自己的祖先改不了别人的祖先不篡改

　　自己的祖先改不了别人的祖先不篡改
　　——致《寻根问祖（三）颜真卿》作者颜华民
　　“远祖颜回住山东，四十五世是洎公。
　　南迁桃林为始祖，生子三仁桂香浓。
　　长子仁郁居德化，归德长官重农工；
　　次子仁贤居安溪，清溪主簿立新功；
　　三子仁贵居永春，晋江做官少卿公。
　　仁贵居永为一世，六子必字辈分同。
　　洎公之光千秋照，后代分播庆兴隆。
　　人才辈出思先德，一脉相承敬祖宗。”
　　始祖洎公，桂子三香。数百年来一直在海内外永春洎公派下子孙传诵着，而且朗朗上口，家喻户晓，入心入脑。海内外洎公派各地族谱一致统一，代代相传，敬祖尊宗，虔诚敬奉着共同的始祖—洎公。
　　颜洎，颜回45世孙，唐末从河南光州固始县入闽，先居归德场（德化前称），后迁永春达埔定居，是永春颜氏始祖。颜洎传三子，长仁郁，五代时任归德场长官、闽农官，是唐末五代著名诗人，其子蕃（周）长大后迁居永春。次子仁贤，五代为安溪主簿，子必达居安溪乌涂。三子仁贵，五代任晋江少卿，其派下尊其为永春颜氏一世祖，仁贵六子：必敬、必大、必正、必遂、必闻、必和。颜洎后代遍布海内外，人才辈出，成绩斐然。
　　然而，颜华民2016年4月16日在网上《寻根问祖（三）颜真卿》中，对德化颜芳三子和七子的表述，张冠李戴，硬拉硬推，令人遗憾，既搅动了洎公及各代先祖先贤的安宁，也伤害了现代洎公派下数十万子孙的感情！文中说：“颜芳三男瀚，字文贵，迁往永春常安里(今永春县达埔镇)
　　，为永春桃源颜氏始祖；颜芳七男仁郁，字文杰，号品俊，先居涂坑，后归本里西颜(今三班后房街)
　　。唐末任归德场长官。”即文中把永春颜洎的长子仁郁拉去德化当颜芳的七子，把德化颜芳的三子颜瀚杜撰出一个“字”叫“文贵”推到永春替代颜洎做始祖。
　　永春及海内外洎公派族谱一致记载：永春桃源颜氏始祖颜洎，其长子仁郁居归德场（德化前称），三子名仁贵，字寿卿，居永春，仁贵为桃源颜氏一世祖。而颜华民文章却把颜芳三子瀚推到永春为桃源颜氏始祖，还为瀚多生造出一个“字”为“文贵”。在《德化颜氏源流考》及其他材料中颜芳三子只有名“瀚”，历史上一贯没有“字”“文贵”的记载。这次颜华民的文章为什么给三子“瀚”多加了个字“文贵”，这样便和颜芳其他子的“字”及永春的“仁贵”有所牵和。要知道永春颜氏始祖是颜洎，一世祖是颜仁贵，仁贵字寿卿！请华民兄不要为永春的祖先篡改名字，也不要为自己的祖先添字换祖。数百年前，德化颜氏个别宗亲曾把永春颜洎的长子仁郁拉去当颜芳的七子，争执了数百年至现在，而如今又把德化颜芳的三子推到永春当桃源颜氏始祖，这一拉一推，造成两地宗亲的思想混乱和不和谐，请不要再拉再推了，促进和谐，携手并肩，共谋发展才是硬道理。
　　颜仁郁是否德化颜氏始祖颜芳的七子，德化颜氏心里清楚，颜芳生卒：787--860年，而颜仁郁公元860年以后才出生，怎么会是颜芳的七子呢？



　　永春颜氏始祖颜洎家庙大厅（地处达埔达理村）