韩庆祥

2025年06月17日05:48 | 来源：人民网－人民日报

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　　中国式现代化赋予中华文明以现代力量，是习近平文化思想的标识性论断。中国式现代化、中华民族伟大复兴和中华文明三者密切联系、相辅相成。中国式现代化立足中国，坚持不忘本来、吸收外来、面向未来，其文明底蕴是：以马克思主义为魂脉，以中华优秀传统文化为根脉，以习近平文化思想为引领，以新时代中国特色社会主义文化建设为抓手，以革命文化和社会主义先进文化为源泉，以人类一切优秀文明成果为借鉴，以新的文化生命体和中国式现代化的文化形态为主体，以创造人类文明新形态为方向。这样的中国式现代化赋予中华文明以现代力量。

　　中国式现代化打破“东方从属于西方”的历史格局

　　近代以来，西方国家在现代化建设上取得较大成就，使世界文明的中心转移到欧洲，随之产生欧洲中心主义。西方现代化及欧洲中心主义对世界现代化产生影响，形成了马克思恩格斯在《共产党宣言》中所言的“东方从属于西方”框架，也把世界卷入现代化运动之中。西方进一步把“东方从属于西方”看作宿命。

　　西方现代化对中国的影响从1840年开始。从1840年到1921年中国共产党诞生这一历史区间，这种影响主要体现在中国对西方现代化冲击的一次次被动回应。从1921年中国共产党诞生到中国特色社会主义新时代这一历史区间，这种影响主要体现为中国一改过去被动回应为积极主动应对，也一改过去外逼式现代化为内生式现代化，取得的总体性重大成果是开创并推进和拓展中国式现代化，打破了“东方从属于西方”的历史格局，确立并巩固了中华民族的文化主体性。这种转变源于以下因素：一是马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想，使我们党在思想文化上拥有消除错误思想并统一思想的科学理论指引；二是中国共产党是领导力量，在组织上有了整合中国社会力量、团结各种积极力量的领导核心；三是中华优秀传统文化是中华民族、中国人民的文化基因，在根脉上有了凝聚中华民族和中国人民实现社会主义现代化的文化力量；四是人民是推动现代化建设的主体与目的，在依靠人民、为了人民、扎根人民上有了道义力量。

　　中国式现代化开创并打破“东方从属于西方”的历史格局，确立并巩固中华民族的文化主体性，是在中国共产党诞生后尤其是在新中国成立以来的伟大实践中展现的。其中，中华文明发挥着重要作用，因为中国式现代化之“中国式”主要源于中华文明。

　　第一是提出“走自己的路”。在逻辑上，“走自己的路”具有“破”“立”“走”三层内涵。“破”，就是不走“别人”的路尤其是歪路和邪路；“立”，就是坚持独立自主，坚持中国的问题必须从中国基本国情出发，由中国人自己来解答；“走”，表明中华文明的连续性从根本上决定了中华民族必然走自己的路，适合中国国情的社会主义道路是中国自己“走”出来的，必须在实践和理论上不断进行探索、开创和开拓。在实践上，新民主主义革命时期，走自己的路既体现在探索中国革命道路问题上，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人反对教条主义，主张把马克思列宁主义同中国革命具体实际相结合，坚持走农村包围城市、武装夺取政权的革命道路；也体现为中国共产党人对现代化具有自主性的实践探索。社会主义革命和建设时期，走自己的路既体现在以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人提出以苏为鉴，独立探索适合中国国情的社会主义建设道路，又体现在中国共产党在取得全国政权后，致力于在农民人口占大多数的中国推进和实现“四个现代化”。从上述逻辑和实践看，走自己的路，是中华民族文化主体性在道路问题上的重要体现。

　　第二是开创中国特色社会主义道路。在改革开放和社会主义现代化建设新时期，“走自己的路”被赋予时代内涵，就是走中国特色社会主义道路。只有立足波澜壮阔的中华五千多年文明史，才能真正理解走中国特色社会主义道路的历史必然性。中国共产党团结带领中国人民坚定不移地走中国特色社会主义道路，并致力于以中国特色社会主义实现现代化。在改革开放和社会主义建设新时期，我们党承接实现“四个现代化”的逻辑，直接且鲜明地提出“社会主义现代化建设”。实践证明：以中国特色社会主义实现现代化走得稳走得宽走得好，创造了中国奇迹。“中国特色社会主义”表明中国的现代化建设是独立自主的，具有主体性、创新性。

　　第三是开创中国式现代化新道路。中国式现代化本质上是社会主义现代化，这一道路区别并超越了西方现代化道路，是实现现代化的另一种新的类型，即“中国式现代化新道路”。中国共产党人把中国特色社会主义道路置于“现代化道路”这一框架中加以解释，彰显了“中国式现代化新道路”的世界意义。中国式现代化新道路首先是从实现中华民族伟大复兴实践、中华文明中内生且拓展出来的。中国共产党百余年奋斗的主题是实现中华民族伟大复兴，在开创和拓展中国式现代化新道路进程中实现中华文明现代转型，是实现中华民族伟大复兴的重要路径。

　　第四是提出推进新时代中国特色社会主义文化建设，加快建设文化强国。打破“东方从属于西方”历史格局并巩固中华民族的文化主体性，更持久更鲜明的是提出推进新时代中国特色社会主义文化建设，加快建设文化强国，破解“古今中西之争”。习近平总书记指出，“‘结合’的结果是互相成就”“造就了一个有机统一的新的文化生命体”“‘结合’巩固了文化主体性”。新的文化生命体具有丰富内涵，是“第二个结合”形成的理论形态、文化形态、文明形态：它坚持马克思主义这一“魂脉”和中华优秀传统文化这一“根脉”，以中国式现代化的文化形态为内核，以吸收人类一切优秀文明成果为滋养。新的文化生命体彰显了中华民族的文化主体性：它以文化强国建设为实践基础，是在中国式现代化进程中不断形成发展的文化样态；以马克思主义为魂脉和旗帜，使我们党把握了历史主动；以中华优秀传统文化为根脉和基因，使中国式现代化的文化形态彰显独特民族风格和中国气派；融合革命文化和社会主义先进文化，为中国式现代化的文化形态注入强大精神动力和时代内涵；积极吸收借鉴人类一切优秀文明成果，既在文明交流互鉴中不断丰富和发展自己，又向世界展现出中华文化的主体性和独特魅力；注重丰富人民精神世界，实现全体人民精神生活共同富裕，促进人的全面发展；发展新时代中国特色社会主义文化，新的文化生命体既是发展新时代中国特色社会主义文化的重大创新成果，是中国特色社会主义文化在新时代不断发展和升华的集中体现，发展中国特色社会主义文化为新的文化生命体提供了丰富的文化资源，指明了方向、目标和路径，同时，新的文化生命体也具有独特的创造力和引领力，为发展新时代中国特色社会主义文化提供了坚厚基石、文化本体、生命滋养和根本路径，丰富了新时代中国特色社会主义文化建设的内涵；把推动文化繁荣兴盛、建设文化强国作为新时代新的文化使命，以建设文化强国增强中华民族的文化主体性。

　　中国式现代化破解“古今中西之争”

　　从中国式现代化实践中生成的新的文化生命体和中国式现代化的文化形态，破解了“古今中西之争”，进一步增强了中华民族的文化主体性。

　　“古今”问题，就是如何看待中华传统文化、如何看待传统和现代、民族性和时代性的关系问题。习近平总书记提出“第二个结合”，立足中国式现代化，注重传承发展中华优秀传统文化，强调对其进行创造性转化、创新性发展，形成中国式现代化的文化形态。其实质是破除“文化虚无主义”，解决了“古”的问题；习近平总书记强调“古为今用”，使中华优秀传统文化成为现代的，这就为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业，为丰富人民精神世界，为推进和平发展、合作共赢提供了文化支撑，也彰显其时代价值，解决了“今”的问题。

　　“中西”问题，就是如何看待中国和世界、民族和人类、特殊和普遍的关系问题。其要旨在于突破传统“西体中用”“中体西用”观点的局限性。习近平总书记指出：“中国式现代化，打破了‘现代化=西方化’的迷思”“‘结合’不是‘拼盘’，不是简单的‘物理反应’，而是深刻的‘化学反应’，造就了一个有机统一的新的文化生命体。”造就新的文化生命体，既不能坚持“西体中用”，不是以“西”为本体、主体，也不能简单主张“中体西用”，而是以“新的文化生命体”为文化本体，即要在坚持马克思主义这一“魂脉”和中华优秀传统文化这一“根脉”的基础上，批判地吸收借鉴西方文化中先进、合理的成分。这就破除了“西方中心论”，解决了“中西”问题。

　　中国式现代化破解“现代化之问”

　　人类在实现现代化的历史进程中，必然遭遇具有根本性和普遍性的复杂矛盾和难题，可称为“现代化之问”。中国式现代化的理论创新和实践创新，有助于破解“现代化之问”。

　　一是如何确立现代化目标。即在目标追求上，现代化是坚持物质至上、资本至上，还是坚持人民至上、坚持物质文明和精神文明协调发展？人类实现现代化，首先要解决的是社会生产力发展和物质财富积累问题。由此，在西方现代化推进的历史进程中，便滋长出一种单向度发展的物质主义。如果在推进社会生产力发展和物质财富增长的历史进程中形成对物的依赖，物对人进行统治，那么，人本身的发展就会付出沉重代价。在这种情境下，一个根本问题被提了出来：人类在实现现代化的进程中，是坚持物质至上，还是坚持人民至上？是坚持物质文明的单向度发展，还是坚持物质文明和精神文明协调发展？中华文明强调“民为邦本”。以中华优秀传统文化为根脉的中国式现代化，在解决社会生产力发展和物质财富增长问题的同时，也注重解决人的全面发展问题，即坚持以人民为中心的发展思想，把人民对美好生活的向往作为推进中国式现代化的出发点和落脚点，力求使社会生产力发展和物质财富增长为人的全面发展服务，推进物质文明和精神文明协调发展，解决了人类实现现代化进程中的目标追求问题。

　　二是如何选择现代化道路。即在道路选择上，是照搬西方现代化模式，还是立足中国国情实现自主发展？西方率先开启了人类现代化进程。西方国家在推进现代化进程中产生了西方中心论，将现代化进程中的后发国家视为“边缘国家”“依附性国家”，产生了“现代化=西方化”的迷思。西方现代化模式对许多国家产生较大影响，但一些国家一味照搬西方现代化模式，并未能走向繁荣富强稳定，反而导致社会分裂动荡。中华文明具有创新性，强调革故鼎新，注重实事求是。中国式现代化与世界各国现代化具有共同特征，也具有鲜明中国特色，是中国共产党领导下的社会主义现代化，是以中华优秀传统文化为根脉的现代化，是坚持独立自主和对外开放相统一的现代化。走这样的现代化道路实现了经济长期增长和社会长期稳定两大奇迹。中国和一些国家实现现代化的正反两方面经验告诉我们，在道路选择上，各国应立足本国国情自主选择发展道路。

　　三是后发国家如何跟上现代化的时代潮流。即后发国家实现现代化，是被动从属于西方模式，还是主动发挥后发优势？一些西方学者认为，先发国家实现现代化有其显著优势，后发国家因“时空压缩”而具有诸多劣势，后发国家实现现代化必须沿袭西方现代化模式。历史和实践表明：后发国家完全照搬和模仿西方现代化模式，要么成为西方的附庸，要么难以取得成功。后发国家实现现代化，必须走符合本国国情的自主发展道路，这种道路既可以借鉴发达国家实现现代化的积极成果，又需要避免先发国家实现现代化所付出的代价，还可以独辟蹊径，创造性地探索出一条发挥自身优势、补齐自身短板（如资源、环境、科技、人才、资金等发展要素约束）、打牢自身发展基础的现代化道路。和而不同、兼收并蓄是中华优秀传统文化的特色和优势。以中华优秀传统文化为根脉的中国式现代化，吸收了发达国家实现现代化的积极成果，同时克服了发达国家实现现代化的代价和弊端，如单向度发展、两极分化、殖民主义扩张等，还充分发挥中国特色社会主义制度的显著优势，开创了一条适合中国国情、解决中国问题、创造中国奇迹的独特发展道路，为后发国家跟上现代化的时代潮流提供了有益启示和借鉴。

　　（作者为中央党校（国家行政学院）习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员）

　　《 人民日报 》（ 2025年06月17日 13 版）

(责编：牛镛、岳弘彬)

赵乐际主持召开十四届全国人大常委会第四十五次委员长会议

决定十四届全国人大常委会第十六次会议6月24日至27日在京举行

2025年06月17日05:43 | 来源：人民网－人民日报

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　　本报北京6月16日电  （记者彭波）十四届全国人大常委会第四十五次委员长会议16日上午在北京人民大会堂举行。赵乐际委员长主持会议。会议决定，十四届全国人大常委会第十六次会议6月24日至27日在北京举行。

　　委员长会议建议，十四届全国人大常委会第十六次会议审议治安管理处罚法修订草案、反不正当竞争法修订草案、突发公共卫生事件应对法草案、海商法修订草案、法治宣传教育法草案、渔业法修订草案、民用航空法修订草案；审议全国人大社会建设委员会关于提请审议村民委员会组织法修正草案的议案、关于提请审议城市居民委员会组织法修订草案的议案；审议国务院关于提请审议社会救助法草案的议案、关于提请审议医疗保障法草案的议案、关于提请审议食品安全法修正草案的议案；审议国务院关于提请审议批准《关于建立国际调解院的公约》的议案。

　　委员长会议建议的常委会第十六次会议议程还有：审议国务院关于2024年中央决算的报告，审查和批准2024年中央决算；审议国务院关于2024年度中央预算执行和其他财政收支的审计工作报告；审议国务院关于新质生产力发展情况的报告；审议全国人大常委会代表资格审查委员会关于个别代表的代表资格的报告；审议有关任免案等。

　　委员长会议上，全国人大常委会秘书长刘奇就常委会第十六次会议议程草案和日程安排等作了汇报。全国人大常委会有关副秘书长，全国人大有关专门委员会、常委会有关工作委员会负责人就有关议题作了汇报。

　　全国人大常委会副委员长李鸿忠、王东明、肖捷、郑建邦、丁仲礼、郝明金、蔡达峰、何维、武维华、铁凝、彭清华、张庆伟、洛桑江村、雪克来提·扎克尔出席会议。

　　《 人民日报 》（ 2025年06月17日 01 版）

(责编：牛镛、岳弘彬)

王沪宁在两岸融合发展示范区建设专题推进会上强调

高质量建设两岸融合发展示范区

2025年06月17日05:43 | 来源：人民网－人民日报

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　　新华社厦门6月16日电  两岸融合发展示范区建设专题推进会15日在福建厦门召开。中共中央政治局常委、全国政协主席王沪宁出席并讲话。他表示，要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入贯彻落实党的二十大和二十届三中全会精神，贯彻落实新时代党解决台湾问题的总体方略，高质量建设两岸融合发展示范区。

　　王沪宁表示，深化两岸融合发展意义重大、责任重大。要围绕建设两岸融合发展示范区目标任务，强化责任担当，加强谋划推进，推出更多创新性举措和融合发展成果。要发挥福建对台独特优势和先行示范作用，加强政策和制度创新，致力于促进两岸经济文化交流合作。

　　王沪宁表示，要牢牢把握两岸融合发展的着力重点，增强两岸融合发展政策举措的协同性。要聚力两岸融合发展加强创新突破，优化涉台营商环境，加强对台胞台企的关心帮助，吸引更多台胞台企来大陆发展、参与中国式现代化进程。要尊重、关爱、造福台湾同胞，推动两岸人员往来正常化、交流合作常态化，提升台湾同胞融入感和归属感，促进两岸同胞心灵契合。要畅通台湾青年来大陆发展渠道，扩大两岸青年共同朋友圈和事业圈。

　　中央台办、国家发展改革委、福建省负责同志介绍了两岸融合发展示范区建设进展情况。教育部、财政部、交通运输部、商务部、文化和旅游部、国家移民局负责同志作了发言。

　　《 人民日报 》（ 2025年06月17日 01 版）

(责编：牛镛、岳弘彬)

四川着力推动文旅深度融合发展

2025年06月17日05:43 | 来源：人民网－人民日报

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　　本报成都6月16日电  （记者张帆、王明峰、李凯旋）数字技术赋能千年非遗，“文旅+百业”带火山间村庄……巴山蜀水间，一幅文旅产业高质量发展的精彩画卷正徐徐展开。

　　习近平总书记指出：“文化产业和旅游产业密不可分，要坚持以文塑旅、以旅彰文，推动文化和旅游融合发展，让人们在领略自然之美中感悟文化之美、陶冶心灵之美。”党的二十届三中全会《决定》提出：“健全文化和旅游深度融合发展体制机制。”

　　深入贯彻落实习近平总书记重要讲话精神，四川坚持以文塑旅、以旅彰文，健全体制机制，推动文化和旅游深度融合发展。2024年，四川共接待国内游客11.19亿人次，文旅融合跑出加速度。

　　以文塑旅，增强四川旅游吸引力——

　　走进三星堆博物馆新馆，借助虚拟现实技术，游客可以“亲临”考古发掘现场；看完展陈，精品文创区的“考古盲盒”又引人驻足……“借力科技和创意，我们串联起文保、展陈和文创等多个环节，全方位提升旅游产品的品位和内涵。”三星堆博物馆景区管委会宣传推广部部长冉放介绍，2024年三星堆文创产品收入1.96亿元，同比增长1倍多。

　　深挖文化内涵，加强科技和创意赋能，四川旅游产品吸引力不断提升。在成都，由工业遗存改造而成的文化创意集聚区东郊记忆，吸引近90家潮流品牌首店入驻，构建起“打卡即消费”的文旅引力场；在雅安，电动垂直起降飞行器稳稳起飞，打开“空中看川西”的新视角……目前，四川已推出世界遗产、长江上游黄金水道等主题精品线路70余条、国际潮流消费新场景70余个，巴蜀文旅走廊建设成势见效。

　　以旅彰文，提升巴蜀文化影响力——

　　夜幕降临，锦江两岸光影交织。漫步在春熙路街头，瑞士游客亚历克斯感叹：“成都很美丽，充满了活力，人们也很友好。”

　　大熊猫、三星堆等文化名片享誉世界；过境免签、离境退税等政策逐步优化升级……文化和旅游相互促进，吸引越来越多外国游客来到四川，体验中国式现代化的万千气象。2024年，四川共接待入境游客229.30万人次，成为广受外国游客喜爱的热门旅游目的地。

　　政策支持，培塑文旅产业竞争力——

　　近年来，四川创新开展财政支持文旅融合重点项目建设，通过省级财政支持、地方积极推动、社会资本参与，推动文旅融合提速增效。截至目前，四川省级财政专项资金已投入17.1亿元，支持全省181个文旅融合重点项目建设，撬动社会资本投入1500多亿元。

　　同时，四川还出台文化和旅游产业链专项工作方案，明确数字文化、研学旅游等10个重点领域，推进重点项目超500个，累计完成投资超1100亿元。“从‘单打独斗’到产业链协同，实现技术互助、品牌共建、线路共享，提升文旅产品的知名度和影响力。”四川省文化和旅游厅产业发展处处长方维说。

　　截至2024年底，四川规模以上文化及相关产业企业2997家，全年实现营业收入5890.3亿元。

　　“深入贯彻落实习近平总书记重要指示精神，我们将持之以恒推动文化和旅游深度融合发展，充分绽放四川独特的自然生态之美、多彩人文之韵，推动文旅产业高质量发展，为谱写中国式现代化四川新篇章作出更大贡献。”四川省委主要负责同志表示。

　　《 人民日报 》（ 2025年06月17日 01 版）

(责编：牛镛、岳弘彬)

截至2024年底，我国53%的可治理沙化土地得到有效治理，一代代治沙人不畏艰难、植树造林

防沙治沙，荒漠里播撒希望的种子（守望·特别策划）

2025年06月17日05:45 | 来源：人民网－人民日报

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王占峰在清理林区堤坝上的落叶。 　　王 帆摄

吕林泽在调试喷灌设备。 　　隗家鸣摄

马俊河（右）和志愿者在观察树木生长情况。 　　本报记者 宋朝军摄

内蒙古巴彦淖尔市磴口县刘拐沙头，黄河两岸显出片片绿意。 　　新华社记者  连  振摄

　　今年6月17日是第三十一个世界防治荒漠化与干旱日。黄沙退却，新绿涌动。截至2024年底，我国53%的可治理沙化土地得到有效治理，沙化土地面积净减少6500万亩，在全球率先实现土地退化“零增长”、荒漠化和沙化土地“双缩减”。

　　荒漠化防治离不开全民广泛参与，更离不开治沙人的接力坚守。从挖坑种树到沙漠锁边，逼退了沙线，却熬白了头发；从“板上发电”到“板下种植”，贡献智慧与力量，让防沙治沙更有科技含量；从“沙进人退”到“绿进沙退”，一代代治沙人接续传承，一个个绿色奇迹不断书写。近日，本报记者采访了来自山西、内蒙古、甘肃三地的治沙人，听他们讲述久久为功征战沙海、播撒希望的故事。

　　——编  者  

　　山西右玉县村民王占峰扎根荒山种树40多年

　　一次选择

　　就是一生的承诺

　　本报记者  郑洋洋

　　这是一双粗糙的手。和王占峰握手时，记者观察到，他的手心布满因劳动结下的茧子。王占峰是山西右玉县牛心乡老墙框村人，30岁那年，他从几公里外的村子跑到石砲沟种树，这一待就是40多年。

　　“昨晚刚下了一场雨。趁着有水，赶紧上山看看。”王占峰凌晨4点就起了床，扛着铁锹上了山。

　　王占峰就住在靠近沟边的坡上。从屋门口往远处望去，满眼皆是绿意。绿草、樟子松、油松、落叶松，遍布山沟，“密密麻麻的树，都是这些年一棵一棵种下的。”王占峰说。

　　为啥要选择种树，而且一种就是40多年？

　　右玉县位于毛乌素沙地的天然风口地带，新中国成立前就风沙成患、山川贫瘠。在沙进人退的形势下，“不种树就不能存活”成了当地干部群众的共识。

　　上世纪80年代，在外开旅馆的王占峰决定回家种树。爷爷、父亲都曾义务种树，他也想回家做些事情，“当时还年轻，就是有那么一股子劲，想让荒山添绿，大家生活越来越好。”刚来这里时，山高、坡大、沟深，水土流失严重。王占峰找到公社，包下荒山，很多人劝他：“沟太多，土太干，树怕是种不活。”

　　“我想试试。”王占峰独自一人扎进荒山沟，搭起窝棚，垒起了锅台盘起了炕。一个人、一辆小平车、一把铁锹、一柄铁锤，开始种树。“那会儿上山，都是背着‘三件宝’——铁锹、窝头、冻疮膏。”王占峰回忆，最多每天要挖50个树坑。累了，就躺在黄土坡上休息一会儿；饿了，就吃一口窝头就咸菜。

　　最早，他试栽一些耐旱、易活的灌木苗木。“栽三年，扶三年，勤浇勤护又三年。”在山坡上，他挖出一个个半月形的“鱼鳞坑”，再从山下肩扛手挑，用泉水灌溉。后来，王占峰索性修建了抽水装置，让浇灌更方便。

　　如今，树木几乎到处都是了。不仅有固沙的松树，还有杏树、梨树等经济林木……几十年过去，树木长高了，涵养了水土，王占峰也从一个意气风发的青年，熬成了年逾古稀的老人。“一到春天，红的、白的花儿漫山遍野。”看着这些，王占峰觉得成就感很足。40多年来，在当地相关部门的支持和帮助下，王占峰绿化了3000多亩土地，并获得“山西省小流域治理标兵”“山西省五一劳动奖章”等荣誉。

　　在返程下坡时，看到几株幼小的松苗，王占峰蹲下来，欣喜地指给记者看：“这是落下的种子，天然成长起来的。种树改善了土壤，长出了新苗，说明这些年的辛苦都没有白费。”

　　内蒙古巴彦淖尔市临河区国营新华林场职工接续植树

　　一场接力

　　65年造林护林

　　本报记者  赵景锋

　　“活了！活了！”站在一棵挺立的樟子松下，李凤岐轻抚树干，眼里噙着泪花。

　　李凤岐今年71岁，是内蒙古巴彦淖尔市临河区国营新华林场的一名退休职工。这棵樟子松，是他退休前栽种的最后一棵树。

　　3个月前，这棵樟子松突然针叶萎蔫，濒临枯败，林场职工得知后，轮流修剪枯枝、注射营养液，一番精心呵护下，终于将樟子松“抢救”了回来。“护好每一棵树，是我们的责任。”参与护林的30岁林场职工吕林泽语气坚定。

　　时间回到1960年，新华林场成立之初，目之所及尽是沙丘、荒滩，生态极其恶劣。“一年一场风，从春刮到冬”，曾是林场的真实写照。

　　风沙的苦，李凤岐打小就清楚。“以前住土坯房，窗户是纸糊的，早上醒来，脸上、鼻孔里都是沙土，食物也沾满黄沙，嚼起来直硌牙。”李凤岐回忆，刚种好的田，一场大风就埋了，有时几乎颗粒无收。

　　上世纪70年代，为响应国家政策，新华林场开展大规模治沙造林。李凤岐高中毕业就来林场报了名。“不想眼睁睁地看着家园被黄沙吞噬。”

　　治沙造林，比想象中更艰难。天还未亮，李凤岐和工友们就从家里出发，拿着铁锹，扛着100多斤重的树苗，走到几公里外的栽种区域。为了赶进度，大家一直干到黑夜，刨坑、栽树、覆土、浇水，相同的动作，每天都要重复几百次。“手上磨起一个个血泡，为了不耽误第二天的工作，就用针把血泡戳破，缠上纱布接着干。”李凤岐说，半年后，和自己一起来林场的16人中，只有4人选择留下。

　　挖好的树坑，一眨眼就被黄沙填平；栽下的树苗，被狂风一次次拔起……一开始，由于经验不足，树苗的成活率不到50%。大家并不灰心，及时总结经验。沙丘容易流动，那就扎满沙障，将黄沙锁住；提桶浇水费水费力，就用水枪喷射沙面精准灌溉……不断改进方法，用上新设备，将树苗的成活率提高至近80%。

　　随着李凤岐等老一代林场人陆续退休，防沙治沙的担子落到了吕林泽等年轻职工肩上。早上8点，吕林泽开始一天的巡护。“叶片卷曲，颜色泛黄，应该是蚜虫。”走到一棵杨树旁，吕林泽一边端详，一边记录病虫害的情况。5公里外，林场场部的一间办公室内，大屏幕上清晰显示着林场的重点区域。人防技防相结合，为林场织就了一张坚实的防护网。截至目前，新华林场的林草覆盖率达到88%。

　　“对我来说，林场就是我们的家。看着家越来越好，觉得所有的付出都值了。”望着绵延不断的绿色，李凤岐的眼里满是欣慰。

　　甘肃民勤县治沙志愿者召集人马俊河发起互联网植树行动

　　一项公益

　　汇聚更多志愿力量

　　本报记者  宋朝军

　　趁着假期，江苏常州的李女士带着女儿，来到甘肃民勤的沙漠里，看到了自己“种了”10年的梭梭树。一个志愿服务行动，让李女士与河西走廊东北部的民勤沙漠建立了链接。这个网络志愿行动的发起人，便是马俊河。

　　马俊河是民勤人。民勤县，三面被腾格里和巴丹吉林两大沙漠包围，县域内荒漠化土地占比近九成。2007年，在外地打工的马俊河回到家乡投身沙漠化治理事业。

　　治沙靠种树，马俊河知道，仅靠自己肯定不行。他找到志愿者韩杰荣，成立了志愿者协会，一边招募志愿者参与种树，一边在网络上发起行动，呼吁更多人参与防沙治沙的绿色公益活动。

　　刚开始，马俊河带着10多名志愿者，背着树苗、扛着工具，向沙漠走去。“沙漠这么大，树种在哪？”“挖多深才能成活？”大伙只有一腔热情，但缺乏经验，几次尝试都不理想，治沙造林的效果也很有限。

　　马俊河犯了愁。他邀请专家前来传授种树技巧，不断摸索、改进方法，加强培训。此后，又在网络上开设“拯救民勤网”，依托微信、短视频平台等，发布种树志愿服务行动。2020年，登记注册了甘肃青梭公益发展中心。

　　亲身到现场参与种树、10元认购一株梭梭苗……志愿服务活动形式多种多样，越来越多网友开始关注民勤治沙。今年春天，共青团民勤县委等部门联合马俊河、仲麟等治沙骨干，开展“请到民勤种棵树”公益活动，3.5万名来自各地的志愿者来到民勤，通过网络调度、小程序预约，挺进沙海，完成治沙面积9600亩。“有的是大学生、有的是一家人，最年长的有80多岁了。”马俊河看到了前所未有的志愿力量。19年来，7万多名来自全国各地的网友来到民勤，跟着马俊河到沙漠里种梭梭、红柳和花棒等。

　　为了让治沙造林更可持续，马俊河在发起互联网公益活动的同时，还尝试帮村民销售民勤特色农产品，帮助民勤的蜜瓜、肉苁蓉、人参果和羊肉等走出沙海。而网络的另一端，网友们每一次购买农产品，也成了一次特殊的“志愿活动”。“吃一箱蜜瓜，种一棵梭梭”等倡议在互联网多个平台热传，外地志愿者前来治沙种树，走时再买两箱特产。2024年，马俊河团队的民勤沙地特产销售额超过200万元。

　　19年里，马俊河带着志愿者们，先在夹河镇，后到昌宁镇，种下苗木560多万穴、共2500多万株，让8万多亩戈壁荒滩披绿，他也获得“全国绿化劳动模范”称号。“通过互联网，希望能汇聚起更多志愿治沙力量。”马俊河说。

　　《 人民日报 》（ 2025年06月17日 06 版）

(责编：牛镛、岳弘彬)