地区:北京
北京 更多城市
通行证 注册 | 登录 登录
【福建】大田仙壶颜氏:一年一度冬祭扫墓开始
[ 编辑:颜建波 | 时间:2023-12-05 18:24:49 | 浏览:948次 ]
分享到:
时间:2023-12-05 10:45:00    来源:中国通讯社    作者:颜建波 颜建坿    

中国通讯社福建讯(记者 颜建波 通讯员 颜建坿)百善孝为先,这在福建省大田县湖美乡元安仙壶颜氏中,不是一句空话。已成为族人习俗,哪怕在外工作的父老宗亲都回家回家扫墓。

2日上午,在族人总召集颜建清率领下,全村颜氏一年一度的冬祭扫墓开始。仙壶颜氏元亨堂颜建铭儿子颜全浩从厦门特地返家参加祭祀扫墓的。他问:建波伯,不是清明扫墓吗?难道立冬大雪未到也有扫墓风俗?我告诉他:说起来,冬天扫墓的习俗,比清明扫墓还早。我们族人讲究慎终追远,与此观念相适应的有关祭祀活动曾多得不胜枚举。仅说冬至,从周代起就有祭祀活动。《周礼春官·神仕》:“以冬日至,致天神人鬼。”冬至是祭天祭祖先的日子,皇帝在这天要到郊外举行祭天大典,目的在于祈求与消除国中的疫疾,减少荒年与人民的饥饿与死亡;而百姓在这一天则要向父母尊长祭拜。仙壶颜氏今年是看了黄道吉日的。

01.JPG

颜全浩从小学会孝悌

冬至之时已进入隆冬,庄稼收藏好了,族人忙了一年也要歇息了。于是想到了先人的坟茔,有否狐兔穿穴打洞,会否因雨季来临而塌陷,所以就要去亲自察看。一方面维护坟墓,添土除草;另一方面供上祭品,烧些纸钱,举行简单的祭祀仪式,以表示对死者的怀念。此习俗兴于唐宋时,以冬至和岁首并重。南宋孟元老《东京梦华录》:“十一月冬至。京师最重此节,虽至贫者,一年之间,积累假借,至此日更易新衣,备办饮食,享祀先祖。官放关扑,庆祝往来,一如年节。”魏晋六朝时,冬至称为“亚岁”;《清嘉录》云,“冬至大如年。”在中国传统的阴阳五行理论中,冬至是阴阳转化的关键节气。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化,是上天赐予的福气。《汉书》中说:“冬至阳气起,君道长,故贺。”人们认为:过了冬至,白昼一天比一天长,阳气回升,是一个节气循环的开始,也是一个吉日。

02.JPG

每年都要回家祭祖

在湖美,冬至前后十五日左右扫墓较为多见。至今,许多地方仍然沿袭此习俗。冬至扫墓与清明一样,都是要扫除墓地的灌木杂草,上新土,填红墓碑上所刻的阴字,烧香点烛,烧纸钱,供糒珍(饭团)、鸡等。若扫祭大祖宗墓,还必须供以三牲,而且有一套仪式程序,比较隆重,最后是放鞭炮。祭祀完毕,在墓前与祖宗共同进餐,吃糒珍。

03.JPG

祖先之墓田螺形

记得孩提时代,扫墓的那几天,简直是我们饲牛奀仔(北方叫放牛娃)的节日。我会故意把羊赶到有墓地的地方,烧烤地瓜。等人来扫墓,以讨糒珍吃。扫墓人,往往备有一些切成两指宽的熟猪肉(五花肉)和食盐。看见我们小孩,会给每人一个糒珍和一块沾了盐的五花肉。如果有人恰好从此路过,也会得到一份。吃完,我们饲牛奀仔便欢天喜地散开,去寻找第二个目标。要知道,那时我们平常吃的是稀饭,只有过年过节才能吃上干饭和肉。

也许,这对于传统而言,也是仙壶再现颜氏孝悌,那天扫完殷生公墓后,上香、烧纸、燃放烟花。供品就让颜全浩品尝。说起殷生公,他是上岬、下岬后裔先祖,生有聿新和聿斐,如今相传十世,上岬400多人丁,下岬120多人丁,可谓人才辈出。

值班总编 郇咏 责任编辑 严军


上一篇:对“宗主”称谓的一点意见
下一篇:【福建】姓氏源流研究会颜氏委员会:第三届候任会长颜紫煌率领领导班子深入漳平、大田、尤溪和南平颜氏族人互动联谊
发布评论
称呼:
验证码:
内容:
用户评价