世界颜氏妇女联谊会关于维护宗子制度与家族团结的严正声明

致全球颜氏宗亲姐妹：

       2025年4月10日发生在曲阜颜林的阻挠祭祖事件，令我们所有在场的颜氏姐妹深感痛心。作为亲身参与此次祭祖活动的成员，包括会长颜幼芬五姐妹和马来西亚的三位姐妹，我们亲眼见证了颜秉刚宗主率领110余位宗亲进行祭祖时遭遇无理阻挠的全过程。在此，我们郑重表达以下立场：      

       一、坚定维护宗子制度这一珍贵文化遗产

       1. 颜秉刚宗主作为复圣颜子第七十九代嫡长孙，其宗子地位是颜氏家族世代传承的重要象征，承载着“尊祖敬宗”的核心价值。

       2. 我们支持这一延续两千余年的宗子制度，这不仅是对血脉传承的尊重，更是对中华优秀传统文化的守护。

        二、坚决捍卫家族祭祀传统

        1. 在颜秉刚宗主带领下举行的祭祖活动，是宗子制度最庄严的体现，是颜氏家族最神圣的仪式，任何人不得以任何借口阻挠。

        2. 我们强烈谴责任何干扰宗主正常主持祭祖的行为，这种行为不仅伤害了全球颜氏宗亲的感情，更是对家族传统的亵渎。

        三、继续发挥妇女在家族传承中的独特作用

        作为世界颜氏妇女联谊会成员，我们将：

        1. 在家族中言传身教，让年轻一代了解并珍视宗子制度的文化价值；

       2. 积极参与家族事务，为维护家族团结贡献力量；

       3. 支持世界颜氏宗亲联谊总会的各项工作，促进全球颜氏姐妹的交流与合作。

        四、我们的共同呼吁

       1. 要求立即停止一切破坏宗子制度和家族团结的行为；

       2. 要求涉事人员就阻挠祭祖事件作出诚恳道歉，并保证不再发生类似事件；  

       3. 呼吁全体颜氏宗亲共同维护宗子制度这一珍贵的家族文化遗产；

       4. 坚决维护颜秉刚宗主作为世界颜氏宗亲联谊总会永久会长的领导地位；

        5. 支持按照传统章程举办马来西亚第十七届世联会，不受任何不当干扰；

        6. 主张恢复由宗主与各省会长共同商定世联会承办权的传统程序。

        姐妹们，宗子制度是中华文明活态传承的重要体现，是颜氏家族文化传承的核心载体，更是维系颜氏家族团结的重要纽带。让我们像爱护自己的眼睛一样珍视这份传承，手挽手、心连心，共同守护好家族的根基，让“天下颜氏一家亲”的团结精神代代相传！

                                                                       世界颜氏妇女联谊会

                                                                   会长 颜幼芬 及全体成员

                                                                                       2025年5月5日

恪守道统与法统 响应五省市声明

坚决维护嫡裔宗主地位的说明

四川省资阳市颜氏文化宗亲会会长
颜鲁国（85代）
二〇二五年五月五日

近年来，颜氏家族内部出现了不和谐的杂音。几个不甘寂寞、退而不休，热衷彰显影响力的族人，凭借臆想与所谓 “创新”，试图颠覆传承了数千年的文化根基，不遗余力地散布诸如 “宗主没有能力”“世联会未经政府批准不合法”，鼓吹 “中颜会是经政府批准的合法组织” 等混淆视听的言论，致使部分族人对宗族组织的合法性与嫡裔宗主的正统地位产生严重混淆与质疑。

2023年，在湖南郴州召开的第十六届 “世联会” 上，有人借”世联会“之名行谋权之实，打出 “中华文化促进会颜子文化委员会”（简称 “中颜会”）的会标，上演了一场以 “中颜会” 取代 “世联会”、以 “官场作派” 取代 “颜子文化”、甚至扶持鲜为人知的颜廷淦担任 “会长”来公然挑战颜秉刚嫡裔宗主法定地位的闹剧。这一系列行为导致全球颜氏族人分裂为 “护宗主派” 和 “废宗主派” 两大阵营，使原本团结和谐的家族根基因此而遭受重创，矛盾持续升级，宗亲关系陷入僵持对立。

郴州 “世联会” 期间，本人曾就 “废宗主” 行径提出质疑：此行为显然违背 “道统” 和“法统”。所谓 “道统”，是指自古以来以同宗同姓同源为基础设立 “宗主” 之位的文化传统；“法统” 则是嫡长子承继宗主之位的制度规范。 “道法合一” 方为 “正统”。这一规制自周公时期传承至今，不仅在宗族文化中根深蒂固，更在诸多领域，包括现代企业传承，都持续发挥着重要作用。它明确昭示：无论族人地位高低、财富多寡，均不可僭越 “嫡裔传承” 这一文化底线。

令人痛心的是，在郴州世联会 “6.27” 的欢送晚宴上，围绕 “世联会与中颜会”“嫡裔宗主与会长” 主导地位及申办2027”世颜会“的争议，浙江两派宗亲甚至爆发肢体冲突。如此重大的宗族事务，本应秉持公平、公正公开透明的原则，保障在场1000多位宗亲的知情权与参与权。然而，主办方与承办方却采取官场作派的官僚作风，刻意掩盖真相、压制不同声音，致使众多宗亲对该事件的全貌一无所知。

矛盾尚未平息，新的风波又起。2025年4月10日，山东曲阜颜林发生的祭祖受阻挠事件震惊全球颜氏宗亲。颜秉刚宗主率海内外族人前往祭祖，却遭到疑似 “中颜会” 指使人员的阻挠。颜元芬撰写的《令人震惊的 410 阻挠祭主事件》、“中颜会” 发布的《严正声明》，以及京、江、浙、沪、皖五省市颜氏宗亲联合发表的《关于捍卫宗子正统、维护家族团结的声明》等文章在微信群广泛传播。经审慎研读认为，颜元芬的文章与五省市联合声明理据充分、义正词严，而 “中颜会” 的声明却避重就轻、逻辑混乱，难以自圆其说。

“中颜会” 面对网名为 “蒲门散人” 对其阻挠祭祖行为的指控，不仅未正面回应、提供证据自证清白，反而将责任推诿给文物部门，且刻意贬低颜秉刚宗主及 100余位海内外宗亲为 “部分人员”，企图塑造 “外来人员违规” 的假象。若 “中颜会” 对事件过程清楚，理应公开冲突双方的身份信息，出示文物部门限制祭祖的官方文件、报警记录及警方处置结论等证据，以还原真相。若认为指控失实，只需清晰澄清，而不必发布漏洞百出的声明来徒增争议。

此外，“三颜文化” 发表的《就所谓 “宗主” 问题》一文，虽引经据典，却空洞无物。文中将 “嫡裔宗主” 诬为封建残余，却未能列举废除颜秉刚宗主地位、扶持颜廷淦任 “会长” 的古今中外政策、法律依据，更未说明如何处置与封建社会制度存在历史关联的颜氏族人。事实上，在国家未禁止家族组织存在的前提下，颜秉刚依据传统 “嫡裔宗主” 规制就职履职，合理合法且不容置疑。且因其嫡裔宗主身份而担任山东省政协委员、常委，这便是政策支持的有力佐证。反观 “三颜文化” 将数千年嫡裔规制的文化遗产贬为封建残余，其背后是否隐藏着个别人为满足个人私欲而不惜另立 “权威” 来破坏家族团结的企图，引人深思？

需强调的是，家族组织的存续，古今中外均无需政府审批，其合法性源于文化传承与社会认同，并获政府支持。因此，“世联会未经批准不合法” 的论调纯属无稽之谈。

今年10月即将在马来西亚举行的 “世联会”，将面临 “世联会与中颜会”“宗主与会长” 两大领导核心的关键抉择。这一抉择关乎颜氏宗族未来走向，绝不可由少数人闭门决策。建议将此议题列为会议核心议程，严格遵循民主程序：双方派代表限时演讲、辩论、答辩，经两轮充分发挥后，由全体与会宗亲投票表决。在此郑重声明：即便颜秉刚嫡裔宗主地位暂时遭受挑战，但历史文化传统不可逆转，“嫡裔宗主” 规制不会因少数人或 “中颜会” 的一己之私想改变而改变，颜秉刚作为颜氏家族法定嫡裔宗主的地位与生俱来、无可替代！

“和为贵，家和万事兴”。在此恳切呼吁企图 “标新立异、废旧立新” 的族人放下执念，回归祖训，践行 “人善我，我宜善之；人不善我，我亦善之” 的仁德之道，恪守道统法统，积极响应五省市及世界颜氏妇女联谊会的正义声明，共同维护颜氏嫡裔宗主的正统地位！

特此说明。

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