广东颜氏宗祠

广东番禺复圣家庙　　清乾隆四十二年（公元1777年）新宁（今广东新会、台山）颜容超始于广州创建复圣家庙。至同治四年（公元1865年）广州兵燹后，法国建造衙署于庙侧，縁庙附近遂遭拆毁。新宁那陵房80世孙颜国珍多次控于番禺县衙，获批准其另择建祠处所，并酌偿建屋价银，勉其敬谨办理。后因国珍家乡匪乱，一时无暇顾及。同治五年（公元1866年）秋始商诸各房，条议章程，以图光复。至同治九年（公元1870年） 接连平颜鹤山由清远回函，约定同年秋试，群集广州，商议其事。颜氏族人意见相符，遂议定由省城附近番禺县直街贡院之右龙腾里筹划地段，建造新庙，一如旧 式。中左右各设神龛座，各房子孙捐银三十两者准其中龛配享神主一位；捐银十两者，准其左右龛配享神主一位。即便颁发縁簿通知各房，订期十月十五日各派绅耆 携同縁簿来省会议。届时各房族人代表均到场，计有广州府属南海中布、桂埔、浦南、丰田、佛迳、颜边、大榄、捕属、唐夏、沙涌，番禺园下，顺德容奇，新宁那 陵，香山小榄，新会东华里，清远洄源，从化颜村，惠州府属连平，归善柏田，海丰大坑、梅陇、高埔等，及远至茂名利坑，信宜东镇，阳江厅属石滩，肇庆府属阳 春长塘寨，韶关府属英德冼马塘，惠来华湖，化州白沙，电白梅珠岭等处，合6府20县36房，共捐银八千余两，遂于同治十年（公元1871年） 春购黄氏屋地三区为庙地，续定梁氏屋地一区为后楼。绘庙式三座，横列三间，坐北面南，两边抽巷，前建华表，中造仪门，右筑大书厅一座，旁附厢房二，其头门 入首作工人住房；左筑大书房二座，旁附小试房二，工人住房、厨房一，其余庙后之地拟与梁氏交易后另筑高楼以为护托。八月初八开始拆迁，九月二十八日上梁， 其间有本街黄姓土棍寻衅滋事，告至县衙，但被知县驳回，不准呈控，并晓喻附近居民不得滋事阻扰。仲冬之望寝堂先成，敬奉复圣始祖考妣暨历代各房昭穆考妣木 主，计开23县，大小41房，以虔祀事，并题名“克复堂”。同治十一年（公元1872年）部份建筑陆续竣工，但资金已见绌。经颜国珍等人多方设法借支，至光绪五年（公元1879年）全部工程始获告竣，名曰番禺复圣家庙。　

广东番禺复圣家庙　　清乾隆四十二年（公元1777年）新宁（今广东新会、台山）颜容超始于广州创建复圣家庙。至同治四年（公元1865年）广州兵燹后，法国建造衙署于庙侧，縁庙附近遂遭拆毁。新宁那陵房80世孙颜国珍多次控于番禺县衙，获批准其另择建祠处所，并酌偿建屋价银，勉其敬谨办理。后因国珍家乡匪乱，一时无暇顾及。同治五年（公元1866年）秋始商诸各房，条议章程，以图光复。至同治九年（公元1870年） 接连平颜鹤山由清远回函，约定同年秋试，群集广州，商议其事。颜氏族人意见相符，遂议定由省城附近番禺县直街贡院之右龙腾里筹划地段，建造新庙，一如旧 式。中左右各设神龛座，各房子孙捐银三十两者准其中龛配享神主一位；捐银十两者，准其左右龛配享神主一位。即便颁发縁簿通知各房，订期十月十五日各派绅耆 携同縁簿来省会议。届时各房族人代表均到场，计有广州府属南海中布、桂埔、浦南、丰田、佛迳、颜边、大榄、捕属、唐夏、沙涌，番禺园下，顺德容奇，新宁那 陵，香山小榄，新会东华里，清远洄源，从化颜村，惠州府属连平，归善柏田，海丰大坑、梅陇、高埔等，及远至茂名利坑，信宜东镇，阳江厅属石滩，肇庆府属阳 春长塘寨，韶关府属英德冼马塘，惠来华湖，化州白沙，电白梅珠岭等处，合6府20县36房，共捐银八千余两，遂于同治十年（公元1871年） 春购黄氏屋地三区为庙地，续定梁氏屋地一区为后楼。绘庙式三座，横列三间，坐北面南，两边抽巷，前建华表，中造仪门，右筑大书厅一座，旁附厢房二，其头门 入首作工人住房；左筑大书房二座，旁附小试房二，工人住房、厨房一，其余庙后之地拟与梁氏交易后另筑高楼以为护托。八月初八开始拆迁，九月二十八日上梁， 其间有本街黄姓土棍寻衅滋事，告至县衙，但被知县驳回，不准呈控，并晓喻附近居民不得滋事阻扰。仲冬之望寝堂先成，敬奉复圣始祖考妣暨历代各房昭穆考妣木 主，计开23县，大小41房，以虔祀事，并题名“克复堂”。同治十一年（公元1872年）部份建筑陆续竣工，但资金已见绌。经颜国珍等人多方设法借支，至光绪五年（公元1879年）全部工程始获告竣，名曰番禺复圣家庙。　




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经颜国珍等人多方设法借支，至光绪五年（公元1879年）全部工程始获告竣，名曰番禺复圣家庙。　



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