国学传承 经济论坛 颜氏文化

第十一届世界颜氏文化联谊大会
暨国学传承与东亚经济学术论坛
综述

    2010年10月10日至11日，“第十一届世界颜氏文化联谊大会暨国学传承与东亚经济学术论坛”在成都金牛宾馆举行。此次会议由四川省社会科学院、世界颜氏联谊总会、四川省颜子文化研究会共同举办。来自国内外的颜氏宗亲参加了这次会议。同时，还有四川大学、山东大学、四川师范大学、四川省社会科学院以及日本东京学艺大学、中巴学术交流中心等国内外多家知名大学、机构的百余位专家学者与会，提交并讨论了各自的研究成果。会议围“和谐社会”这个主题，深入进行颜子文化研究，传承国学，弘扬中华文化精髓，面对国际复杂的经济环境，探讨东亚经济发展思路，为振兴中华经济、构建和谐社会做贡献。
    颜氏文化就是颜回所创立和发展起来的文化。颜回是孔门七十二贤人之首，深得孔子喜爱。颜回以其“不迁怒，不贰过”、“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的高尚德行著称于世，历代文人学士对他也无不推尊有加，宋明儒者更好“寻孔、颜乐处”。自汉高帝以颜回配享孔子、祀以太牢，三国魏正始年间将此举定为制度以来，历史上的统冶者封赠有加，元代更封其为“复圣公”。由此可见，颜回的思想与言行在中华文化中得以传承和发展，颜师古、颜之推、颜元孙、颜真卿、颜元等人在中华民族的文化上做出过突出的贡献，产生过深远的影响，深入研究颜子文化对于弘扬国学有着极为重要的意义。

                    一、学术报告会
    10日上午，会议开幕式后，进行了学术报告。学术报告由四川省社会科学院哲学所陈德述研究员主持。浙江大学教授颜景海、中国国学院院长王铁研究员、日本东京学艺大学教授井之口哲也、四川省社会科学院研究员谭继和等五位专家学者作了报告。
    王铁研究员以《高山仰止—颜回论》为题，就为什么研究颜子及怎样向颜子学习两个问题，发表了自己的观点。王铁研究员认为颜子所体现的好学之举、爱师之尊、爱人之诚、仁爱之美四点美德，至今具有广泛的社会意义与市场价值，值得众位专家学者进行更深入的研究。他同时认为大家应该从恪守礼教、以学为乐、勇于承担责任三方面学习颜子精神。王铁研究员的发言始终与现实生活紧密结合，他深刻的揭示出中国应试教育的弊端，呼吁学校应该教给学生正确的学习方法及培养学生以学为乐，用生命为人类创造价值的精神。王铁研究员的发言值得我们深思。
    谭继和研究员题为《儒释道的根柢与巴蜀文化》的发言，引起会场的广泛关注。他在发言中指出，在传统文化的儒、释、道三大主干之学中，巴蜀皆有特殊地位，或是开源性贡献，或是奠基性贡献，可归纳为“仙缘在蜀” 、“儒学源蜀”、“菩萨在蜀”三大特点。谭继和研究员从文献 、考古及文字学三方面入手，考察论证了“道”的根柢在仙学，仙学起源于巴蜀；从儒学源头、儒行角度考察，得出“兴于西羌”的大禹为儒学之祖，儒学为蜀人所创的结论；同时又提出，是禅宗八祖马祖道一为佛禅宗中国化做出了奠基性贡献。最后，谭继和研究员深切希望可以把马克思主义中国化落实到儒释道的根柢中去，源头中去。  
    颜景海教授的发言从案例方面切入，说明以儒家文化为核心的传统文化，不仅影响着东亚经济，更影响着人们的政治文化生活，左右着人们的价值理念。日本的井之口哲也准教授另辟蹊径，通过博学多识的王充这个媒介来思考东汉时期对于颜渊的理解，重点探究王充是如何理解颜渊的夭折的。颜廷淦先生阐述了颜子“和”的思想。

                     二、大会分组讨论
    10日下午会议分“国学与颜子文化学术交流”、“东亚经济发展论坛”、“颜氏文化传承学术交流”三个会场进行。

国学与颜子文化学术交流

东亚经济发展论坛

颜氏文化传承学术交流