周桂钿：从中华传统文化中汲取为政智慧——访北京师范大学周桂钿教授

    编者按：今年上半年，中国方正出版社出版了北京师范大学教授、博士生导师、中华孔子学会副会长周桂钿的专著《中华传统文化与为政智慧》。这是一本适合领导干部阅读的口袋书，内容简约、文风凝练，出版发行以来深受领导干部喜爱。为了进一步推动领导干部学习中华传统文化，本报记者专访了周桂钿教授。

　　记者：习近平总书记强调要从中华优秀传统文化中汲取治国理政智慧。您的专著《中华传统文化与为政智慧》深受领导干部喜爱。您能谈谈写这本书的初衷吗？


　　周桂钿：这本书的形成纯属偶然，起初我受凤凰卫视之邀做讲座，主讲中华传统文化与为官之道。后来，《人民日报》向我约稿，让我写一篇文章，我写了《中华文化与为政之道》。再后来，中宣部的《党建》杂志向我约稿，我写了《中华传统文化与为政智慧》一文，发表时还配了插图。之后，中国方正出版社就约我写这本书。写作的时候，我反复考虑，作为写给领导干部的书，一不能写得太长，二要通俗易懂。考虑到领导干部的时间很宝贵，于是本书就定为10万字左右，里面还穿插了一些历史小故事。这样不仅让领导干部有兴趣阅读、有时间阅读，而且看了之后还会影响自己的实践。


　　文化的传承与发展有一个大众化的问题，中华传统文化的研究和普及都很重要，但是普及更加迫切。传统文化的普及很难，通晓古文的人不一定能写出人人都可以看得懂的作品，我的目标是每一本书都让初中生也能看懂。讲道理不是讲空道理，要用例子把道理讲清楚。传播传统文化不是让我们背诵古文，主要是要理解，文化的目的是转化人的思想，是“以文化人”。


　　记者：中华传统文化博大精深，从为政智慧的角度考虑，您这部书主要体现了哪些方面的内容？


周桂钿：本书共分为七个章节，分别是：以民为本、为政以德、和而不同、浩然正气、义利之辨、知行合一、尊贤使能。这七个部分如果再精炼一下就三条：以民为本、为政以德、和而不同。首先是以民为本。中华传统文化治国思想最重要的是民本思想。从孔夫子的民本思想到孙中山的三民主义，到毛泽东提出“为人民服务”，邓小平提出“我是中国人民的儿子”，再到习近平提出“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”，民本思想贯穿中华文化的始终。其次是为政以德。孔子说，“为政以德，譬如北辰”，为政者首先要自己修身，达到道德高尚，然后才可以引领人民。最后是和而不同。和而不同，协和万邦。和而不同是中华文化的基因，这个基因使中国从来就没有霸权主义，即使在最强大的时候也没有搞过霸权主义，中国历史上从来没有殖民地。明朝的郑和七下西洋，行程数万里也没有搞一块殖民地。而87年之后，欧洲的哥伦布带领87名水手，乘3艘船出航渡海，却搞出了许多殖民地。


　　记者：您认为领导干部修身立德可以读一读哪些书？


　　周桂钿：“以古为镜，可以知兴替”。中华传统文化从来就是注重治理的文化。哲学家提出治理天下的方案，政治家去实践，历史学家去总结，历代的总结连续下来就形成了卷帙浩繁的《二十四史》。《二十四史》就是哲学家、政治家、历史学家共同创造的政治智慧，讲的就是兴衰存亡的问题，是举世无双的文化瑰宝。再如《资治通鉴》《群书治要》两部古代典籍，书名中都有一个“治”字。特别是唐朝名臣魏征在唐太宗的授意下主编的《群书治要》，是一部封建社会的治世宝典。习仲勋同志专门为这部书题字：古镜今鉴。唐太宗“贞观之治”以后，唐玄宗时期又出现了“开元盛世”，这和《群书治要》的教化作用有一定关系。唐太宗还编著过一本书叫《帝范》，是做帝王和国家元首的规范，武则天编著过一本书叫《臣轨》，主要讲如何做大臣和副手。对于这些典籍，我认为现在的官员都该认真读一读。


　　中华文化主要是修身为本，儒家经典里讲，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。官员如何才能实现不敢腐、不能腐、不想腐，就是要以史为鉴，修身立德。包括今天中央开展的“三严三实”专题教育主要也强调修身。当下社会出现了很多问题，如道德问题、贪腐问题等等。这些我们都可以从传统文化里去找药方。古人云，遗子千金不如教子一经。意思是说，留给孩子千金还不如留给孩子一本经书。文化教育比钱更重要，文化教育可以提高素质、提高智慧、提高道德、提高境界。这些方面提高了，还怕贫穷么？林则徐说过：“子孙若如我，留钱有何用？子孙不如我，留钱有何用？”不管子孙好坏，留钱都没什么用。到现在为止，很多人没有觉悟这一点。鉴古观今，足以使领导干部警醒。





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