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《论语》打通“六艺”有益于生活

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颜才里 发表于 2016-4-19 17:29:03 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    《论语》现在很火。其实不仅仅是现在才火,自其成书2000年以来,一直很火,火到了那句“半部《论语》治天下”的传说几乎家喻户晓。那么《论语》是什么?她怎么就能有如此魔力,能够作为这么个传说的主角承载起安邦定国的重任?

    要说起来,原因又很简单。因为《论语》记录的,是孔子及其弟子的言论、对话、行为,并有少量孔子之前先圣的言论。而孔子,正是我民族文明中最伟大的圣人,是我民族文明之集大成者。所谓“先孔子而圣者,非孔子无以明;后孔子而圣者,非孔子无以法”。《论语》记录的,恰恰就是向孔子学习的一条条案例,简明而易行,可以作为我们在人生道路上行走的明灯。

    众所周知,孔子学问,号有“六艺”:诗、书、礼、乐、易、春秋。世人多以为这“六艺”就是几本书,就是现在我们看到的 《诗经》《尚书》《周礼》《仪礼》《礼记》《易经》《春秋》等等,实际上似是而非。“六艺”就是六艺,六门技艺,这些打上书名号的一本本书,不过是“六艺”之中“书艺”的一部分,就算将其全部背下来也只是掌握“书艺”的皮毛而已。

    书,本义就是记录;书艺,就是一切把人类的知识记录下来的技艺。诗,是用来言的;诗艺,就是言语的技艺,是说话的艺术。宣之于口,现在叫做“口才”;付之于文,现在叫做“文学”。礼艺,是在人类社会更好地生存的技艺;易艺,是观察、认识这个世界的技艺,就是我们现在说的世界观、方法论;春秋艺,是对历史人物、事件进行褒贬、评价的技艺,也就是我们现在说的历史观、价值观。乐,是音乐,也是娱乐,是快乐;乐艺,就是追求快乐的技艺,音乐是圣人推荐的一个最美妙的形式。

    所以世间学问,都已被孔子“六艺”所囊括。但这六艺的《经》《传》浩如烟海,许多惊才绝艳之辈耗费毕生的精力都不能穷尽其一。《论语》,则能打通这六艺,使之不再是孤立的技能,而能应用于我们生活实际的方方面面。《论语》,是一本书,其存在就是书艺的展现;其行文,简洁流畅,本身就体现出诗艺的极高成就;分篇学习,就是礼;读而有得,乐在其中;对我们自己及周围的人的种种活动的评判、反思、预测,就是易艺与春秋艺的演绎。所以古人早就视《论语》为“五经之管辖,六艺之喉衿”。读此一书,其实就是在掌握天下学问之秘诀。
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