半夜带新娘子

过去， 西连岛有半夜带新娘子的婚俗，这是四、五千年前东夷人部落之间抢婚制的变导传承。附近陆地上人娶亲都在白天进行，而且新娘子一定要在上午娶到男家，认为上午是太阳往上升起，新婚夫妇成家后日子过得如日中天蒸蒸日上，兴旺发达。但连岛人仍然实行半夜间以人力驮新娘，而且一定要在天亮前从娘家驮到男方家中，这叫大来。大来的新娘子娘家所陪送的嫁妆又叫妆奁，都是人们徒手搬或扛送到男家，不得用车拉肩抬。若岛上人娶的是岛外新娘，为防夜间海上风浪不安全及海匪水怪骚扰，则实行头一天白天用船送到男方家中，但新娘到了男家，只能在公婆的房内暂息，绝不能与新郎见面，这叫“小来”，小来的新娘嫁妆与船白天同时运到男方家中。
西连岛半夜驮新娘是有一整套程序的，男女双方经“父母之命，媒妁之言”，再经双方传递柬帖，大礼小礼下定后，即为正式定亲。到了婚嫁之期，经媒人来回约定吉日成婚，各作准备。在结婚的吉日半夜子时，男方家中出动一群人，一般为六人：两个媒人，两个新郎的平辈兄弟作为迎亲的人，两个壮汉背夫作为驮新娘的人。按俗规驮新娘的人，必须是与新娘有亲戚关系又是厚道老实的人，否则新娘家可以拒绝此人背驮。这些人提着灯笼，扛着火把到女方家接新娘，到了女方家门前时要放鞭炮说喜话，女方家长要以糕茶招待娶亲人。将新娘驮回男方家，在途中，要前两人扛火把，后两人提灯笼，驮新娘 的两人在中间。无论路远路近，新娘的脚都不能沾地和靠石头。驮新娘的人绝对不能把新娘放下休息，两个驮新娘的人轮流交换时，都要在背上悬空进行。同时还有一条俗规，新娘在背上不得昂起头，新娘的头不得高于驮的人的头，一方面不得新人压旧人，另一方面途中的一些邪魔恶鬼会干扰新娘，驮的人头高于新娘的头，一切恶气都被挡住了。沿途凡是要经过庙门包括每庄的土地庙门，都要用红布把门遮盖得严严实实；经坟场或传说中不洁净的地方，都要先放鞭炮驱邪，然后新娘才能经过。天亮之前，一定要把新娘驮到男方家中，新娘先在另外房内稍事休息梳头打扮，这叫“重梳头，另裹脚”，穿上做新娘的拜堂衣，到天亮时入洞房与新郎相见举行拜天地之礼。现在岛上七十岁左右的老年妇女，当年结婚时都是从娘家被驮过来的。
婚嫁时，女方家中要陪送一些嫁妆。民谚说“陪不尽的闺女，过不尽的年”。极富人家不仅可以陪送家具和服饰，还可以陪送一条大船；一般人家陪送四件或八件家具。最穷的人家也要陪送一条三尺三寸长的裙子，俗叫围裙，又叫围裙打包袱。女家陪送的围裙，一定要是蓝色的，绝不能送红色的裙带子。同时新娘拜堂时头上戴的凤冠是从花轿行里租来的，花轿行有一条俗规，只租凤冠不租扣带。由男方喜主买三尺六寸长的红带子，先做凤冠带子，然后解下做围裙带子。寓意是“裙子”谐音“群子”，新婚夫妇可以生一群孩子。蓝色是秀才的代名词，因为考上秀才以后由地方官府赠给一领蓝衫，寓意生一群孩子都是秀才。娘家送裙子时若送了裙带子，就会把娘门的子孙也带了去。所以裙是女方家买的，带子是男方家买的，并且带子扣在裙子上，系在新娘的腰间，就构成了同席共枕的夫妻关系，这就是裙带关系的由来。时间久了，裙带关系就变成为儿女亲家及男女成婚的代名词。因为连岛上的人，都是古代从云台山的西南角凤凰城内九大姓徙来，岛上人与外隔绝，很少与岛外人通婚。只在岛内九姓中互相联姻，时间久了都成为裙带关系。上辈人联姻下辈人就成为甥舅关系，舅家亲又是代代亲，可以一直表亲到无数代人。同时同辈的下代人又可能成为“联襟”。民间伦理关系中有一条俗规，表叔可以嬉骂表侄，但舅舅不可以嬉骂外甥。岛上的晚辈人见了长辈人，可以称表叔又可以称舅舅，一些聪明的年轻人为避免嬉骂，见了长辈外姓人，都称之为舅舅。