不要让封建迷信活动弄脏了“民俗文化”的牌子

     解放以后，随着唯物主义的宣传教育和多种措施的治理，封建迷信活动基本绝迹。无神论成为社会的主流意识形态，迷信是愚昧落后的表现。但近些年来，随着思想文化的多元，一些封建迷信活动又乘机死灰复燃。沉渣泛起。其中有些是打着“民俗”的幌子，招摇撞骗，以售其奸。有些人分不清迷信与民俗的界限，对迷信活动熟视无睹，甚至参与其中。对此必须引起高度重视。
一、“伪民俗”的种种表现
1、测字、算命、抽签、打卦、看相、圆梦等封建迷信活动充斥街头。迷信职业者抓住人们想消灾避难、获得心理安慰的心态，揣摩人们的语言和心理活动，信口胡言，骗人钱财。有的以人的“生辰八字”为依据，对应天上星座，妄言人生。有的对顾客的梦境妄加分析。有的给迷信活动披上文化的外衣，打着研究《周易》的旗号，用八卦与时间的干支加以机械配合来推断吉凶、命运。还有的竟说迷信活动是传统民俗，不应干涉。宣扬封建迷信的非法出版物随之大肆泛滥，如：《中国民俗与相术》、《相述解析》、《麻衣神相》、《周公解梦》、《周易与预测学》、《人生预测》等；还有妄言社会世运的《推背图》等等。有的迷信职业者还“指导”算得“厄运”的人如何去“破”、“解”，使迷信活动进一步延伸，以此向多要钱。
2、看风水。“风水”在古代称“勘舆”。“风水”在住宅选址方面与山川形势、地质水文及气流等自然环境有关，有一定道理，不能全盘否定。但迷信职业在将其无端扩大和神秘化。不但建房、搬家、选铺开业等替人看风水，连室内的物件摆放也看风水。甚至有的机关、企事业单位在建房、物价增减取舍等方面也请风水师勘察，“做关目”，以求“避邪”、“旺盛”。如有的机关在大厅铺设某种图案的地面以“镇宅”。有的建坟筑“阴宅”也选“吉地”，以求子孙旺盛。此类非法出版物有《周易阴阳宅》、《风水术》、《诠宅风水勘吉凶》等。
3、取名字讲迷信。取个吉祥响亮的名字本是人之常情。但有些起名馆在给人起名字时用阴阳五行及姓名的笔划多少作依据来预示人生前途。并以伟人、名人的名字为依据来证明。有的人因“命运不济”而多次改名。有的企业起名时也请起名师进行预测、选择。此类非法出版物有《性名与人生》、《民间姓名习俗》等。
4、烧香拜佛、迷信鬼神。有些人为求财、求官、求子、求福，频繁去庙里烧香磕头，十分痴迷。不管什么神见了就拜，并不惜向庙里投入重金。特别是有的党员干部为求升官，频频烧香磕头，十分虔诚。建庙的功德碑上赫然刻有其大名及捐款数额，但没听说其给希望工程捐了多少钱。不知其信仰究竟如何。
5、修坟建庙。“慎终追远”，不忘祖先是中华民族的传统美德。但有些人迷信“要得旺，祭祖上”，不但丧事大操大办，祭祖大烧大供迷信品，而且不惜钱财大修坟墓，远远超出正常礼仪。有的党员干部为求升官频频上坟烧纸，求祖上保佑，以光宗耀祖。有的地方建庙成风，所建小庙比当地小学校还多。这些人都将希望寄托于鬼神。
6、迷信佩饰某些物品可避难、呈祥。有的佩戴“护身符”。有个党员干部说那次车祸要不是身上有个护身符早就死了。有的在“本命年”系红腰带，穿红裤头，以躲“灾星”。有的说今年是什么年头，什么人必须给什么做什么样颜色的几件衣服穿，才能躲灾避难，等等。这里面不排除有商家为推销商品而故意放风炒作，但其也正是利用了一些人的迷信心理而得逞。
7、迷信“好日子”。婚嫁、建房、搬家等选个好日子以寓意团圆、美满、吉祥本无可厚非。但说“没有立春的年份不能结婚”而提前结婚；为在“好年头”生孩子而提前剖腹产；甚至按照“皇历”上写的“宜”、“忌”来决定行止，则纯属无稽之谈。当今有些日历牌上赫然印有某日“诸日不宜”、“且上梁、会客”、“不宜理发、安葬”等等，竞有人相信。
8、迷信“吉祥数字”。受广东人口音的影响，“8”成了“发”，“4”成了“死”。为趋利避害，致使所谓“吉祥数字”身份陡增，如带“8”的车牌号等竞高价拍卖。受西方忌讳“13”的影响，有的楼层、房间号没有“13”；有些该做的事在这一天不做。
9、迷信放鞭炮能“驱邪”。春节、婚嫁、寿延等喜庆日子放鞭炮是传统民俗，表示庆祝和热闹。但装神弄鬼时以及认为放鞭炮可“驱邪”就是迷信了。前不久社会上流行说属某生肖的必须在某月某日前放鞭炮“驱邪”，否则会有灾难，一时间鞭炮声不绝于耳，居民嫌烦。似此类迷信以后还可能会生出新的花头来。
10、借助科技手段“包装”封建迷信活动，加以贩卖。如电脑算命，电脑解析生肖、星座，“科学预测人生”等，甚至在互联网上开设迷信网站，使迷信土洋结合。同样是迷信，经过科技手段的“革新”，摇成一变成了“高科技”，使一些人特别是青少年认为这是“超自然现象”、“有科学道理”，因而其更具有诱惑性和欺骗性。然而其万变不离其宗。
如此等等，不一而足。
二、民俗与封建迷信的区别
通过上述种种迷信活动，可以看出许多迷信活动是打着传统民俗与传统文化的幌子来骗人的，因此必须认清二者的区别。
民俗是一个国家或民族的广大群众所创造和传承的民间生活生产文化。是民众相沿己久、约定俗成的集体心理、风尚、礼仪和习惯。具有增强民族认同感，强增民族精神，塑造民族品析的功能。如汉族等民族在春节放鞭炮、贴对联、清明节扫墓祭祖、端午节吃粽子、赛龙舟、中秋节吃月饼、合家团聚等，都经历了漫长的历史，形成一种自发到时就集体行动的习俗。
而迷信是迷惘地崇拜，盲目地相信。广义的迷信是指人们不具备分辨判别的能力，不能足够地认识事物的本质，而加以盲目地信仰和崇拜。狭义的迷信，按照我国解放以后约定俗成的说法，是专指人们盲目相信算命、看相、卜巫、风水和鬼神等的思想和行为。因这些东西大都产生和流行于封建社会，因此习惯上称之为封建迷信。民间的神汉巫婆等被乏称为“牛鬼蛇神”，在解放后一直是打击处理的对象。
民俗与封建迷信的最大区别，在于民众参与范围的大小。民俗是广大人民群众代代传承的集体行为，具有广泛性；而封建迷信则是一小部分人迷信鬼神等超自然的力量所进行的活动；特别是神汉巫婆等极少数人装神弄鬼和利用民俗中的某些习惯和迷信成分而加以神化，以达到敛财的个人目的所进行的活动。民俗的内容很广，包括生活和生产的方方面面，其概念比迷信大多得，其生命力更非迷信活动可比。
但在漫长的封建社会中，由于封建文化根深蒂固，其中封建迷信对国民心态和行为影响甚大。历代王朝为维护封建统治，都程度不同地扶持迷信活动，而且将其融入民俗活动，致使一些民俗成为迷信的戴载体，腐蚀人们的心灵。加之受生产力水平和科学知识水平所限，因此传统民俗中不可避免地含有封建思想和迷信成分。因而如果不去注意分析，二者有些东西还容易混淆。这也正是极少数迷信职业在所打着民俗的旗号以售其奸的原因。
三、对“伪民俗”应实行综合治理
“伪民俗”的沉渣泛起，是一种文化倒退现象。它不仅影响当代人，也影响下一代人；不但与“代表先进文化的前进方向”、“弘扬优秀传统文化”、“建设社会主义精神文明”的宗旨相悖，而且也使许多人迷失了正确的世界观和人生观，严重地败坏了社会风气，因此必须大力整治。
早在1994年中共中央、国务院下发的《关于加强科学普及工作的若干意见》就指出：“……愚昧迷信活动日益蔓延泛滥，反科学、伪科学活动频频发生。在一些地方科学抵不过迷信，唯物主义抵不过唯心主义，无神论抵不过有神论，危害了社会政治稳定的局面，严重干扰了社会主义物质文明和精神文明建设。”并指出其产生的原因是“由于在一段时间内，一些地方忽视了对广大人民群众进行马克思主义的科学世界观的教育，忽视了科学精神、科学思想、科学方法的普及。”当然，忽视教育是一个重要原因，但随着时间的推移，可以看出封建迷信活动的泛滥还有诸多深层次的原因，要使迷信活动得到有效遏制，还有待于诸多矛盾的解决。当前，应从以下几个方面着手，对封建迷信活动实行综合治理。
    1、大力开展唯物主义教育，揭露封建迷信活动“伪科学”、“伪民俗”的本质。
近些年，封建迷信活动不但有增无减，有的还打着“科学”“民俗”的旗号，因而更具欺骗性。这说明“破除迷信、”移风易俗“是一项长期艰巨的任务。因此，应继续大力宣传唯物主义，反对唯心主义。应充分利用各种媒体和形式，广泛开展群众喜闻乐见的科普活动，揭露封建迷信活动的骗人伎俩，努力提高广大群众的科学文化素质，营造相信科学不信迷信的社会氛围。从而使广大群众认识到：贫穷不是社会主义，但愚昧也建不成社会主义。要奔小康，只能靠团结奋斗，不能靠求神赐福。
　2、加大执法力度，依法取缔封建迷信活动，净化社会环境。
公安、工商、城管、文化市场管理等部门应各司其职、通力合作、强化执法。对街头、定点（有的居家算命门庭若市）和流动的算命、相面、看风水等各种类型的封建迷信活动应于以取缔。　对迷信职业者要进行教育。　将宣传迷信的非法出版物没收销毁。
　3、民俗学者和爱好者应站出来维护优秀的民俗传统文化。
封建迷信活动打着“民俗”的旗号，严重损害了正常民俗活动的声誉，因此，市县民俗学会应通过举办讲座、散发宣传材料、组织文艺演出等形式，向广大群众讲解民俗与迷信的区别；哪些东西是打着“民俗”旗号的封建迷信活动；哪些是民俗中应该传承的精华，哪些是应该摒弃的糟粕；　从而使正常的民俗活动不受迷信活动的干扰破坏。
　4、影视等文艺作品应剔除封建迷信糟粕。
有的影视等文艺伤口将抽签算命相面等演绎得神乎其神，十分灵验，使人无形中感到其并不虚妄。　因此，影视等文艺作品应本着源于生活、高于生活的创作原则，避免带有迷信糟粕的内容。
   5、净化网络环境
互联网在我国普及本很高，其作用不可小觑，特别是对青少年影响很大。国家已对互联风加强管理。因此，网络管理部门应屏蔽那些宣传封建迷信的内容，对打着“科学”旗号进行迷信活动的应严肃处理，决不允许其在网络上泛滥，毒害人们的心灵。