一、德化泗滨颜氏“有情有义”

   德化泗滨颜氏“开基祖”是颜芳（芳公），字教先，生于公元787年，卒于公元860年，享年74岁，墓葬本里东山洋村钟型山麓（古东颜山下）。据《龙浔泗滨颜氏族谱》记载，芳公生子七，仅五子颜雅及七子颜仁郁留居德化（有颜氏宗亲“不承认”，在此暂且不论）。

   颜仁郁，字文杰，生于835年，卒年不明。898年被王审知任命为归德场场长，909年再被“闽王”王审知任命为“闽农官”。墓葬本里纱帽峰麓（古称泉山村:汾阳山，俗称察田尖）。

   泗滨颜氏“代代相传”，一千多年来“年年拜祭”先祖芳公，“岁岁守护”着（叔祖）仁郁公，未来德化泗滨颜氏，也将继续坚守着这一“情义之举”，所以说：德化泗滨颜氏最“有情有义”。

   二、德化泗滨颜氏懂“感恩”

  颜雅（雅公），字文丽。其子颜化綵，刚满18岁，父亲颜雅“仙逝”。一个刚满18岁的“孩子”，幸得叔父仁郁公的“照料”和“提携”，最终编著出“世界第一”的《陶业法》、《梅岭图》，未来的“海丝”申遗将展示这一伟大的“乐章”，为感恩（叔祖）仁郁公，泗滨颜氏为仁郁公“守墓”一千多年，所以说：泗滨颜氏最懂“感恩”。

   三、德化泗滨颜氏“只求付出，不求回报”

  仁郁公是福建颜氏的仁郁公，是全国颜氏家族的仁郁公，是福建颜氏甚至全世界颜氏的荣耀。泗滨颜氏为仁郁公“守墓”千年，有向各地颜氏宗亲“索要”一分一厘吗？这一德化泗滨颜氏之义举，难道不值得尊重吗？

（本文仅代表颜华民本人之见解）