（颜永军讯）2019年12月11日，由秉刚宗主主持的2540周年家祭，在曲阜隆重举行，参会人员200多人。

       家祭感言

   今日适逢复圣祖诞辰2540年，天高地阔，阳光和煦，风静云逸，这一切似乎都是为一场颜氏圣裔家祭准备的。

   记得11月7日，恰逢24节气中的大雪，我作为主祭官在至圣庙率明德书院160多位总裁举行祀孔大典，隆重高雅，锵锵翼翼，只是天不作美，愁云锁曲阜，阴冷直彻骨，冻得我浑身打颤，想想今日之家祭，两相比较，生无限遐想，又夫何言！

   在曲阜，参加两次祭复圣典礼，不过两次都是政府举办的公祭，场面宏大，气氛热烈。在参祭的过中，济南颜子颜子研究会给我说：炳罡教授，请加入我们的团！临沂颜子研究会又讲：炳罡教授，请入我们的团！济南是我工作城市，加入该团有道理，临沂是我家乡，加入临沂团也有根据，常陷入无所适从之境。不过，宗亲们的热情我是感之念之，永远怀之。

   正式参加家祭，这是首次，感到格外自豪！

   其一，宗主秉刚先生盛情相邀，让我感到非常荣幸、自豪！颜氏后裔，官员多矣，老板多矣，将军多矣，明星多矣，教授多矣·······，唯有宗主是独一无二的，是不可替代的，任何人若有非分之想，以为可以取而代之，都会被永久地钉在历史的耻辱柱上，而留下千古骂名！宗主是圣祖血脉的象征，是天下颜氏子孙精神的旗帜，而且德行高尚，为人宽厚、善良，我常想，靠近他就是“就有道而正焉”，就是贴近祖德。由他发起家祭，唯勇者不惧有颜氏子孙中有德之士可以与之，由他亲自邀请参与家祭，颜氏子孙中唯贤者当之，扪心自问：我何德何能，可以与祭？！亲受盛邀，岂不荣幸，岂不自豪！

   其二，家祭过程庄重、简朴、典雅。我参与公祭多矣，尤其是公祭孔子、孟子、荀子、董仲舒，大都场面宏大，气氛热闹，但所有公祭形式重于内容，参与者基本上没有“祭如在，祭神如神”在的心境，大家好像都是在走过场，嘻嘻哈哈者有之，交头接耳者有之，三五成群都有之，走完就完了。这次家祭，所有参祭者，怀着对祖宗的崇敬之心，全部换上礼服，秩序井然，态度庄重。最让我人感动的是泰国、台湾来的两位宗亲，泰国的宗亲还是位女性，由开始献花篮不习惯，到最后叩头之规整，让观礼者动容。为所有参与家祭的二百多位宗亲点赞！

   其三，参与家祭让我感到这是一次真正的精神洗礼。每次到曲阜，只要有机会到复圣庙，我一定跪地给祖宗叩头，然而唯有此次向圣祖下跪，心中翻起一层层波澜：面对圣祖之德，圣祖之好学，忽然自省：我对得起祖宗吗？与祖宗的德行相配吗？是祖宗贤子孙吗？那一刻，我不敢直视圣祖之塑像，低下头，闭上眼，默默作想：一定绍圣祖之德述，述先祖之业，做一位无愧先祖的人。

  家祭与公祭不同，公祭是祭先贤，家祭是祭祖宗；公祭人人可以参与，家祭唯圣祖子孙可以参与；公祭主祭者权位越高规格就越高，家祭（这里指祭复圣）只有宗主主祭才能让天下颜氏子孙感到自豪！

  感恩上天，感恩圣祖！

  自天佑之，吉无不利，圣祖庇之，吉祥常随！一分德行，一分福报，做自己，做最好的自己！

  山东大学儒学高等研究院教授：颜炳罡

           家祭后的建言

    昨天，发表了《家祭感言》，受到宗亲们的高度关注，大受鼓舞，在此对给予点赞的宗亲致以衷心地感谢，对于给我启发的宗亲，表示完全理解！对于那些拒绝转贴的网管乃至个别网管利用自己的权力，哪位宗亲转贴就将哪位宗亲踢出网群的宗亲，大惑不解！圣祖子孙，胸襟如此，吾辈也只能摇头叹息而已矣。古人云兼听则明。闭目塞听，犹如掩耳盗铃，于己何益矣？踢人出群，让人越发不可理解。圣祖子孙，应当有高远之境界，广阔之胸怀，才可承圣祖之美德，创万古之伟业。特别告诉大家，有的非颜氏子孙，看了该贴，直呼如天下都向颜氏家族学习，实施家祭，人人在祖宗神灵面前都有“颜氏三省”（他们将我的三个自我拷问，称为颜氏三省），该有多好!果如此，中国人文教养何愁不兴？礼义中国何难不成？

    今天一大早，我去山东省沂源县刘家坡给村民讲课，讲一个多小时，受到村民的热烈欢迎。课毕，在村子里走走，遇到正在砌墙的五、六位汉子，他们放下手中的活，给我打招呼：“颜教授，你讲得太好啦！”我吃了一惊：“你们认识我？”他们说，我们刚刚听完您的课。原来听讲的人太多，我没有认出他们。从他们热情、欢快的笑容里，我读出了农民的好，读出沂蒙山人的好！学者在高校，圣贤在民间，这些农民个个是圣贤，他们能虚心听别人的意见！想想我们的一些网管，唉，还能说什么呢？

返回的路上，坐在车里，近期颜家的事一幕一幕在大脑里闪过，不过，气已平，心已静，有几点不成熟的想法，贡献出来，就教于各位宗亲，不当之处，敬请批评，指正，我虚心受教。

   第一，家祭在宗主的主持下，每年举办一次，使之成为定制，让这种活态的祭祀文化成为天下姓氏学习榜样，成为活态的世界文化遗产。至于对颜子的公祭，我们希望办得越多越好，层级越高越好，政府、社团、企业、学校等等，都可举办。而家祭只有宗主才有资格主持、操办、主祭。因为我们颜氏家族在中国大陆有个最大的优势，这个优势是任何一个氏族都不具备的优势，就是颜氏家族有个两千五百多年以来，传承不绝的宗主，这是任何一个姓氏都学不来的。正因如此，只有颜氏家族的家祭在当今中国是最完备的家祭。

   第二，制定新时代的《颜氏家礼》。颜氏家族一向以诗礼传家，为了配合家祭，我们迫切需要一部新时代的《颜氏家礼》。这个家礼的完成同样只有在宗主秉刚先生的主持下，才具有权威性、可信性。《颜氏家礼》应在斟酌“靖侯门规”、颜延之的《庭诰》、颜之推的《颜氏家训》，颜光敏的《颜氏家诫》基础上，应对新时代特点，集颜氏专家之智慧，在宗主秉刚先生亲自主持完成，《家礼》出版后无偿赠送天下颜氏宗亲，供四海宗亲参考。

    第三，树立秉刚宗主之权威。地不分南北，人不分老幼，在自觉自愿的前提下，团聚在宗主周围，共襄盛举。我个人主张，利用现代媒体尤其是自媒体，逐渐形成以宗主为核心，维护宗主形象的“粉丝团”。这个粉丝团再根据各自所长，组成专家咨询委员、执行委员处、资金筹措委员会，在宗主的主持下，有条不紊展开各项工作。

第四，在宗主的主持下，重修《陋巷志》。《陋巷志》，天下颜氏之通谱也，宗主主持乃历史定例。宗主只负责修订《陋巷志》，各支派可以修家谱，但与《陋巷志》应保持协调一致。

    在完全自愿的前提下，天下颜氏之子孙，有钱出钱，有力出主，有计谋献计谋，在宗主的率领下，共同见证新时代颜家人的风采。此四项工作之完成，即新时代颜氏家族华丽转身之成功，足可告慰圣祖以及历代列祖列宗的在天之灵！

               山东大学儒学高等研究院 颜炳罡教授

                  2019年12月12日晚于山东大学寓所