我的希望工程

念奴娇
神禹治水，传佳话，三过家门不入。中华英雄，五千年，九州迈进文明。禹王故乡，洪灾频起，校塌孩童游。希望工程，千秋功德全球。 绵州青年影会，三年九故里，纪实摄影。学生穷，教师贫，心振镜中永留。唤起民众，承大禹品格，爱心献，同一蓝天，天下幸福共有。


颜晓亚 一九九四年五月

教室

课堂

学校

午餐

元旦除夕

摄影家献爱心

北川羌族自治县开坪乡小学（以上）1991年





北川羌族自治县小园小学（1993年）





乡小晨操

女生寝室（左）男生宿舍（右） 1993年

尝尝孩子的饭菜男孩子吃米饭，女孩子只有玉米面吃

摄影家带来了义务医疗队

青年摄影家们献爱心

北川羌族自治县小坝乡小学（1994）年——下面

教师的厨房

教室

要吃一周的咸菜和住宿

青年摄影协会的捐赠

大山在呼唤

安县茶坪乡千佛山小学（1995）年

面对现状，摄影家的朋友，子云家具厂王总慷慨解囊。

独臂教师龙光海——五级复读一肩挑。

为独臂教师龙光海定亲


（1995）


千佛山腰书声显，两间陋室五学年。


教书先生只一个，独臂身残志不残。


关注希望老少边，纪实教育看山涧。


多年执教未成家，摄影报道牵红线。

旧貌换新颜——摄影家的朋友靳志伟解囊四万元重修学校。

新室新桌新气象


平武县白马藏族的两所小学（1996）年


（一）


大山映我心


羌族学子挂我心，白马孩童牵吾情。


先生清贫凡一生，师艺同德心镜明。 1996


那里的孩子渴望知识，一双双眼睛凝望着老师。那里的教师为贫困的孩子启蒙，从1、2、3…到a呵、o哦、e厄…。送走了一批又一代，那间破校破室、破桌破凳伴他们从青春走到中年，却无怨无悔！

课堂-教室-孩子

青年摄影协会献爱心

新课堂



（二）

教室与课堂

专注

摄影家的朋友解囊一万元

北川羌族自治县通口镇永庆小学（1997年）

教师与学生的生活

课堂与课桌

青年摄影献爱心


第四次捐送电视卫星接收系统


1997


北 川 永 庆 山路遥，青摄爱心劲头高。


电视卫星“锅”一个，师生眼开世知晓。

彩电真好看

托起明天的太阳


1998


情系希望大山里，四县八校留足迹。


摄影报道入人心，明日太阳众托起。

摄影家的长期关注，共青团不懈努力的。全国第五所“手拉手希望小学”落户北川羌族自治县甘溪乡。

欣慰

摄影家的那年那月

关爱助学——羌族女孩王正玉（1994年）

摄影家和他的朋友一起助学五名羌族孩子从初中到考入大学，图为到校鼓励高考，交流谈心。2007年摄影家支助的学子陈昌平（左一）考入了中国医科大学。


上个世纪九十年代初，我开始关注希望工程。这即不是单位分配给我的工作，也不是某个企业邀请我做的事。而是我在追求摄影，研究摄影中悟出的一点体会所走出的自己的路。
从八十年代初学习摄影，艺术摄影的魅力把我一步一步推向追求，实践—学习—实践—出作品—大学深造—再实践——作品频频，硕果累累。我逐渐思考一个问题，摄影是什么？我开始意识到摄影不只是艺术，艺术摄影只是摄影大河上的一股溪流，摄影是现代艺术和科学技术的混合体，是一门新生的视觉表现学科。摄影是一种文化。九十年代前，我把摄影作为一种艺术追求目标，并在摄影界广泛宣讲（还提出不能镜子般的记录对象，那样的话就不艺术）。当然这对于初学摄影者来说，执着的追求艺术摄影无疑可以打下坚实的基础（构图、用光、色彩、立意）。但如果摄影只维持在这个层面上的话，就太肤浅了。
要感谢《中国摄影》这本杂志和详情的“中外摄影史”是我转变了观念——摄影就是记录！而镜子般的记录才是最真实的记录。记录今天的历史，就是为明天的辉煌奠基。记录历史，传承文化。九十年代初，我先是朦胧的意识到，多记录，今后一定有用。
1991年北川羌族自治县“庆羌年”的采风，把我带到了高山上的永坪古堡。记录古堡，探求历史，魅力无穷。但是古堡上的一所小学，大雪天，一个十九岁的年青教师，和十三个六年级孩子们朗朗的读书声，吸引我记录了元旦除夕之夜的那一幕。从此，我开始了记录贫困山区教育现状的过程。这完全是摄影术发明后，无数中外摄影家启迪我的自觉行为。到1998年，我带领着摄影界的同仁在山区学校创作了无数佳作。我在“希望工程”的宣传报道的同时，与摄影同仁和社会朋友一起，向北川、平武、安县、梓潼四个贫困山区的八所村小实施了捐赠扶贫（金额超过十万元）。我们的行动是：不惊动县，不惊动局。不在村小吃一顿饭，不给村小增加一分钱负担。


这就是我关注的“希望工程”，这也是我摄影路上的一段路。


2008年4月8日