关于化州三甫公及合浦念公祖源考证过程的说朋

2012 年，湛江颜大胜倡修《粤桂边颜氏通谱》，计划收录化州   三甫公、信宜翠屏公、高州宝容公等三支派谱系。议定“化州三甫公” 支派，在 1986 年颜伯才主编的《颜氏族谱》基础上修编。化州 86 年   版《颜氏族谱》载三甫公祖籍南昌；颜念公祖籍廉江鹿根垌。广州三   元里颜伟联藏“光绪丁亥年录省城家庙藏板《粤东颜氏族谱》”，该谱   “复圣家庙记 ”“五十八世化州白沙始祖颜宏亮 ”，相继由钦州、合浦   2006 年版《颜氏族谱》，防城 2008 年版《北部湾颜氏》，颜景刚主编   2008 年版《德艺世家》转载。但是，化州《颜氏族谱》及历史传说   中未见“颜宏亮 ”其人记载。为了弄清三甫公和合浦念公的身世我与

合浦和化州的宗亲开展艰难的寻根活动。

一、三甫公祖源地的考证过程

2016 年 3 月，信宜颜显林宗亲到北海，住在我家。因为第二天 我要去湛江参加颜大胜组织《粤桂边颜氏通谱》修编的工作会议，我 俩聊到了修族谱查祖源的事。显林宗亲说他们是江西迁信宜的。我想 化州 86 年版《颜氏族谱》载三甫公也是江西南昌来的，但具体祖源 没有记载。于是，我萌发了趁修《粤桂边颜氏通谱》把三甫公来处查 清，以便把族谱修完整的想法，即向显林宗亲讨要江西宗长电话。通 过江西赣华宗长联系到南昌颜惟学宗亲，他一听马上同意把三甫公接 到他们支系，并明确表态“你们外迁几百年，而我们坚守祖地并建祖

祠，花了 50 多万，如果三甫公后裔想认祖归宗，必须从三甫公以来

全部男丁每人交 200 元续谱费（己过世的由其后人支付）”。

2016 年 4 月 3  日，颜惟学派南昌 4 位宗长带世系图（手写的） 到化州，桂超宗长通知我到化州和南昌宗长对谱。4 月 4  日我到了化 州，察看这份世系图时有疑问，当即问他们世系图的出处，是否老谱 记载？老谱是否记载有颜宏亮及颜三甫？他们回答没有记载，是颜惟 学自己设想加上的。因此，我就不同意续他们的谱，提出要组团去查 证。2016 年 4 月 5  日，我们参加化州举行祭祖活动后，我提议组团 查证三甫公祖源地。2016 年 4 月 15  日至 18  日，由广西继辉、昌江、 以运、训彪、颜循，化州桂超、理强、益权共 8 人组团，经阳江、台 山那陵、顺德荣桂、新兴斗水村、广州棠厦三园里查证，均无依椐对

接三甫公。

在新兴斗水村查到有颜宏亮坟墓，据颜宏亮支脉族谱及墓碑记载，

颜宏亮是新兴斗水村开基祖，生一子信忠，并无对接三甫公记载。

2016 年 4 月 29  日，我继续组团赴江西南昌、抚州、宜黄等地查 证祖源。广西 18 人，广东颜桂超等 12 人，共 30 人参加考察。当时， 大洲宗亲得知我们前来查证祖源格外高兴，颜惟学热情接待我们。据 颜惟学等宗亲介绍，当地老人口传原江西南昌有 4 至 5 支颜氏，现只 有大洲一支定居南昌大洲，其他支系迁往何处己失传不得而知。颜惟 学知道我们一行来寻根问祖，他提前梳理谱系。根据大洲开基祖麟公

第 5 代高远失传的谱系，建议把颜宏亮当作高远接上南昌大洲支系。

当时，根据化州族谱与大洲族谱对照，三甫公生于 1256 年，而南

昌大洲开基祖麟公生于 1330 年，三甫公比麟公年长 74 岁。而将三甫

公对接到南昌大洲支系，三甫公便是麟公第六代孙，孙仔比爷爷大 74 岁，这显然对接不上。除颜桂超认同“颜宏亮当作高远接上南昌 大洲支系 ”的建议以外，而我和其他同行宗亲提出异议，不予赞成。 大家的态度是，如果以此对接我们便放弃修谱，这是大家与颜桂超的

最大分歧。此次寻祖之行全是自费，历时 6 天无果而归。

2016 年 7 月，在湛江召开《粤桂边颜氏通谱》修谱工作会议，重 点讨论化州宗亲对三甫公葬址争议问题和三甫公接入南昌大洲支系 问题，以及督促各村完善光荣榜、编写村志的事宜。化州、信宜、高 州、阳江、合浦、浦北、张黄、廉江、遂溪、雷州、湛江等地宗亲代 表参会。会议认为三甫公葬址应以化州最早《颜氏族谱》记录为准， 保留原谱文本记录，不赞成做有争议的确址；反对将三甫公接入南昌 大洲支系；认为三甫公属江西南昌哪一支系问题目前没有足够依据证 实，建议留待后人查证！遗憾的是此后一段时间内，化州宗亲因三甫 公葬址问题争议的矛盾白热化，影响《粤桂边颜氏通谱》修编的工作

进程，令人心痛。

二、颜念公祖源地的考证过程

1986 年颜伯才主编的《颜氏族谱》载颜念公祖籍廉江鹿根垌， 但我们从来未听前辈传说。2015  年，我和昌江倡议重修钦廉一部完 整念三郎宗支《颜氏族谱》，重点追溯颜念一、二、三郎迁徙繁衍之 史实和与颜回血脉相衔接。 2016  年 4 月，我和昌江、以运，会同防 城港训彪、颜循、化州桂超、理强、益权等 8 人组团赴广东阳江、台

山那陵、顺德、新兴、棠下三元里查证，历时三天。2016 年 4  月 29

日又组织两广多地 30  名宗亲再赴江西南昌大洲、抚洲宜黄等寻亲联 祖，又历时六天，查阅当地族谱及有关历史资料，均无颜念一、二、

三郎的史实记载。

2017 年清明节，我和良才等组织念三郎宗支后裔于 3 月 24   日拜 祭祖墓,查看墓碑，发现一世祖念二郎墓碑。碑文:《大明一世祖显祖 颜念二郎偕刘孺人之墓》，公生于明代，兄弟三人，孟号念一郎，季号念三郎，公则居仲父老相传，公兄弟自嘉应州发足迁于合浦六湖垌六一村居住，实吾族之所自始也。后又查阅光萧一修族谱序言中记载 “维我先祖于广东嘉应州(今梅州)开基落业，继则迁廉州合浦郡兴忠里六湖垌六益村老屋场住，有兄弟三人。长颜念一郎、次颜念二郎、 三颜念三郎 ”相吻合。2017 年 5 月 1  日，继辉、昌江、昌胜、颜瞻 四人驱车千里赴广东嘉应州(今梅州)平远县，联系问祖、追根溯源。 得到五华宗亲会会长汉雄、少强，平远宗长宜华及宗亲们热情款待， 大力支持和帮助。查阅平远县《颜氏族谱》，江西《颜氏族谱》，考证 千一公祖祠牌位，千一公墓碑，查清六十一世祖仲荣公生二子:颜福、 颜德，六十二世祖颜德生二子: 公一、公二。六十三世祖儒仕(公二)  生四子:千一、千二、千三、千四(千一、千二、千三又称千一郎、千

二郎、千三郎)。

千一生二子:万六、万满。万六生二子:念三、念满。万满生一子:

念四。千二后裔迁湖南浏阳等地。平远县《颜氏族谱》记载。

千三生一子:万五。万五生一子:念一。江西《颜氏族谱》记载。

六十四世祖千四公生二子:万林、万九。

六十五世祖万公生三子:念一郎、念二郎、念三郎(现以万公相称，

亲生父是万林或万九有待后人查证更正)。

据平远县县志史记，平远县颜姓与当地他姓发生一场较大宗族械 斗(时间不详) 。千四公宗支因参加械斗犯法痛弃家园，逃迁他乡不敢 回头或是因迁徙后，路途遥远没有来往，与族人失去联系等因，故平

远县《颜氏族谱》没有千四公史资记载。

考证平远有“念 ”字班辈。千一、千二、千三度职颜千一郎、颜 千二郎、颜千三郎道教出身。颜念一郎、颜念二郎、颜念三郎又是度

职道教出身，有传教祖师拨教传授，可谓道教世家。

查证念二郎墓碑碑文所记，念一郎、念二郎、念三郎自广东嘉应 州(今梅州)迁廉州合浦郡兴忠里六湖垌六益村老屋场居住，为合浦开

居一世祖无疑，是千四公后裔也无疑。

历时 5 天的梅州之行，终于查清合浦开基祖颜念一，二，三郎兄

弟三人是广东梅州平远县德公后裔，并非化州三甫公支系。

以上是本人查证三甫公和念公祖源的经历，至于三甫公祖源对接

本人现不再表决，留由三甫公后裔查证！

广西北海颜继辉

2023 年 7 月 5  日

附念二郎墓碑志：