汉魏南北朝乐府清赏之十七

南朝乐府·吴声歌

子夜四时歌·春歌

春林花多媚，春鸟意多哀。

春风复多情，吹我罗裳开。

　　《子夜四时歌》是《子夜歌》的变曲，吴兢《乐府古题要解》说：“后人依四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》，吴声也”。宋人郭茂倩的《乐府诗集》中收集的晋、宋、齐三个时代的《子夜四时歌》辞七十五首。其中春歌二十首，夏歌二十首，求歌十八首，冬歌十七首。都是写妇女一年四季的生活及其思想情感的。其共同特点是皆能结合不同的季节好景物特征，来表达各种细腻的思想情感，其中皆以恋情居多。语言上则清新而秀丽，呈现南朝乐府的共同特点。


　　关于这首春歌的主题，有人认为是“写春光的明媚动人”。其实，咏歌春光只是手段，抒发女主人公在春光中的情思方是目的。


　　首先，她是以一种异样的情调在观赏着春光。众所周知，在我国古代诗人的笔下，山水花鸟往往都带有诗人的主观情感，所谓“感时花溅泪，恨别鸟惊心”（杜甫《春望》）。高兴时听鸟鸣是“百啭千声随意移”（欧阳修《画眉鸟》），忧伤时则是“杜鹃啼血猿哀鸣”（李白《蜀道难》）。所以，诗中的“春鸟意多哀”亦大有讲究。面对着葱茏的春林，鲜媚的春花，女主人公却从春鸟的啼叫声中听出了悲哀，这是为什么呢？有人把“多哀”解释为“动人”，似乎这样就能多媚的春花相协调，都是意在表现春天的美好。殊不知，诗人如要表现春鸟叫声的动人，是另有表达的。就在《子夜四时歌》的另一首“春歌”中，鸟儿的叫声则是“山林多奇采，阳鳥吐清音”，那才是写鸟叫声的动人，才是表现女主人公对春天到来的欣喜。而这首歌中的春鸟不但不“吐清音”，反而“意多哀”，定是别有怀抱。就像“恨别鸟惊心”一样，与其说是鸟声多哀，还不如说是这位女性心里多哀，是她带着哀怨听鸟鸣，结果鸟声也变得“多哀”了这完全是由女主人公的主观情感所造成的。当今的文学理论把艺术的表现手法分为三类：生活“就是如此”、“实际如此”，这是现实主义表现手法；生活“应当如此”、“希望如此”，这是理想主义；“我觉得是如此”、“我印象是如此”，这是印象主义。印象主义不仅表现在毕加索的绘画，马尔克斯·西蒙的小说中，它也是中国诗歌传统的表现手法。李贺的很多诗歌如《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等皆是如此，这首《子夜四时歌·春歌》此句的表现手法也是如此。


　　如果再追问下去：她为何会产生这种“多哀” 的印象呢？我想，这可能是由于她在自然与人之间产生了联想：由大自然中春天的到来想到了岁月的流逝，由春花的“多媚”想到青春的易逝。这是人们在观花赏月中常有的人生感慨，更何况这还是位感情极为丰富的女性呢！汉乐府中有首《董妖娆》，可以作为这种设想的旁证。此诗中写道：洛阳的城东路上桃李吐艳，花叶低昂，一位采桑的姑娘由花的鲜媚联想到自己的青春将逝，欢爱相忘，因而对鲜花产生妒意，刻意将花摧折：“洛阳城东路,桃李生路旁。花花自相对,叶叶自相当。春风东北起,花叶正低昂。不知谁家子,提笼行采桑。纤手折其枝,花落何飘扬。“请谢彼姝子,何为见损伤?”“高秋八九月,白露变为霜。终年会飘堕,安得久馨香?”“秋时自零落,春月复芬芳。何时盛年去,欢爱永相忘?”这种对花枝的妒意和这首《子夜四时歌》中听春鸟的“意多哀”，在心理上是相似的。


　　如果说一、二两句是写春光给这位女性带来的感受，那么三、四两句则是写春风对这位女性的撩拨。这当然又是主观感觉。在这位女性看来，吹开罗裳的春风是颇为多情的；但读者心里明白，这是这位女性的多情：春花的鲜媚触发了她春情的萌动，春鸟的哀鸣更提醒她对青春年华的珍惜。所以，当拂面的春风吹开罗裳时，她竟由此产生遐想，竟把它当成是情人对己的挑逗了。虽然，这两句只写出一个生活场景短暂的一瞬，但它包含的内在情感却是异常丰富的。这中间有惊喜、有娇羞，也有多情的悬想和期待。它把一位少女在春天的情思，表现得异常形象和充分。同为南朝乐府的《子夜歌》中有个类似的场面：“揽裙未结带,约眉出前窗。 罗裳易飘扬,小开骂春风”。刚穿上裙子，带子还没系好，约好的情人已出现在窗前，被风一吹，罗裙分开。这位姑娘为掩盖自己的慌乱，却去责怪东风。这个交代的更具体的情节和更为明白的心理，可作为这首《子夜四时歌·春歌》后两句的补充。

春林花多媚，春鸟意多哀