名人赞颂

孔子赞颜回
 
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（《论语?雍也》）
有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。未闻好学者也。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（《论语?雍也》）
回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（《论语?雍也》）
 
　　　　　　　　　　孟子赞颜回
 
禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。禹、稷、颜子易地则皆然。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（《孟子?离娄下》）
 
　　　　　　　　　　　颜子庙碑
　　　　　　　　　　　　　　　　　　东汉?祢衡
 
禀天地之纯和，钟岳渎之休灵，睿哲之资，诞自初育。英绝之才，显乎婴孩。在束修之齿，入宣尼之室。德行迈于三千，仁风横于万国。知微知彰，闻一觉十。用行舍藏，与圣合契。名为四科之冠，实尽疏附之益。尔乃安陋巷，挹清流，甘箪瓢以充饥，虽屡空而不忧。于时河不出图，周祚未讫，仲尼无舜禹之功，先生抱元凯之烈。其辞曰：亚圣德，蹈高踪。游洙泗，肃礼容。备懿体，心弥冲。秀不实，振芳风。配圣馈，图辟雍。纪德行，昭罔穷。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（《陋巷志?卷六》）
 
　　　　　　　　　　　　愚斋记
　　　　　　　　　　　　　　　　　　宋?唐庚
 
愚有等级，公将安处也？有颜子之愚，有高柴之愚，有甯武子之愚；杨子以晁错为愚，柳子厚自以为愚。颜子之愚。《老子》所谓盛德者也；高柴之愚，《中庸》所谓不及者也；甯武子之愚，则《诗》所谓“亦维斯戾”者也；晁错之愚，则《语》所谓古之直者也。若夫柳子厚之愚，则事载方册有不可诬者。文章学术为当代所宗。自唐以来，论当时大儒，则必称韩柳。而自以为愚，可乎？然贞元之党，妇人女子皆知其必败，而柳子独不悟也，谓之不愚，可乎？……传曰：“睎颜之人，亦颜之徒。”
　　　　　　　　　　　　　　　　　（《眉山唐先生文集》）
 
　　　　　　　　　　颜庙落成遣祭祝文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　金?章宗完颜璟
 
维明昌六年岁次乙卯，八月癸丑朔二十七日己卯，（皇帝御名），谨遣兖州节度使孙康敢昭告于兖国公，惟公宅庙告成，神之式燕，肆颁乐服，以焕声容，殊别上仪，表章崇教，俨惟亚圣，作配先师，春秋二时，祀祭百世。尚飨！
　　　　　　　　　　　　　　　　　（《陋巷志?卷五》）
 
　　　　　　　　　　　遣祭祝颜子文
　　　　　　　　　　　　　　　　　元?武宗孛儿只斤海山
 
惟公省私不愚，克己复礼，独冠四科之首，不违三月之仁，宜配圣庭，式严禋祀，尚飨！
　　　　　　　　　　　　　　　　　（《陋巷志?卷五》）
 
　　　　　　　　　　　　颜子赞
　　　　　　　　　　　　　　　　　元?文宗图贴睦耳
 
朕惟孔氏之门，入圣人之域，颜子一人而已！观其不迁怒，不贰过，以成复礼之功；无伐善，无施劳，益著为仁之效，盖将不日而化矣。惜乎，天不假之年也。朕缅怀哲人，留心圣学，将大新于风教，故特侈于褒，嘉于戏。“用之则行，舍之则藏”，虽潜德一之不显，“吾见其进，未见其止。”顾圣言百世而弥彰。尚服宠光丕隆文治，可加封兖国复圣公。
　　　　　　　　　　　　　　　　　（《陋巷志?卷五》
 
　　　　　　　　　　遣祭祝颜子文
　　　　　　　　　　　　　　元?顺帝孛儿只斤妥懽贴睦尔
 
惟公孔门高弟，禹稷其徒。一瓢陋巷，乐与众殊。具体而微，达入圣域。今也则亡，斯文何式，歆兹微礼。伏惟尚飨。
　　　　　　　　　　　　　　　　　（《陋巷志?卷五》）
 
　　　　　　　　　　　祭颜子文
　　　　　　　　　　　　　　　　　明?太祖　朱元璋
 
　　　具体希圣，克己为仁，德明道立，光昭千载。
　　　　　　　　　　　　　　　　　（《陋巷志?卷五》）
 
　　　　　　　　　　　御颁祭颜子文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　明?代宗朱祁钰
　　　　　　　　　　　　　　　
惟公具体希圣，克己为仁，德立道明，光照千载。兹属仲春（秋），谨以牲帛醴仪用伸常荐。尚飨！
　　　　　　　　　　　　　　　　　（《陋巷志?卷六》）
 
　　　　　　　　　　　祭颜子文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　明?王藻
 
智本天成，才兼王佐。四勿传心，百代礼乐。优人圣域，穷而能乐。羽翼道统，群夷超卓。藻，仰止不违，思寻乐处。再睹宫墙，风和云霁。敬束生帛，肃宾礼仪。太贤有容，庶几不弃。
　　　　　　　　　　　　　　　　　（《陋巷志?卷六》）
 
　　　　　　　　　　　祭颜子文
　　　　　　　　　　　　　　　清?高宗爱新觉罗?弘历
 
惟复圣颜子，质秉深潜，学精纯粹。处屡空之境，乐著不移；受终日之传，诣称足发。三月之操存无间，入圣域以非遥；行能首冠诸科，绍心传于不坠，追崇允合，昭报攸宣。朕稽古东巡，至于鲁东，慕前型而不远，用企清修；瞻遗庙以犹存，式怀令范，虔修祀事，敬遣专官，惟冀神灵，尚其歆格。（乾隆二十年上遣邓岳代祭）
　　　　　　　　　　　　　　　　　（《陋巷志?卷六》）
 
　　　　　　　　　　　祭颜子文
　　　　　　　　　　　　　　　清?高宗　爱新觉罗?弘历
 
惟复圣颜子，泗水钟英，杏坛希圣，四科首选。德行冠夫诸贤，三月无违；克复征于一日，证行藏之合。常屡空而晏如，集礼乐之大成；堪王佐而不愧，好学之懿修弗替，庙庭之配典常崇。兹以时巡，载临旧里，侑尊罍于广殿，已致虔恭；申尊醊于专官，更陈秩祭。灵其来格，享此清芬。（乾隆二十二年上遣归宣光代祭。）
　　　　　　　　　　　　　　　　　（《陋巷志?卷六》）