浅析续订之行辈吉字
    太平盛世，国泰民安、修谱者众，何况颜氏世家，皖赣、南洋诸岛、曲阜、临沂、永春、连平、川渝、吴楚、湘西、江浙修谱之势风起云涌。寻祖问根，梳拢离散可喜可贺。
    谁都有权修谱、谁都有权续行辈、修昭穆、撰班序，在交通不便、信息隔离的年代，各地自行梳理不忘祖宗，值得称赞，各地颜氏族谱浩瀚若云。
    今天，交通发达宗亲交往频繁、信息时代电话、短信、网络视频几乎随时可以见面。此时老者亦非孤陋寡闻、92岁速记老人颜廷超的博客每日更新6-8篇文章，倡导成立博客文化研究会深受欢迎。若此在商海中搏击的颜氏商人和企业家成立颜氏总商会，搭起商务交流的文化平台，上海颜飙宗长开拓特色的社区文化平台。
    颜氏一家亲、统一行辈吉字为大势所趋，但是，一定要以颜氏团结大局为重。人莫不饮食鲜能知味者，自大者视孤陋己见为真理、遨游天下却无睹。屡屡教训告诫我们为颜家做事就不要藏一己之私，否则挥金如土招人嘲笑，饵金垂钓者不耻。当代难以统       一，相信我们的子孙更富于智慧。
    2002年《陋巷志》刊载新行辈30字、引经据典继承颜氏坚毅秉性。为适应颜氏人口发展需要，曲阜颜氏后裔又续定九十一世至一百二十世行辈吉字30字：
德泽知好乐　惟有仰立卓 周正曾安鼎　祥云天自多 继志忠孝悌　纲常如大科
此前家族活动曾经刊印，正式刊载于新编《陋巷志》、2002年 齐鲁画社出版 编辑委员会涵盖海内外颜氏名流人士、社会各界学者。新编《陋巷志》广泛发行、各大图书馆均有馆藏、也惠存于世界各地宗亲组织和颜氏名流书斋。

          德泽知好乐　
     德泽-----德泽乡里、德泽天下、德泽百姓，德泽所兴、施德泽民、德泽绵长。
     知好乐----- 知礼好乐、好乐无荒。
    孔颜乐处为儒者之本，始祖安贫乐道为德行科首，后代子孙理应发扬光大。

    惟有仰立卓
  “仰之弥高，钻之弥坚”源于始祖对孔学的慨叹，原文载于论语：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔”。人们认为，惟有圣人才能胜任于此。始祖复圣勤学至圣，颜氏子孙何不学习学习再学习哪？

      周正曾安鼎
    周正、夏正、殷正为历法之始，以夏正为正月、殷正十二月、周正十一月，孔子修春秋之时，改周正为夏正（即正周）此处周正亦含人之品行周正，与祥云对应寓天人合一，至今农历以夏正为正月。农耕文化的中国四季安、则民富国强。
颜氏与道家也是千丝万缕，鲁公更是与众多道士结缘。周正、安鼎设炉，炼丹、炼药。于精神层面体内安鼎设炉、海纳百川也是人与天地和之本分。在60年代困难时期、大宗子颜世镛奉祀官曾悬壶济世，行医于民，尽人力知天命、不甘失堕。

    祥云天自多
    草芊芊 绿世界 祥云碧天。儒学是谦逊的学问、伦理纲常外延于自然、顺天守常。天下山水：五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也；不似尔向之自多于水乎？（庄子）

    继志忠孝悌　纲常如大科  （儒者之守则）
纲的原指提网的总绳，用网捕鱼，抓住了纲，网才能提上来，纲举目张。礼数纲常、仁、义、礼、智、信为做人之本。
   同样，科举选材，国学和书院育人都要训导儒者风范，明代王阳明和湛甘泉讲明圣学，恢复宋时儒学之风。湛甘泉的大科书院有《大科训规》励勉学子求实乐忌虚荣，孔颜乐处为新儒的标志，《大科训规》比起宋代朱熹的《白鹿书院学规》更具可操作性，亦即明儒较宋儒之进步。
   清政府割断儒学、五四运动以来废儒学，在文化革命的年代提出“纲常如大科”，按世事轮回观点预示：儒学纲常犹如大科书院复兴一样、寄望于后人复兴儒学、弘扬颜氏文化。
    颜氏子孙皆出琅玡孝悌里，三国斐公主事京兆富民一方、盛公为青徐二州刺史封关内候、晋时含公孝悌名扬天下肇始600年颜氏世家之辉煌。如今颜氏遍布海内，秉承《颜氏家训》、礼乐传家、颜氏居所皆因造福一方或荫泽子孙而使“孝悌里”示范天下。
     这30个行辈吉字，贯穿了儒学之立命修身、天人合一、孝悌守常的精髓。

    湖南宗亲的提出新班序议案，新撰15字，保留康熙年间颜星公的14字，又用了曲阜行辈吉字第90世代的“守”字，替代颜星公的“肇”字。新撰15字难以维持旧风格，特别守庆宏祚 与 肇庆宏祚，真是一字之差谬之千里。

     庆祚和祚庆   为福佑长远之意。
    宏祚---大富大贵。
    肇为肇始，有开创之意。
    换成“守”字，我们子孙只是受财奴而已。
   新修班序要慎重，既然知道老祖宗--颜星公，遣词用字讲究，何必改了一字，谬之千里？
   “守”字自身没有错，颜氏子孙要守什么？一位学者留言道欣赏韩诗外传记载一段对话：子路曰：“损之有道乎？”孔子曰：“德行宽裕者，守之以恭；土地广大者，守之以俭；禄位尊盛者，守之以卑；人众兵强者，守之以畏；聪明睿知者，守之以愚；博闻强记者，守之以浅。夫是之谓抑而损之。”

    康熙年间的南省颜氏通谱，为湖北柳次公颜星编修，原班序：崇怀宗邦，其泽永昌，家学克复，道德昭扬，肇庆宏祚，应毓国良，惟斯一本，继起有常。目前进行快的到了“家学”辈分，四代就是百年，对百年以后的事情争论，标新立异，也许是对子孙智慧怀疑，切莫影响团结而“只争朝夕”，落入“性情”难免纰漏。