颜秉刚宗主与中颜会的关系

福建颜华煨
学习九届四中全会精神，中华文化颜子委员会：
      新理论武装头脑，托宽视野，与时俱进，勇予开托。践行新思想，落实新精神，推出新平台，实现新突破，创立新机制，做出新贡献。

关于转发《纪念复圣颜子诞辰2540年公祭大典的通知》的通知


四川省颜子文化研究会
各位会员：
各市、州颜氏组织：
       根据中华文化促进会颜子文化委员会的通知精神，结合我们的工作实际，现将《纪念复圣颜子诞辰2540年公祭大典的通知》转发你们，这是一件重要的活动，因只有20个名额，望积极接龙报名参加，满20个名额或者报名时间到11月26日为止。



       四川省颜子文化研究会

                   秘   书   处


            2019年11月17日


附：关于举行《纪念复圣颜子诞辰2540公祭大典的通知》
         今年公历12月9日（农历十一月十六日）是复圣颜子诞
辰2540周年纪念日。为了缅怀复圣颜子对中华文化特别是儒
家文化的历史贡献，激励人们更好地弘扬颜子文化，为实现中
华民族的伟大复兴而奋斗，中华文化促进会等单位发起举行公
祭复圣颜子大典。现将有关事项通知如下：
一、公祭大典时间：2019年12月7日上午9时
二、地点：山东曲阜复圣庙
三、主要议程安排：
1.复圣庙外圣贤广场列队。
2.以会为单位顺序至复圣殿前肃立。
3.中华文化促进会领导主持祭典仪式。
4.中华颜子会名誉会长、复圣公第79代嫡长孙颜秉刚领
祭。
5.中华颜子会常务副会长、复圣公第78代嫡孙颜廷淦宣
读祭文。
6.各会会长和有关宗亲代表依次行礼拜祭。
7.礼成，仪式结束。
四、注意事项
1.请参祭人员于12月6日下午在曲阜阙里宾舍报到，7
日大典，8日返程。
2.11月6日18时，在曲阜香格里拉大酒店举行欢迎晚宴。7
日18时，在阙里宾舍举行招待宴会。
3.各省区研究会或宗亲会参会代表掌握在20人以内，每
人交费1000元，用于食宿等费用。欢迎个人、团体踊跃捐款
赞助。
4.响应颜秉刚名誉会长的倡议，公祭活动如有结余款额，
将全部用于修缮颜林。
5.请参祭人员衣装整洁，祭祀期间关闭手机（或调静音、
震动），保持祭祀活动庄严有序。
五、公祭大典主办单位：中华文化促进会。
六、承办单位：中华文化促进会颜子文化委员会。
七、协办单位：曲阜颜子文化研究会。
八、联系人：曲阜颜子文化研究会会长颜世保
13805479356
联络员：颜景汕13953723829；颜世岭15588763928
颜红15563719936；颜建13792313196.

        特此通知。


          中华文化促进会
          颜子文化委员会



              

颜秉刚宗主
     中华文化促进会是个民间社团，我们是千年的复圣贵族，怎么能让他们来主持带着我们海内外的颜氏家族来祭祖呢？而且是我们拿钱，那不是傻吗？
                    2019.11.26.

     中国农旅云行业联盟群颜德福北京  
       中华文化促进会是个民间社团，我们是千年的复圣贵族，怎么能让他们来主持带着我们海内外的颜氏家族来祭祖呢？而且是我们拿钱，那不是傻吗？
       什么叫公祭宗亲们明白吗？你是颜家子孙应该保护好颜氏文化历史，不要成为颜家历史罪人？要搞公祭，政府要 出公祭公告，要公布所有政府领导出席名单全部网络谋体宣传，让大家了解，是一个合理合法的活动，真的能让中央首长，山东省政府领导出席公祭，公祭费用是政府出吗？还是你们几个搞活动负责人出资。不应该让宗亲们出费用和捐款？希望你们为颜家人做一件了不起的事。也等12月 7日公祭活动的规格是不是真的按公祭做的？你们多做了，为什么不公布全天下各大谋体宣传，让老颜家了解。
      中华文化促进会代表那个政府？代表中央首长吗，还是代表山东省政府，还是你们几个代表中央首长，还是代表山东省政府？
请问你们姓颜吗，是姓颜请大家转发，让天下颜家人多了解情况。

      江苏颜子祥
      知恩於心，感恩於行，感謝此生，有你相伴。今天是西方的感恩節，意在感謝生命中遇到的一些人和事。我們雖沒有「中國感恩節」，但感恩卻常存於每個人的心中。感恩也是中華民族的傳統美德。感恩、報恩，是我們祖先歷來推崇的普世價值。報父母養育之恩，叫做「孝」，孟子說「孝子之至，莫大乎尊親」。夫妻之情，也說成是彼此之恩情，「一日夫妻百日恩」、「報答平生未展眉」。報知遇之恩，叫做「忠」，司馬光說「盡心於人曰忠」。報朋友之恩，叫做「義」，陶淵明詩說「落地為兄弟，何必骨肉親」。帶著一顆感恩的心出發，你會因此發現，生活會綻放出別樣的色彩和光芒。感恩別人，快樂自己！

      炳强（2019.11.27）
     多角度审视宗族文化现象，有利于提高我们领导宗亲建设颜氏美好家园的责任感和使命感。在现今社会形态中，家族事业要发展，唯有依法合规才能行稳致远。任何抱有凑凑合合办会的想法都是没有前途和保障的。

         【宗族文化】宗亲组织运营困境之不能取得合法的地位
           孙治安  汉文化传承  
         众所周知，中国是一个地大物博、人口众多、多民族融合、一党执政的国度。虽然《中华人民共和国宪法》明文规定，公民有“言论、出版、集会、结社、游行、示威自由。”
         国务院颁布的《社会团体登记管理条例》也明确指出：“保障公民结社自由，维护社会团体的合法权益，加强对社会团体的登记管理”云云。
        但在实际操作中，却以限制为主，出现了《社会团体登记管理条例》与《中华人民共和国宪法》不相符的尴尬局面。
        尤其明确规定冠名以“中国”、“全国”、“中华”、“世界”等字样的全国性、国际性社团组织，其登记注册必须由国务院批准。
        因此，登记注册真正意义上的国际性和全国性民间社团组织几乎不可能获准。那么，在海外（包括台湾、香港、澳门）登记注册的冠以“中华”、“世界”等字样名称的宗亲会社团在中国大陆合法吗？
       其实，那只适用于所在国或所在地区的法律范围，并不意味着已经取得中国法律的认可。它们在大陆境内的活动仍然受到中国法律的严格限制。
       海外性质的社团组织在中国大陆境内成立分支机构也是法律所禁止的。所以，国家法律的严格限制，注定了宗亲会难以实现横向区域性、规模化、规范化的发展。
        在中国，很多民间组织如：读书会、文学社、宗教团体、老人协会、合唱团、俱乐部、文体爱好者协会、兴趣团体、康复团体、网络组织、联谊会、宗亲会……等，大都没有经过民政部门登记注册。
        不登记注册并不意味着不存在。黑格尔说过：“存在的就是合理的”，事物有其生存的土壤，就有其活动的空间。据估计，全国范围内没有经过民政部门登记注册的各类民间组织多达数万之多。
       据了解，全国各地宗亲会，除了极个别地区属文化研究性质的获准登记注册外，几乎没有那家宗亲会取得了登记注册的合法地位。
        安徽孙氏宗亲联谊会在筹备期间，曾几次到省民政厅社会组织管理局申请登记注册，并托人疏通关系，试图变通注册，该局长实在没有办法说服我们，不得不把具有保密等级的中共中央红头文件拿出来让我们看。
        中央明文规定了哪些类型的民间组织不予登记，尤其如：老乡会、同学会、战友会、宗亲会等类型的民间组织，绝对不予登记注册的。
        为什么国家有关部门未给予宗亲会以合法的地位呢？其中缘由不外乎下列原因所致：
        一、宗亲会属松散型民间自发组织，粗放型的管理，没有健全的规章制度，缺乏明确的法律界定和有效的法律制约，往往带有相当程度的可塑性和不确定性，不排除向消极方面发展的可能性。
        宗亲会因其自发性、随意性、多样性，缺乏规范性等特点，易诱发社会不稳定因素。
        许多宗亲会举行的活动，特别是举办宗族聚会等大型活动，并没有经过相应的报批手续。而人数超过一定规模即属违法集会，一旦出事，违法必究！
         二、宗亲会组织开展如续家谱、建祠堂、祭祖扫墓、联谊聚会等活动，从伦理常情上讲无可厚非，但从社会管理角度上看，隐含着众多消极因素。
        一方面兴师动众，造成劳民伤财，与国家倡导厉行节约背道而驰；另一方面，宗亲会举行有关建祠、祭祀、扫墓等活动，常常与封建迷信色彩相混杂，对国家崇尚精神文明建设有一定冲击。
       还有一个必须引起关注的问题是，极个别人为了达到个人或小团体目的，打着宗亲会旗号，假借开展宗亲联谊之名，裹胁不知情的群众，骗取宗亲钱财。
        三、宗亲会是同姓血缘关系结成的氏族组织，在一个地区，特别在某些农村里，仍然是一个十分重要的势力关系。
       很显然，放任宗亲会的发展，就意味着助长宗族势力的抬头，一定程度上会影响基层政权组织的凝聚力和影响力，个别宗亲组织活动猖獗的地方，甚至取代了基层党组织，给社会管理带来难度，产生一定负面影响。        四、某些宗亲会具有海外宗族关系，凭借境外宗亲雄厚的经济实力和在海外华人中的社会影响力，在为当地招商引资方面曾发挥了积极作用。
       但值得注意的是，有的宗亲会有着复杂的国际背景，必须严密注视境外某些势力的趁机渗透和利用，以防可能会出现从事损害国家和民族利益的非法勾当。
        综上所述，国家不予宗亲会以合法地位自有道理。而宗亲会活跃在灰色地带，既有积极的一面，又显现或隐现出许多消极的一面。
        宗亲会没有合法地位，既不能大张旗鼓的开展活动，更无法吸引各类人才入会以壮大宗亲会。
         在宗亲会中，为什么实力派企业家、县处级以上官员、高级知识分子等人才精英加入者寥寥无几呢？很显然，级别身份越高的人，越会从法律角度上思考问题。
        国家对民间的事情，可以最大限度的宽容，但是，它不会忘记秋后算账。
        没有出现大的问题，你好我好大家好，大家同唱一首和谐歌。一旦出现风吹草动，社会局势发生动荡，或发生重大问题，危害到党和国家利益的时候，首先必须追究肇事者、组织者的法律责任。那么，参与其中领导干部必将首当其冲。这就是国家法律无形的约束力和强大的威慑力！

         （江西颜国华）        北京骗子重灾区这400多个“协会”都是忽悠人的 你造吗？
        全民国防动员  ，有没有这种经历，当你在社交场所认识一个新朋友的时候，有时候会被他（她）名片上密密麻麻的头衔“震住了”。中国、中华、国际、环球……
        冠之以这些字眼开头的各种协会组织，职务不是会长就是副会长、理事长，各种头衔名目繁多，让人眼花缭乱。接触多了，你可能发现，有些人远非那么光芒四射，甚至是一个大忽悠。而印在名片上的各种协会组织，多半系山寨。
         日前，民政部民间组织管理局主管的中国社会组织网曝光了一批包括“中国公益总会”、“中国担保协会”、“中国产品质量协会”、“世界奢侈品协会”等在内的400多家“山寨社团”名单。其中，很多都是国字头，甚至冠以国际字眼。
         究竟如何识别协会（学会、联合会）的真伪呢？
        很简单，只要登陆民政部国家民间组织管理局主办的中国社会组织网，一查就知！

  中国农旅云行业联盟群颜德福北京（转发）
     浙江盛谋宗亲发文（提供）
坚决抵制中华文化促进会颜子文化委员会所谓的″公祭"
     
      告天下颜氏宗亲书


         复聖颜子 公元前521年十一月望月出生，德冠群科，心不违仁，颜氏一世祖。

          琅琊颜氏，礼乐传家，崇尚儒学，立身修学，积极入世。祖荫之下，民本为纲，一心为民，人才辈出，颜氏列祖列宗，扬名当世，名垂青史，屹立于众姓氏之林，列祖列宗、泽被后世福祐万代。儒学是中国传统文化之主流，也是中国乃至东亚乃至世界宝贵文化遗产，泽宇当代，颜氏家训、家学及家风皆以儒学思想为中心，岂容改毁！

         况当今时代之重点推广儒学精神，颜氏一族，前承邾颜公、鼄友父的贵族血脉，3500多年来，生生不息，唐代颜家庙碑，现存陕西省博物馆碑林，记载唐代及前的颜氏文脉与儒雅之光。宋代曲阜、苏州等始建颜子庙，儒家的文化血脉，历古暨今，绵延不绝。大宗百世不迁，这就是传统文化礼学核心，大宗宗子（宗君、宗主)为家族事务的核心，以宗贤当主辅不受其他姓领管与主持，以儒家礼制为纲领。
儒家五常以仁、义、礼、智、信为核心内容，成为中华价值体系中的最核心因素。

         仁:即大忠大爱是也。仁者，易也，乃推己及人意。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己。四勿堂与克复堂，乃颜氏各地堂号之主流，颜家仁德，承继先祖，子孙莫不恪守。
而此次所谓“公祭"并硬性收费每人一千，当宗主认为不合礼而质疑，当众族人对″公祭″不同看法时中华文化促进会颜子文化委员会置若罔闻并一意孤行，此为不仁。

         义：即大孝大勇也。当做就做，不该做就不做。见德思义，不因果滥取财物。
而此次"公祭"时间提前对祖宗不孝，所谓"公祭″而非公家出资为滥取钱财，此为不义。

         礼：即示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。乃是正人君子立身之法也。礼，作为维系道德伦理之准则，使人民能因为“礼”的教化而“敦孝悌以重人伦，笃宗族以昭雍睦，颜氏宗亲不但对始祖持之以礼，也应对历代颜氏宗贤及对历代宗主要持之以礼。
然此次所谓″公祭″的管领者无视公祭时间是(12月11日)被窜改为(12月7日)这是对祖先无礼，对宗主在祭祖时的位置无视，更有甚者对颜子直呼其名，对宗主不敬。此为无礼。子曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”(颜子说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。”)

         智：智者知也，知可行不可行，明白是非、曲直、邪正、真妄。颜氏宗人更应该学习儒家经典文化做到明是非断真伪，切不可随波逐流肓目相从。
         此次所谓"公祭″收取宗亲钱财，借以中华文化促进会(民间社团)领衔祭祀，抬高他姓贬我们颜姓；以宗主为领祭(礼制无领祭一词)此为无知为此秉刚宗主已经发表声明，拒绝参加此次所谓的″公祭"，更有淫祀非福之言，即非所祭而祭之，谓非所当祭之鬼而祭之也。此实为无智也。

         信：信字从人言，言非曰，乃是定之文也，以今之概念定义可解为“学说”、“思想”。信与知对立，知宜者唯宜以行，不知宜者从他人言而信，进而守礼以近仁。
         信是有明定的文理，要遵循礼仪、礼制、礼节而行，并非盲目相从。我们颜氏有《颜氏家训》有《宗谱》我们应该以传统为根本进行各项宗族仪式，而不能倒行逆施。而此次所谓"公祭″不按传统学说定义行事，不闻宗贤规劝，强辩硬施其邪行。是为无信。

        此次所谓″公祭″中华文化促进会颜子文化委员会严重违背了中国儒家文化思想，完全违背了儒家核心思想的就是不仁、不义、无礼、无智、无信，这个是不可取，不可信，不可行！更甚至用攻击性的言语对我们宗主的不敬，对祖先直呼其名。并美其名曰改革、新时代、创新等等。难道不知我们颜氏一族两千年来都不改初心的坚持传统美德吗？难道要改掉千百年来传承的优秀文化？难道要改了祖先的信念？要改了《颜氏家训》？要改了不姓颜？
我们坚决支持合礼制的公祭，同时抵制不合传统文化的″公祭"！

                    复圣颜子后裔
                   2019年11月26日

    颜波、颜永军、颜加泉等人
  【告天下顏氏宗親書】
諸親：
       本人以復聖顏子支子次裔之名義，鄭重通告：
本人堅決反對所謂“中華文化促進會”之下屬所謂“中華顏子委員會”所組織所謂“公祭”。兩千五百四十年復聖世家，陋巷聖域，不容絲毫褻慢，不允絲毫矮化。
        我祖顏子，德冠四科，垂教萬邦，古今論備；
        我族顏氏，恭敬忠信，處世擇仁，詩禮傳家。故成華夏顯族，神州名門。
       全心擁護顔公秉剛先生之宗子權威，
        堅決仰尊顏翰博府宗法之禮制規範。
        永不背叛，永不怠慢！
謹告

聯名：顏波、颜加泉、颜永军