我那时不会山呼秉刚宗主万岁

颜培实 应用生物学哲学博士

尽管曲阜大成殿和復聖廟大殿使用石雕盘龙柱，可在万岁爷驾临时，用布遮盖包裹，没有考察过用什么颜色的布，是不是黄布，毕竟天子可赐大臣黄马褂。孔子和颜子都是无冕之王，在传统文化氛围中，传承千秋万代，比起秦皇汉武、唐宗宋祖，在封建社会跨越朝代更迭，被世人敬仰，辛亥革命推翻封建帝制，民国设孔、颜、曾、孟四氏的大宗子为奉祀官，司儒学文化传承、四圣祭祀之职。近年有官方祭孔、祭颜活动。可见，复圣颜子跨越2546年，社会没有忘记颜氏之儒对社会的贡献，我们自豪、骄傲有位伟大始祖，或曰一世祖。

血脉相传，历代复圣嫡传大宗子，汉大司农异公、宏都公、黄门公、敦煌公、太常博士和颜光禄、颜鲁公、明末鲁公、颜习斋、颜修来先生和颜检等先大贤，构成丰富多彩颜氏之儒。儒者，民本、为人民服务。我们自豪、骄傲儒雅为业，诗礼传家颜氏家族，人才辈出，大宗子万岁，颜氏先大贤万岁！

延续复圣血脉传承之主干，大宗子、宗主为宗，宗主乃颜氏宗族之精神象征，承颜子之道，体仁义之德，昭示同源共祖、血脉一体。2004年在临沂召开第八届世界颜氏宗亲联谊大会，第一次与复圣七十九代嫡长孙秉刚大宗子见面，非常激动，被一双温暖的大手握住了。此后，与炳罡教授讨论该不该称宗主，天生特立独行的我不愿有个“宗主”，也不会山呼宗主万岁！我主张称宗子，炳罡教授依据大宗与小宗传承，小宗五世则迁，迁徙祖、小宗子成百上千，称宗子也得称大宗子，而宗主之称古已有之，我也采纳了秉刚宗主的称谓。

二十多年观察秉刚宗主，他不是大学问家，形象也没有廷淦宗长伟岸，但他对家学孜孜以求，熟知家学经典、故事，用雕刻、书法宣传儒家文化，热心各地颜氏宗亲联谊活动，谦逊、朴实的作风令人折服。比较那些道貌岸然，表里不一，撕裂族群的人，比起打压宗主，阻碍宗主颜林祭祖的人，比起剥夺宗主在曲阜修谱权力的人，我们拥护谁？爱戴谁？有人喊出宗主万岁！我当然激动，当然要传播这个声音，与封建意识毫无关系，至于宗主躺枪，有人说宗主喜欢，呵呵，无稽之谈。

万岁爷在封建社会是天子独享，新出土曹操墓，陪葬品虽不奢华，率领官兵掘墓聚财的他深知厚葬之殇，但许多天子独享礼制他也僭越了。今日，已取代宗主行事的人是不是僭越者?是不是野心家?如果宗主封建，僭越者是反封建?

《老婆万岁》是由李作楠、于晓兵联合执导，闫学晶、翁虹主演的都市喜剧电影，三位女性用奋斗赢得妇女的地位，家庭和解喊出老婆万岁！我说万岁就是中日民族欢呼的情感符号，有人说宗主没有毛主席伟大，没有三十八军英勇，不配喊万水，人民万岁！老婆万岁！宗主万岁！何谓不可？欲加之罪，何患无辞。颜氏宗亲大团结万岁！