茂之、希之。延之公子四，峻、测、复、跃。其他五公后传皆不明。
三十一代九公。腾之公子五，兴之、炳之、泰之、吾昌、思遄。遵之公子二，文昌、蔡之。茂之公子四，楚、梵、飑、沛。其他六公皆无后传。
三十二代十二公。兴之公子一，登。炳之公子二，见远，宜仁。泰之公子—，幼明。梵公子三，彬、翻、俨。其他八公后传不详。
三十三代七公。登公无传，以炳之子见远为宗。见远公子一，协。翻公子一，歆之。宜仁公官巴陵王府参军。幼明公曾官郎中。彬、俨二公后传不明。
三十四代二公。协公子四，之仪、之奇、之推、之善。敞之公子一，邈之。
三十五代五公。之仪公子二，冠、昶。之推公了三，思鲁、愍楚、游秦。之善公子二，颐隋、缌。之奇、邈之—公后传不明。
　　之仪公后裔无传，故以之推公为宗。
　　第三次迁徙。之推公先仕于梁、齐小朝廷，隋统一后，于开皇中召为学士，乃于建德六年(公元577年)率家西迁长安。隋初，思鲁公居万年县敦化坊。唐初，师古公居长安县通化坊。身居高位的颜子后裔云集都城，并在京兆万年县宁安乡风栖原建林墓，在城内敦化坊建家庙。入唐后，不仅中国进入一全盛的黄金时期，我颜氏亦呈繁荣景象。之推公以下，名卿俊杰，代出不乏，人口的繁衍播散，益多益广。此期间，经隋、唐，历八世，约200余年。真卿公所撰“长安颜氏家庙碑林”，今仍屹立于西安碑林，为历史名碑。
八世简况如下；
三十六代四公。冠、昶二公无传。思鲁公子四，师古、相时、勤礼、肓德：其余四公后传不明。
三十七代七公。师古公子一，趋庭，勤礼公子二，昭甫、敬仲。育德公子三，康成、强学、希庄。相时公官礼部侍郎，后传不明。
三十八代六公，趋庭公子一，尚宾。昭甫公子二，元孙、惟贞，希庄公子九，贞固、同寅、景纯、升庠、昭伯、唯享、恭敏、攸止、知徽。敬仲、康成、强学三公后传不明。
三十九代十二公。尚宾公子一，鼎。元孙公子五，春卿、杲卿、曜卿、旭卿、茂曾。惟贞公子七，阙疑、允南、乔卿、真长、幼舆、真卿。允臧。希庄公之九子皆不明后传。
四十代十三公。鼎公子一，迢，春卿公了一，宏。杲卿公子三，泉明、威明、季明。曜卿公子六，翰明、通明、沛明、袭明、徽明、德明。旭卿公子三，翔、仙期、准。茂曾公子三，靓、觌、岘。阙疑公子二，颢、慈明。允南公手二，颍、 。乔卿公子四，顼、 、颀、颉。真长公无后。幼舆公子三，颂、顶、 。真卿公子二， 、硕。允臧公子三，颇、 、 。
四十一代三十二公。迢公子一，传贽；泉明公了五，诞、证、谅、评、谊；威明公子三，注、论、治；季明公子一，睿；德明公子二，说、瓒；准公子四，富、询，谌、 ；觌公子三，源、评，计；颢公子四，遇、憷、迈、迥；颂公子一，温；顽公子一，曜；硕公子三，琮、璋、湘；慈明公子一，传兴；其余二十二公后传不明。
四十二代二十八公。传贽公子一，；证公子二，楼子、菜子；凉公子一，钧；溃公子一，绍；曜公子—，弘成；琮公子三，宏式、仲式，怯式；其余二十二公后传不明。
　　第四次迁徙。唐末、五代间，又进入天下纷争时局不宁的时期，自四十三代曼公始，率领近支族人离开长安，辗转东移，居长安的其他颜氏后裔有的留在长安，有的返回建康和琅琊临沂，有的居官南迁。至四十五代，宗子文威公隐居峄山，著书立说；其叔兄弟文蕴公首先率家人回到曲阜定居；文铎公官至节度副使赠太常卿，始干曲阜近域买地立林，以为颜族墓地。后周广顺二年(公元739年)攻克兖州，太祖驾幸曲阜，以文蕴公子涉为颜子后，特授曲阜主簿。从此，天下渐趋平静，文威公子承佑亦自峄山归居曲阜。
四十三代九公。昱公子五，君则、君佐、君雅、君倍、君立；宏式公子一，君杰，赠敦仕郎，后遵父命回琅琊藉(此支有兰山支潜序)。其他诸公后传不明。
四十四代五公。君佐公子一，文威；君雅公子二，文蕴、文铎。余三公无后。
四十五代三公。文威公子一，承枯；文蕴公子一，涉；文铎公子一，衍。
四十六代三公。承枯公子二，崇锚、仲昌。涉公子四，匡朗、匡密、匡美、匡赞；衍公子五，柽、进朝、知勉、知谦、卓。
四十七代十一公。崇德公无后；仲昌公子四，太初、太易、太元、太冲；柽公子一，端。知勉公子—，悔；知谦公子一，鲁；进朝公子一，祚；其余五公传后不明。
四十八代八公。太初公子三，复、公弼、隋。端公子三，继，希、绍。其余六公无传。
四十九代六公。复公子六，侥、岐、仑、昭、蝶、瞧。公弼公子二，峒、屿；隋公子三，螬、峪、嵫；继公子二，昌、择；希公子三，终、铟、经。细公子四，广、唐、康、庚。
北宋末年，金兵南侵，五十代蛲公及叔兄弟11人再次南徙。故里曲阜以端公之子继为宗，主奉祀事。至明景泰二年(公元1451午)，朝廷特授复圣嫡裔为翰林院五经博士，世代承袭。
五十代九公。昌公子五，成、擎、元、明、文。择公子四，晖、昕、 、守道。终公子二，崇、克。姻公子一，伯琚。经公广三，秀、荣、实。广公子一，福。唐公子一，禧。康公子一，枯。庚公子一，祥。
此后子孙渐繁，这里只叙大宗户承袭。
五十—代擘公子一，价。
五十二代价公子一，顺。
五十三代顺公户二，宝、进。
五十四代宝公子四，椿、敬、和、术。
五十五代椿公子二，之才、之美，之才无传，之美继。
五十六代之美公子三，涣，襄 ，池。涣襄皆无传。
五十七代池公子二、拳、干。
五十八代拳公子一，希仁。
五十九代希仁公，明正统十一年(公元1446年)钦定主奉祀事。子四，议、赞、谕、论。
此间，颜希惠诈称嫡支，冒授翰林院五经博士，以伪寓真，是非大乱。至天顺五年(1461年)，颜议赴京，具奏改正，将希惠革职，仍以议公为宗。
六十代议公，因宗嫡紊乱，辨明后仍授翰林院五经博寸，世袭主奉祀事，成化元年驾幸太学，钦取陪祀，赐衣，赐宴礼部，又赐第室于京师，入觐驰驿永为定例。子三，公宏、公铜、公钺。
六十一代公宏公，创修《陋巷志》稿，子五，重德、重礼、重道、重贤、重式。
六十二代重德公子四，从祖、从厚均无传，肇先、肇黄。以肇先为宗。
六十三代肇先公子四，嗣慎、嗣恂、嗣恒、嗣惟。
六十四代嗣慎公子三，胤宗、胤祚、胤禄。胤宗末袭爵卒。
六十五代胤柞公，以兄胤宗早逝，按兄终弟及之例，袭翰林院五经博士，主奉祀事，并主持《陋巷志》再次修辑，首版刊印。及兄子伯贞长，让职致仕，子四，伯华、伯伟、伯秀、伯润。胤宗公子二，伯贞、伯廉。
六十六代伯贞公，明万历二十七年袭翰林院五经博士，主奉祀事，早卒。子二，光鲁、光普。伯廉公以兄卒侄幼，代袭翰林院五经博士，主奉祀亨。及兄子光鲁长，让职致仕。子一，光启。
六十七代光鲁公，明天启二年 <1622年)袭博士，主奉祀事。主
持第二刊印《陋巷志》。子三，绍统、绍绪、绍檄。
六十八代绍统公，明崇桢十四年 (1641年)袭翰林院五经博士，主奉祀事。同年病故，无后。绍绪公，具题照兄终弟及之例，袭翰林院博士，主奉祀事。清立，顺治三年改授内翰林国史院五经博士。康熙五年(1666年)主修《颜氏族谱》。子六，懋衡、懋行、懋修、懋征、懋建、懋值。
六十九代懋衡公，康熙五年袭内宏文院博士，主奉祀事。子四，崇文、崇敷、崇敞、崇敦。崇文公末袭卒，无后。
七十代崇敷公，以兄终弟及之例于康熙四十年(1701年)奉衍圣公
咨题，四十一年正月奉旨承袭翰林院五经博亡，主奉祀事。子三，怀礼、怀择、怀禧。
七十一代怀礼公，袭爵，早逝。怀择公依兄终弟及之例袭翰林院五经博士，主奉祀事。乾隆二十四年 (1759午)重修《颜氏族谱》。子二，士采、士培。
七十二代士采公，乾隆三十六年(1771年)袭翰林院五经博士，主奉祀事，无后。以怀禧公之孙，士庄公之子锡嘏为嗣。
七十三代锡嘏公，乾隆四十三年 (1778午)袭翰林院五经博士，主奉祀事。子二，振佑、振吉。
七十四代振佑公袭爵，早逝，无子。
振吉公依兄终弟及之例，于嘉庆 十九年(1814年)袭翰林院五经博士，主奉祀事。无子，以懋行公派下承裔入嗣。
七十五代承裔公袭翰林院五经博士，主奉祀事。子一，景靖。
七十六代景靖公，光绪十三年(1887年)袭翰林院五经博士，主奉祀事。民国四年(1915年)改袭复圣颜子奉祀官，主奉祀事。子四，世镛、世纡、世铎、世锦。
七十七代世镛公，子冠声，民国七年(19t8午)袭复圣颜子奉祀官。
　　民国二十四年(1935年)由国民政府再次颁布袭复圣奉祀官，6月在南京举行就职典礼。1948午解放前夕，世镛公毅然决定留在本土，是孔、颜、曾、盂四圣嫡裔唯一不去台湾留在大陆者。中华人民共和国建立后止袭爵，中央政府任世镛公为文史研究院研究员，自至1975年病逝。子女九，廷风、廷娟、廷汉、廷渭、廷潮、廷云、廷惠、廷澄、廷金。长子廷汉于1971年病逝，子一，秉刚。
世镛公逝后，由三女廷云代表翰博府出任曲阜市政协委员，济宁市人大常委。廷池大学毕业后，继任曲皋市政协委员。秉刚成人后继任曲阜市政协委员、常委，济宁市政协委员。
作者系复圣颜子七十八代嫡孙
　　　　　　　　　　　　　　　　世界颜子文化学会总秘书长