近日被炒的沸沸扬扬、愈演愈烈的“徐雷”大战让公众又一次兴奋于现实版的武林争斗，似乎没有了金庸和梁羽生描绘的那么拳脚生风、刀光剑影，反而更觉得像一场没有休止的闹剧，也可能出于一种商业的包装和炒作，其用心尚未大白于天下，但毋庸置疑的是中国武术的关注度貌似提高了不少，有痛心的，有针砭的，大有“灭之而后快”的阵势，一个不能忽视的现实却是：中国武术尤其是传统武术正在饱受着一场旷日持久和泡沫飞溅的伤害，一是因为传统武术自身的原因，在这个圈子里确实是充斥了不少顶着光环的“大师”与“掌门”，追名逐利，让传统武术受到质疑甚至蒙羞；二是公众对于武术的认知大多是得自于武侠小说和影视，谈不上有多专业的了解，这场“约架”式的比武恰恰满足了部分人的猎奇心理，不去看专业的格斗赛事，不去看世界顶级的拳王和国内如火如荼的综合格斗，不去苦心孤诣地修炼武艺，却对一场民间的“约架”产生了浓厚的兴趣，最终加入了否定和嘲弄传统武术的大军。且不论那个狂人能否代表MMA，那个雷公能否代表太极，两个人的“约架”起自隔空，却在20秒的KO中轰然倒下，一场纯属个人的私斗却硬是和传统武术扯上了关联，更有人搬出了已故武术家赵道新的论断来否定中国武术，这一切都是令人心寒的。

    前些年，我们怀疑和嘲弄那些在我们民族历史上出现的英雄，甚至编出了很多段子来攻击这些长眠于地下的英雄，似乎那些人得意于自己的“惊世发现”，而后来沉寂了。我们也曾排斥和否定中医，这场对于中医的浩劫一百多年来从未停歇，更有人叫嚣要拿出所谓的“标准”和“样本”来拷问中医，然而，屠呦呦的成功却是世界对于中医的礼遇和敬仰，也是对于中国文化的善意回报。在传承武术的道路上，我们已经走的太远，也严重偏离，但我们一直在自我修正和救赎，因为我们的骨血中有一份浓郁的武文化情结。但，放眼世界，对于传统武术的挤压与围剿，不是来自域外的武技，而是来自于我们自身培养的“对手”。试问，当空手道继柔道之后入主奥运的时刻，我们的武术依然被无情地拒绝，而剑道亦在问鼎奥运的途中，我们需要对中国武术进行一场深刻的反思与觉醒，更要营造一个敬畏和包容武道文化的“江湖”，如空手道的不同流派一样，如古传泰拳与现代泰拳一样，“每一个自己都是独一无二的”，这样才是武道文化的繁荣，蓄养国民一种刚健、不屈、强悍的气度和精神，而不是纵容这种漫天叫骂、泡沫乱飞的“约架”。似乎有点“牛二”的架势，在一个法治和文明的时代居然要签订“生死状”，纯粹是一场游离于法治之外的挑衅。武术本身立足于培养文武兼备的“武士”，而非叫阵天下的流氓，如三国之吕布，武艺精绝，却落得身败名裂，我想徐某因为这一场精心策划的“约架”和期待中的“狂欢”而成了“一个人的武林”，激起的不仅是来自武术界的“众怒”，更有格斗界的“众叛亲离”，他的举动伤害的不仅是传统武术，也是主流的格斗界，从而会成为众矢之的。而有人说这是对于传统武术的警醒，似乎需要感谢徐某的鲁莽，此言差矣，对于传统武术的反思乃至技术修复和复原百年以来一直没有停止，从国术馆的“国考”到80年代的散手试验，都是荆棘丛生的探索，而近代的武学大师们更是以不同的方式来整合、梳理传统武术，使之保存在一个“真实”的层面，使得武艺的体系能够彰显古人的品位，杜绝浅薄化、粗俗化和痞子气，这是难能可贵的精神。当然，这种武术的时代巨变中，也有一些“睁开眼睛看世界”的大师发出了振聋发聩的声音，他们质疑套路为“拳混子谋生之工具”，但从不轻易否定中国武术，甚至认为中国武术是一个“神话”或“不堪一击”，他们或独辟蹊径，追寻古代的武学先贤，再现和还原古典武艺的精义，这都是那个时代的一种努力和图存，然而，让我们肃然起敬的是，他们对于传统文化和传统武术怀有敬畏之心，正是因为这一点让他们在中国武术史上青史留名，而那些像徐某这样的“狂人”则是被时代的洪流冲刷了。

   传统武术固然要反思，但在一个把传统武术已经置于“非遗”境遇中来保护和传承的的环境下，我们不妨多一点宽容，多一点理解，毕竟大多数的传统武术习练者还是隐迹于我们喧嚣的武林之外，他们在默默地传承祖先的技艺与故事，即使不是徐某或王某、李某的对手，但并不影响他们的虔诚与专注。对于一个川藏线上磕长头的朝拜者，我们开着马力十足的霸道，唯一能做的就是减缓车速，从他们的身边轻轻驶过，报以善意的目光，而非加速狂奔，扬起灰尘，让尘埃包裹那在高原上跋涉的心灵，那样，我们亵渎的不是佛祖，而是我们自己。