清善庄轶事
第三季、九郎庙的粧彩碑
“九郎庙”是清善庄东村一座古建筑,大约建于明万历年间,距今400多年了,具体建造日期一直是一个谜。这个建筑是目前陕西合阳县保存比较完整的明代古建筑,在上世纪八十年代,被列为县级文物保护单位。它位于清善庄东村中心位置,大殿和后堂目前保留相对比较完整。
在九郎庙大殿后院的东面墙上,镶嵌了一块石碑,碑石保存相对完整,高约80cm,宽约45cm,青石材质。
这块石碑笔者小时候就见过,因为它就在当时奶奶的小食堂旁边。公私合营后,九郎庙一直就作为村里的合作社、商店,合作社是集体的,父亲应当是第一任合作社管理人员、售货员。七十年代中期,村办集体企业织袜厂把父亲抽调走以后,合作社就由镇上合作社派人经营。但这个人不会做饭,奶奶便承担了炊事员的工作,不用下地劳动,还能挣公分。所以我就有机会经常去那个地方。小食堂就在九郎庙后面隔出来东侧的一间小房子里,门口墙上就是今天笔者要讲的石碑。
这块石碑名字叫做:粧彩九郎庙碣记。碑首题额:皇明二字,花纹为云纹莲花,正文部分分为两大部分,前情提要写明事情经过要点,其他为各家各户及社会人士功德芳名录,全碑共计607字左右,竖行20余行字,右边七个竖行主要记事,其余为芳名录。主要字体为楷书,比较精美,有点柳骨的味道,还间杂有补刻的行书,以彰显族人村民的功劳。
皇明
粧彩九郎庙碣记
贾守【联】□□
夫以道在人为,福在有作,倾城至而崇善,须超九品之莲。肆意□而迷□必然,□□人□,若人饮水迤。东有清善庄一村人等商同,照依地数出钱,每顷地出银壹钱,祭韩山九郎庙诸神等,于万历四十六年秋七月,厥干已。周列名于£后,永世不£,以£岁月,£□□□。
东郭口北地一十二顷六十亩□,路南地一十四顷八十四亩,西村众人□□□□,南郭地六顷四十二亩。施财信众男善人颜邦孝、颜奉粹施银三钱,信女:颜门马氏、颜门张氏、颜门£氏 。
廪膳监员颜如愚、颜斈孔、颜师孔、孙(?)九。
(以下为芳名录,略去银钱数目)
颜邦齐、李奉达、颜世祖、贾□□、颜栋麦十升、颜风权椽三根、颜春敏蓆三道、贾思花、贾思昌、贾邦茄、颜尚辛、颜自宽、颜希贤、颜牛聚、颜次贤、颜□喾、颜希然、颜邦宴、贾护宅、颜化意、颜邦彩、贾三水、颜邦展。(此前皆捐银五分或等价小麦,此后人等皆捐银三分)。贾守□、贾包义、颜孟实、雷让恭、贾□□、颜志□、贾邦持、颜子愷、颜三界、颜希豸、颜孟魁、颜□□、颜迎□、颜庭□、贾□□、贾邦□、贾守联为首人、贾□福、贾守太、张九思、贾友纲、颜孟思、颜守支、□□□、□□□、颜□□、贾□□、贾□□、雷护□、贾守奋、贾守裕、颜守祖、颜邦晏、颜希贤、颜三统。
画匠:田化雨、田化舜
木匠:李应□、杨£大
宅(?)匠:王希、贾明祖、□□□、贾□□、贾门□氏、贾门颜氏、贾门□氏。
本寺住持僧觉译银五分
峕大明万历四十六年岁次成于秋七月下浣
注:1、()为注释,或读音
2、【】推理后的文字
3、□为碑身残缺不清楚的文字。
粧彩碑碣记的现实意义与探析:
一、碣记明确了九郎庙大致的成庙时间,为明万历46年以前,神像粧彩时间是确定的,即1618年秋7月(农历)。也就是说,在此之前九郎庙已经建成,这次只是粧彩。否则建庙这等大事,为何没有提及建庙的功德及募捐之事。神像粧彩一般有两种情况,一是新建寺院神像需要,二是天长日久神像褪色需要。从碑文内容所需银两来看,这次粧彩可能是第二种情况,也就是说,九郎庙建庙的时间至少还可以往前推30-50年左右。
二、九郎庙的信众里提到很多善男信女,说明当时对忠义志士的神话和民间崇拜,以及封建时代所推崇的英雄形象。碣记里提到的韩山九郎神像,应该是指历史上发生在韩城、合阳、黄龙交界的“赵氏孤儿”中的义士们,据村中老人讲清善庄东村九郎庙里面是八义士神像,可能还包括后堂土地神等?
三、这个九郎庙仅仅是指清善东村的九郎庙,也就是现在俗称的东清村。
四、碑文中共提到大约75个人名字,这些人名对于已经断代的许多东清颜姓、贾姓,有一定的参考意义和价值。提及的工匠名称也对当地传统文化研究有很高的价值。
五、碣记碑文的首句:“夫以道在人为,福在自作”,有极高的哲理和寓意,后半句“倾诚至、而崇善须超九品之莲”。整句意境是有目标、有理想、有方法。这种思想不仅仅是宗教,在今天也有非常积极的人生意义。
六、当时清善庄东村土地拥有情况不难推断。每顷土地捐银一钱,捐银三分的35人,捐银五分的24人,且有其他女信众9人尚有不菲的资助,对一个农业型的村庄来说,也是一件很不容易的事。并且民心齐,众志成城干了一件事,干了一件为祖宗荣耀的事。当时不仅农民有地,而且九郎庙自己也还有很多土地,以貲香火绵延。
言而总之,清善庄东村九郎庙的故事还有很多谜团,也还有很多故事在延续,期待与您一起继续探索。
作者:颜汝毅
2020年2月2日星期日
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