小邾国探秘　

第四章　小邾国探秘

颜锡扬　撰稿

科技发明（六）

广义的“邾娄人”，是泛指古代广大地区所有的“东夷人”；狭义的“邾娄人”是指“邾娄国及小邾国人”。经过考古界考定和学者的考证，我国古代先民衣、食、住、行等方面的器物，多是邾娄地区的先民发明制造的，许多发明当时曾为世界之最。

小邾国古代发明之最（一）——危屋观日

小邾国开国之初，国君邾友父励精图治，使国家日益富强，科技逐日兴旺发达。小邾子邾友曾率先倡导国学，逐成为泗水上游十二诸侯国中的文明诸侯国。据《滕县地方志》记载，小邾子邾友曾在国都内（今小邾城街东北隅高台隆起处）筑建土台，建造危屋（高屋）。危屋的顶端竖立木竿（文献称为“表木”），用来观测天象季节变化，掌握天象四时运行规律，用以指导国家发展农业、畜牧养殖及繁殖。寒来暑往，春秋更替。岁月延续到民国年间，废弃的高台依然存在，当地人俗叫“观星台”，但无人知晓起始年代，民间相传是小邾子邾友的观星台。

小邾国古代发明之最（二）——架设七星北斗桥

七星北斗桥地处小邾城西南，今滕州市城东南1里，横跨古梁水。据明万历《滕县志》记载，北斗桥取其七星北斗之意，民间俗称斗子桥。据传，七座桥墩是七块巨大的古石，按照北斗星形状排列，酷似天空的北斗，横架在南梁水之上，成为北上邾国、南去薛国西通滕国的通衢桥梁。后经多次重修，到了明代，又叫太平桥、跻云桥。跻云桥后因年久失修被毁。清代修建驿道时再次重建。旁竖赑屃碑座石碑，高大的衮龙身碑上镌刻“皇恩浩荡”四个大字，气势恢宏，十分壮观。1938年日军攻占滕县的战争中被毁。1990年7月滕州市政府决定重新建桥，取名“善国大桥”。原来的七星北斗桥尽管不复存在，但仍延续了小邾国当初创建的古南梁桥。

七星北斗桥传世久远，传说在七座桥墩上，铺设树木或木板作桥面，方便车马行人通过。南梁水地处山地下游，每年汛期山洪爆发，阻碍河水西流，常常是赶在汛期之前，拆除在桥墩上的树木或木板，以利河床顺利泄洪。这种习惯一直沿袭到清末民初。民间则形成不成文的规俗，清明过后拆除架设的桥木，冬季赶在上坟扫墓之前，再重新铺设木桥。

小邾国古代发明之最（三）——始创楼庐

据专家考证，小邾国当时的科学技术空前发达。先民们受“观星台”的启发，始创重屋，重屋又叫“楼庐”，或者“重楼”，现代人则称作“楼房”。据传是小邾国的发明创造。传世经典文献《公羊传》称，小邾国叫作“小邾娄国”，邾娄百工在当时诸侯国中享誉盛名。到战国时期，邾娄百工更是闻名于天下。文献记载的鲁班、墨子曾先后应邀到过鲁国、楚国到各地，协助设计制作并领班施工。楼庐的发明创造，更使东方君子国名扬天下。

小邾国古代发明之最（四）——开办国学

邾友父来到兒城建国不久，首先把兒城定为国都，开始称为“郳城”，“郳城”是中国历史上仅有的由于小邾国国都和国家名的专用字。（古今多种字词典这样解释说，“郳，周代古国名，在滕县东部，另说，在枣庄西北……”）接着是开设国学，教化官民，并设坛讲授上古经典：《三坟》《五典》《八索》《九丘》。上古经典《八索》后世又称作《易》，春秋以后又称作《易经》。《易经》里有八卦。邾友父始把东夷地区的邾娄文化与上古经典相融通，历经数十个春夏秋冬，终于成功地研创小邾国的国学，首创了国有家传的经典珍本《易经》蓝本，从而开了东夷地区易学之先河。另据学者考证，文献记载“孔子五十而学易”，后世鲜为人知的是，孔子初学易使用的版本，即是小邾国国学善本。小邾国国学善本是由孔子的大弟子颜回所提供。颜回师从孔子，无私地把祖传的家珍呈献给了他的启蒙恩师，而且终生相随，直到辞世。

文献记载，郳城又称郳邑。郳国都城外，梁水西流，蒹葭（芦苇）苍苍，鸥鸟翔集，郳城周围远近，景色如诗如画。在国都里，当时还没来得及建造学宫，邾友父便利用宫殿开设国学，在殿前种植花木，尤以梅花为最，世人竞相传为美谈去小邾国观梅。国君席地而坐，侃侃而谈，纵论古今。座席前，安放着矮几（小桌），上面摆放着一摞摞竹木经卷，讨论着“以善治国”之道。“小邾观梅”，久而久之，国民远近传为美谈，从而也成了一道亮丽的历史人文景点。著名学者王学仲先生在《滕州怀古》赋体文里，就引用“学者观梅”的历史掌故。

斗转星移，光阴荏苒。三代以后，到邾友父曾孙国君郳犁来执政时，郳城因常受山洪暴发灾害的侵扰，国家决定迁移国都，东移到梁水上游，选址在古梁城的废墟上重建城池。与此同时，又在新城里建造学宫，称为“小宫”。学宫东2里有山丘。国君郳犁来复在山丘上种植梅花，且取名曰“小宫山”。至此，小宫的古地名便延续至今。这里是国都的另一处“小邾观梅”景点。小宫山今变成两座小山，一座在小宫村之南，一座在小宫村之北，两山之间是小宫村，小宫村就坐落在两河之间，前（南）是漷河，后（北）是荆河（梁水）。青山永驻，沧海桑田。小宫山已失去了旧时满山梅花的风采。

小邾国古代发明之最（五）——制作土陶

昔日滕县有一处古老的庄园，后世演变为村落，叫作东庄里。东庄里地处县城40里，是小邾国的古庄园。当初，小邾国在东庄里开设作坊，用以制制造陶器、铸造青铜器及其他工艺品。久而久之，东庄里便远近享誉盛名。制造土陶器的工艺直到今天仍在传承。

土陶制作给国人带来很大方便，2002年在小邾子陵墓中出土各种样式的土陶器，收藏在枣庄博物馆，今天，人们仍可一睹它的真实面容。出土的土陶文物，有炊烧熟食用的陶罐等器物。

小邾国古代发明之最（六）——造车制舟

小邾国与薛国毗邻。奚仲所造的车舟，在当时是天下独一无二。古薛国造的车，多是用马驾驭的大型车辆，适用于大道或远距离行使。譬如，战争的需要等。然而小邾国制造的车，却因地制宜适合本国的需要。小邾国西部是平原东部是山岭，因此这里造的车车型较为低矮，装卸方便省力，又适合攀登陡峭的山路。流传至今的有二把手车、小红车、接送客人的小花车、小土牛车等。

二把手车为两人驾驶，还可以套上牲口拉车，前面的驾手两手掌握方向把，叫作“把前”，双肩还配搭上编织的三叉麻绊，后面的推车人兼保持平衡，两人配合得十分默契。每当车子要拐弯时，把前人则用邾娄语音唱道：一溜慢拐——；当遇到障碍物时，则又继续唱道：脚下有石——，及时地把路况告知给推车人。有了这种适宜山地的车辆，山里的笨重货物就可以方便地运往外地。

小红车车体不大，小巧玲珑，造型精致车身上有构机，车轮藏在构机里面，山地平原都适合使用。小红车究竟流传了多少年代，今已无从考证。然而，漫长的岁月中，民众对它却情有独钟。抗日战争、解放战争期间，滕县人民使用它送给养、弹药，支援前线的将士，以供作战之需。

小花车，由名花车子，是民间经常使用的一种交通工具，主要是载客，直到民国年间这种小车还在广泛使用。昔日滕县有众多的小车车夫，从事接送客人。车子上搭有花棚装扮得五彩缤纷，晴天防晒，阴天防雨，客人坐在车上四处观望，好不逍遥自在。小花车已废止多年，今在民间娱乐中仍保留这一剧目，有舞蹈叫作“推花车”。

小土牛使用于田间地头，上山爬坡，是农民耕种土地的得力农用工具。东部山区今天还在使用这种小车。

小邾国古代发明之最（七）——植桑种麻

植桑种麻是小邾国强国富民一项重大国策，小邾国历经几代人的艰辛治理，已经是今非昔比，到小邾穆公时期，已是国殷民富、五谷丰登。相传，滕州东部的桑村是多当年小邾国的桑园，后世演变为桑村。小邾国从西部的染山引来桑苗，经过几年的精心栽培，桑树生长茂盛，呈现出生机勃勃，继而开始了养蚕缫丝和织锦等系列生产。官员及时地位高的国民穿上了华丽的丝绸服饰。小邾国的富庶、先进与文明程度无不使人羡慕。

小邾国的西部是平原沃壤，这里适宜种植大麻。大麻是一项强有力的发展举措，既可以强国，又可以解决国民的生活之需。昔日有诗赞曰：“麦黍金黄邾子国，桑麻葳蕤莲青山。”

小邾国古代发明之最（八）——养殖禽蓄

小邾国的东部有广袤的山林，山林里上空雉鸡飞翔，地上麋鹿、山羊野兽四处奔走，自然资源十分丰富。小邾国利用这些得天独厚的生物资源，尝试人工驯化、养殖为家畜家禽。发明了人工用暖炕孵化的方法，继而辐射到周边各国，各地无不竞相学习和使用这一先进技术。同时，也成为农业发展致富的新星产业。时至今日，每到春末夏初时节，以小邾国为中心的鲁南地区，仍在使用这项技术，有的地方叫作炕鸡。炕鸡炕鸡是一项复杂的先进技术，掌握了这项技术便可以发家致富。因此，各地人便不远数百里来这里学艺。炕鸡的技术至今仍在广泛使用，人们对这这项技术津津乐道，尤其在广大农村流传。一俟雏鸡破壳而出，发出唧唧的叫声，工匠师傅则难以掩饰成功的喜悦，立即张罗卖鸡人到城乡去叫卖。卖鸡人用扁担挑着箩筐，扁担颤颤悠悠走街串巷，操着邾娄嗓音，高兴地边走边吆喝唱道：小鸡嘹号——买小鸡嘹——

小邾国还有先賒鸡后还账的传统习俗，即春夏賒鸡，秋后还钱。小邾国淳厚的民风和人民纯朴善良的品格可见一斑。

小邾国故城观光