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颜氏廉政文化传承两百余年

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颜才里 发表于 2015-5-7 19:11:31 | 显示全部楼层 |阅读模式

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吏不畏吾严,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公。公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。公生明,廉生威。这一颜氏廉政文化精髓的三十六字官箴,在连平乃至全市人们当中广受推崇,成为劝诫做官者的警言、名句。连平也因此成为河源市反腐倡廉教育基地、市爱国主义教育基地和市共同预防职务犯罪教育基地。
在连平县博物馆内设立的连平颜氏廉政文化教育基地,文化行成员们也接受了一次廉政文化教育。
三十六字官箴直抵人心
作为颜氏廉政文化教育基地的连平县博物馆共设有两个展厅,一个是连平颜氏廉政文化展厅,另一个是反腐倡廉教育警示展厅,其中颜氏廉政文化展厅占据了该县博物馆一大半的位置。反腐倡廉教育警示展厅内陈列了全国几代领导人有关反腐倡廉的论述,以及全国各地的反腐大案要案,生动、直观的警示教育事例和另一个展厅内挥笔题写的三十六字官箴一样,直击人心,让人深受教育。
据考证,三十六字官箴碑文的首刻者虽然不是颜氏三代,而传承者中,功劳最大的却是连平的颜氏三代。连平县博物馆馆长胡小江介绍说,三十六字官箴是颜氏祖孙三代为官共同的座右铭,既是他们的官德,也是颜氏家族的家训。清朝乾隆十八年(1753年),颜希深任山东泰安知府时,在衙内的残壁中发现三十六字官箴碑文,感受颇深,于是将此碑重刻,并附以跋文立于官署的西厢房内,作为居官的座右铭。颜希深的儿子颜检、孙子颜伯焘任官时同样刻官箴碑传世。他们传承和践行的三十六字官箴也因此得以广泛传播,并流传至今。
颜氏廉政文化仍为后人称颂
据介绍,三十六字官箴是颜氏廉政文化的精髓,而其中的公生明,廉生威更是其精髓所在。公生明,廉生威所表达的意思是为官者只要处事公正、廉洁奉公,百姓就会尊重他,就会创造一个平安和谐的社会。
胡小江介绍说,颜氏三代积极践行官箴中所提倡的公、廉观,累世为官,留下了许多脍炙人口的佳话。如颜希深任山东督粮道时,在来不及向皇上禀报的情况下,冒着被满门抄斩的危险开仓放粮,救济灾民;颜检在任福建巡抚、直隶总督等职时,曾多次上书减税赋、免岁贡;颜伯焘积极投身到抵制鸦片的抗战中。两百多年过去了,清正廉洁、亲民爱民、忠贞爱国的颜氏文化仍为人们所称颂。
如今,陈列官箴的颜氏廉政文化展厅已成为我市的廉政教育基地。胡小江说,每年我市一些新提拔的干部,都要到这里学习三十六字官箴,接受公与廉的教育;每年七月是全省的纪律教育月,全市的干部都要到这里接受优秀传统文化的教育。这个廉政文化展厅不仅吸引了本市、县的干部,也吸引了全省的官员。在连平县博物馆的参观留言本上可以看到,有不少是本市的参观者,也有来自珠三角城市的干部等,从中可以看出三十六字官箴的感染力与影响力。
胡小江说,一门三代四督抚,五部十省八花翎,与其说是在赞颂颜氏家族的显赫名望,不如说是颜氏家族为后人树立的不贪、不庸,清廉为官的最高镜界。颜氏文化之所以能在今天大放异彩,也是因为古代从政箴言三十六字官箴,是中国几千年积淀下来的廉政文化的精髓。三十六字官箴永不过时,现在建设社会主义政治文明和精神文明,同样需要大力弘扬公廉观。公和廉,不管什么时候执政的官员都应该遵循。它警示、告诫人们,只有公、廉,才能真正做到立党为公、执政为民、廉洁奉公、干净干事。
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