人民网记者 林晓丽 李唯一
2026年02月20日05:45 | 来源：人民网－人民日报 
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远山如黛、清溪环绕，几声清脆的鸟鸣，让闽东深山里的小村赤溪显得更加恬静。
一大早，福建宁德福鼎市赤溪村，村民吴敬早家的快递点就围了不少顾客。
“老吴，咱村的白茶，帮我包好。”“放心，没问题！”
登记订单、打包快递……忙完手头的几件包裹，吴敬早赶忙招呼记者：“赤溪村的变化，说不完！”
家 旺
穿过快递门店，后头就是吴敬早家的餐厅和厨房。灶台上，一锅福鼎肉片在沸水里翻滚，热气腾腾。
“小皮卡换成新能源汽车，民宿开起来了，还在城里买了套房……一转眼，儿女都长大了。”还没等记者开口，吴敬早就掰着指头细数变化。
“今天是2月19日，是个很特别的日子，10年前的今天，习近平总书记在人民网和我们视频连线交流，很关心我们村。”当时，吴敬早的女儿吴妃灵就在现场。
10年过去了，吴妃灵从视频里的小学生长成了眼前的大学生。“那时候才小学三年级，懵懵懂懂的。”她腼腆地笑笑。尽管“中国扶贫第一村”这个称呼耳熟能详，但直到高中，她才明白其中的意义。
“高中有一道关于脱贫攻坚的题提到了我们村。老师在讲题时说，赤溪村在中国扶贫史上有非常重要的意义。我才第一次真正感觉到自己的家乡原来这么特别。”吴妃灵说。
村 美
“看完‘小家’看‘大家’，村里的变化大着呢！”吴敬早邀请记者坐上他的新能源汽车，当起了导游。
“这是村小，现在是福鼎市实验小学赤溪校区，孩子们在这儿上学。”
“这是福鼎市规模最大、功能最全的村级医院，一般小病就不用往城里跑了。”
“那是新建的廊桥，我们还建了文化广场。”
…………
群众收入高了，生活水平上去了，是不是得把事办到群众心坎上？基础设施是不是得从“够用”升级到“好用”呢？这是赤溪村村两委干部经常聚在一起琢磨的事。
“就拿我们村的村小来说，原先条件差、学生外流严重。2023年市里派来一名乡村振兴指导员，第一天就问赤溪村什么事情最急，我们村党总支书记就说了村小的困难。当年开学季，就促成了跟市里最好小学的共建，那一年村里各年级的小学生从60多个增加到了100多个。”吴敬早说。
一路行，一路看，一路思，曾经“弱鸟先飞”，如今“大鹏展翅”。
随着吴敬早的“语音导航”，一座畲族风格的新建筑矗立在眼前——“中国扶贫赤溪展示馆”。
见有游客来参观，村民杨玉燕上前当起讲解员，讲赤溪村10年“输血”式扶贫、10年“换血”式扶贫、10年“造血”式扶贫的历程。在最后一块展板前，最新数据还没来得及更新，杨玉燕补充说：“过去10年，村民人均可支配收入从15696元增长到41856元。”
村民们靠啥增收？“因地制宜，看新闻上总说，大家认这个‘理’。”吴敬早说。
业 兴
采访时，刚好碰上村里的致富能手和村民们聚在一起商量新年怎么干。
“村里最近民宿咋样？”赤溪村党总支书记吴贻国先摸情况。
“春节假期，村里一房难求。”吴敬早边说边拿起手机一通操作，“这几天，我家民宿都订满了，得把平台的‘预订’功能暂时关掉。”
“咱们村前些年就搞漂流、修栈道。这两年，乡村游火爆，咱们的路子对。”吴贻国接过话茬，“接下来还得丰富业态，比如创新研学旅游，这样游客才会越来越多。”
开民宿、做餐饮、种白茶、养淡水鱼……靠着好山好水，赤溪村一手发展旅游业，一手丰富特色农业。
牢记总书记“扶贫工作要因地制宜，精准发力”的殷殷嘱托，赤溪村成立了赤溪旅游投资公司，引入了旅游公司，开发竹筏漂流、户外拓展这些项目，还引导村民搞起了农家乐、特色民宿这些配套服务业，村民收入一下子就涨了很多。为了稳定村民收入，村里还注册了“幸福赤溪”商标，专门打造赤溪村自己的茶叶品牌，把白茶产业从种植向加工、销售延伸，跻身第一批省级乡村振兴示范村。
近些年，村里越来越意识到，产业发展不能太单一，得因地制宜、扬长补短、“多点开花”。村里的业态越丰富，村民的口袋才能越来越鼓。
“去年食用菌种植解决了咱们村不少富余劳动力，今年还可以再推广推广。”一名村民说。
“去年我们几个人合种了50多亩茉莉花，第一年产量不高，不过品质很好，企业顺利回购。”另一名村民接着说，“等赚了钱，我再带大家一起干。”
…………
大家你一言我一语，现场热火朝天，发展前景渐显。“咱们得再加把劲儿，走出一条绿色发展、生态富民的路子。”吴贻国说。
天色渐暗，记者准备返程，热情的乡亲们随行到村口。一路上，吴贻国的电话一个接一个。“村里项目多，忙着结算。”他略带歉意地笑笑，“过段时间你们再来，保准又有大变化。”
不远处，廊桥上的灯笼亮起，山村沉浸在年味中，迎来新一年的蝶变……
《 人民日报 》（ 2026年02月20日 03 版）
(责编：白宇、闫嘉琪)
本报记者 葛 燊
2026年02月20日05:45 | 来源：人民网－人民日报 
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天气晴好，北京市延庆区石峡村，民宿木门上贴的福字透着喜庆，蜿蜒的长城在远处的山脊上清晰可见。
上午8点，石峡村长城保护员刘红岩理理身上的红马甲，带上登山杖、垃圾夹，背上背包，准备出发巡查。“保护长城，咱是一天都不能松劲儿。”刘红岩说，“我们每周至少巡查5天，春节当然也不例外。”
从石峡村出发，穿山林，上长城，经罗锅城一路向东南……来回将近20公里，需要走6个小时。这条路，刘红岩走了6年。监测险情、清理石阶、捡拾垃圾、劝阻不文明行为，这些都是长城保护员的日常工作，看似简单，实则非常考验体力、耐力和专业素养。
石峡段长城位于八达岭镇石峡村周边，是居庸关西北重要长城段。巡查不只距离远，路也不好走。跨越高处遗迹的过程中，上坡需要手脚并用；下坡的时候，则需要一步一个脚印，完全踩实了再走下一步，有时候还得双手撑着往下滑。
刘红岩一个没踩实，打了个趔趄，“我没事儿。你看，这块砖裂开了，应该是时间太久，加上踩得多了。”
刘红岩把脱落的碎砖放回原位，并拼接完整，但中间还是有一道醒目的裂缝。“我们每次巡查，都要拍摄有裂缝的城砖，有的时候还要用尺子去量裂缝的尺寸，精确到毫米。”来到一处垛口，刘红岩打开巡查专用APP，对着砖缝拍照再上传。
“不同时期的照片能够显示砖缝的变化，报告长城的‘健康状况’。”刘红岩介绍，“相关部门在此基础上制订长城保护修缮计划，会更有针对性。”
刘红岩是跟着舅舅梅景田走上长城保护这条路的，“我舅今年都82岁了，还经常上山巡查。大家保护长城的热情越来越高，现在村里的队伍已经壮大到60多人。”
石峡村依长城而建，因长城而变。2024年以来，村里逐步修建了步道和观景台。“现在民宿都办起来啦，大伙儿更富裕了。”刘红岩笑着说。
“我在长城边长大，守护长城就像守护家一样。”刘红岩说，“我最大的心愿就是带动更多人了解长城、保护长城，把这份珍贵财富世世代代传下去。”
谈起后面的打算，刘红岩计划过几天来拍个视频，“我们就想告诉大伙，我们身后的长城，好着呢！”
《 人民日报 》（ 2026年02月20日 03 版）
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本报记者 刘博通
2026年02月20日05:45 | 来源：人民网－人民日报 
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蓝天白云下，群山环抱间，一条条硬化路沿着连绵的山峦起伏。这里是四川省凉山彝族自治州的大山深处，翻山越岭间，昭觉县三岔河镇三河村已在眼前。
行至村口，一排排橙色砖瓦房干净整洁。不少村民家挂上了红灯笼，竹篱笆围起来的菜地里蔬菜长势正好。
离新村不远处，顺着一条山间石板路往上爬，便是三河村旧址。寒假期间，这里迎来了一支研学团队。“土坯墙、暗瓦房，一大家子挤在一间屋里，很难想象村民8年前还在这样的环境里生活。”走进村民旧居，负责讲解的三河村驻村第一书记刘国富忍不住感慨，“三河村曾是典型的深度贫困村。正是有党的好政策，山沟里的‘穷窝窝’才能变成安居乐业的‘金窝窝’。”
在刘国富看来，如今的三河村，不仅居住条件大大改善，更重要的是人的改变。“大家伙儿的劲头更足了，都想着法提高收入。三河村的好日子，还在后头。”今年，三河村被国家民委命名为全国民族团结进步示范单位，各民族互帮互助，同心同向的氛围越来越浓。
彝族汉子吉好也求以前守着山里的薄田，种点洋芋、苦荞，看天吃饭。现在他和妻子马海子呷都实现了家门口就业。“我当护林员，孩子妈妈在游客服务中心上班。”养牛能卖钱，土地流转有收入，到年底还有村集体分红……吉好也求掰着手指头算着一项项收入，掩不住眼角的笑意。
三河村党支部书记洛古有格的手机也响个不停。“合作社的肉牛要往浙江等地拓销路，我们还提前邀请专家开春后来果林传技术，旅游线路还得再优化。”洛古有格开玩笑，一秒钟恨不得当成两秒过。
富口袋的同时，更深层的改变也在发生——重视教育如今已成为村民的共识。在吉好也求家的客厅，几个孩子的奖状、荣誉证书贴了一排又一排。
“这几年，好些孩子都考上了知名大学。去年，还有一个人考上了中国人民大学的研究生。”洛古有格自豪地说，“走出大山学习本领，再回到大山建设家乡，已成为不少山里娃的心愿。”
夕阳西下，孩子们在阳光下追逐嬉闹。大凉山深处，春意正好、风光无限。
（陈锐参与采写）
《 人民日报 》（ 2026年02月20日 03 版）
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本报记者 周 欢
2026年02月20日05:45 | 来源：人民网－人民日报 
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“咔嚓、咔嚓……”
下午，江西樟树市城区草溪河畔，市民刘美清一家人悠闲散步，不时掏出手机自拍合影。照片里，家人们笑得开心，身后，水光潋滟。
刘美清一家在草溪河附近生活了30多年。“前些年草溪河可不是现在这样子，河道泥沙越积越多，河水日渐发黑、发臭。”刘美清回忆。
2023年，草溪河系统治理启动。刘美清和家人随手拍摄的照片，记录了治理的过程、蜕变的成果。“三张照片，看草溪河越变越美。”刘美清说。
照片一：2023年9月23日，管网改造，围挡施工。
问题在水里，根源在岸上。
“要从源头阻断污水！”樟树市水利局局长罗海群说，沿河铺设28公里新管网，在87个老旧小区、11个城中村、21条市政道路进行雨污分流改造，对餐馆等重点排污场所加强监管。
“听说要治水，没说要修路。好好的路，围起来干吗？多不方便！”刘美清的母亲邬金香忍不住拍下一张照片，向家人朋友抱怨。
照片二：2024年1月31日，河道整治，清淤疏浚。
“里子”治理结束，就开始了清淤、水系连通等“面上”工程。
趁冬季河里水少，2024年春节前夕，草溪河“清河行动”启动：河道中，清理淤泥、漂浮垃圾，打捞水葫芦；岸上，清理杂乱菜地、废弃物。同时建设水利引水工程，引入赣江活水，推进水系连通。
照片三：2025年11月20日，优化提升，植绿造景。
岸线打造，让生态红利更加可感可及。
“去年，经常有工作人员问我们对草溪河进一步治理提升的意见，有人建议搞绿化、修步道，有人希望增设休闲座椅，还有人提出打造亲子游乐区……”邬金香说，“下半年，看着这些意见建议被一一采纳！”
邬金香翻出照片，向记者展示——樟树、水杉成行，工人们在平整好的堤岸上栽种草皮、紫薇花，“那段时间，草溪河变化快得很！”
水清、岸绿、景美、人和，群众因水而生的获得感、幸福感不断增强。
《 人民日报 》（ 2026年02月20日 03 版）
(责编：白宇、闫嘉琪)
李飞哲
2026年02月20日05:44 | 来源：人民网－人民日报 
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2016年2月19日，习近平总书记主持召开党的新闻舆论工作座谈会并发表重要讲话，为新闻战线举旗定向、鼓劲聚力。
这10年，主流媒体守正创新，拥抱变革，化挑战为机遇，重塑影响力版图，让正能量拥有更强传播力，让主旋律收获更大感染力。
此刻，从城市街巷到田间地头，再到边防哨卡，广大新闻工作者践行“四力”，新春走基层，推出多元多态新闻佳品，勾勒活力中国万千气象。
当下，媒体格局、传播环境变化更为深刻。从“推进主流媒体系统性变革”到“深化主流媒体系统性变革”，党中央对主流媒体发展作出重大战略部署。以改文风为抓手，着力推进思想革新、思维求新、技术创新、队伍焕新，打造新型主流媒体形态，在定调、塑造、引领舆论上有更多作为，才能让党的声音传得更开、更广、更深入。
围绕中心，服务大局，挺立时代潮头，发出舆论先声，新闻媒体继续因应挑战、深化变革，必能赓续荣光。
《 人民日报 》（ 2026年02月20日 01 版）
(责编：白宇、闫嘉琪)
2026年02月20日05:46 | 来源：人民网－人民日报 
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内蒙古自治区赤峰市克什克腾旗“雪上奔马”活动现场。 |
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运动员于适在2025全国骑射巡回赛总决赛中。 |
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新疆帕米尔高原上，身着民族服饰的骑手在草场上打马球。 |
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运动员于适在首届全国骑射锦标赛中。 |
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江西宜黄县谭纶马术小镇，马术与管理专业学生在练习跨栏。 |
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贵州三都水族自治县2026年“村马”全国赛马邀请赛上，骑手在赛马项目中。 |
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骑手在西藏那曲市恰青赛马节走马项目中。 |
马球
骑马与击球的融合
本报记者 尚嵘峥
帕米尔高原的草地上，球员左手牵缰绳，身体向右前方倾斜，策马奔腾，右手持球杆，挥杆击球，扬起漫漫黄土。这是新疆维吾尔自治区喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县举办的一场马球比赛，这项历经千年的古老运动依旧让人热血沸腾。
马球是一种骑在马上以球杖击球入门的运动形式，古代又称击鞠、击毬或打毬，始于汉、兴盛于唐，是宫廷娱乐休闲、军事训练、文化交流的热门项目。唐诗《幸梨园亭观打球应制》便记录了马球比赛的热闹与激烈。
在塔什库尔干塔吉克自治县，塔吉克族马球最具代表性。“马球是我们塔吉克族最古老的运动之一，我打了一辈子马球，退休后还继续教年轻人打。”80多岁的热合曼库力·阿力甫夏从20世纪60年代开始接触马球。2008年，塔吉克族马球入选国家级非物质文化遗产名录，热合曼库力·阿力甫夏成为代表性传承人。
“塔吉克族马球的比赛规则与足球类似，两队共有12名球员参赛，设有前锋、后卫、守门员等位置，比赛共40分钟，分上下两个半场。”热合曼库力·阿力甫夏介绍。
如今，塔什库尔干塔吉克自治县定期组织马球比赛，各乡镇也组建了马球队，队员来自各行各业。当地居民居玛巴依·米尔孜买买提是一名出租车司机，幼时跟着父亲学会了打马球。每到周末，他都会抽空打一场，一到赛场上便成了所向披靡的球员。
在这片平均海拔4000多米的高原上，骏马驰骋、马球翻滚，马球运动历久弥新。
草原赛马
耐力与技巧的比拼
本报记者 张 枨
身着蒙古袍的年轻骑手，驾驭着一匹匹矫健骏马，踏雪而来，马鬃飞扬……
冬日的内蒙古自治区锡林郭勒盟锡林浩特市，银装素裹的草原上传来阵阵马蹄声，锡林郭勒盟第三届冬季蒙古马超级联赛总决赛近日举行。本次联赛设置15公里耐力赛、10公里3人团体接力赛等项目。
赛马是以竞赛马匹速度为核心的运动项目，春秋时期便已出现。在草原上，赛马的历史更为悠久，每逢节庆，四面八方的牧民便会聚到一起，通过赛马共庆佳节。
“草原赛马主要是耐力赛马，赛程很长，一般有几十公里，会遇到砂石、河流等地形，不但考验骑手与马的配合程度，还考验耐力与技巧。”内蒙古自治区马术协会副会长贾美洋介绍。近年来，随着草原赛马逐渐完善，各项赛事会根据马的年龄来划分不同比赛距离。“马一般在6岁成年，2岁马驹的比赛距离通常在10公里以内，3岁在15至20公里，4岁是25公里内，成年马则在30公里以上。”贾美洋说。
赛马比赛中，参赛的骑手多是8至18岁的青少年骑手。草原上的青少年自小便与马生活在一起，自是驾轻就熟。如今草原上的赛马比赛越来越多，锡林郭勒盟每年有2000多场大大小小的赛马比赛，少则几十匹，多则上百匹马参赛。2023年，锡林郭勒盟举办了第一届蒙古马超级联赛，至今已在多地举办。“除了赛马，在超级联赛举办期间，组委会还会融入一些传统技艺类比赛，增强赛事的观赏性和参与感，吸引更多年龄段的骑手报名参赛。”贾美洋介绍。
现代马术
人与马的默契配合
本报记者 杨颜菲
在中国，人与马相伴的历史由来已久。早在周代，驾驭马匹就已成为重要技能。1900年，马术场地障碍赛成为奥运会正式比赛项目。国际通行的现代马术竞赛主要包括盛装舞步、场地障碍赛等。
午后的江西省抚州市宜黄县谭纶马术小镇，一堂现代马术训练课正在进行。身着骑士服的学生们骑在马背上，随着教练的指令缓步前进。“稳住节奏，别急。”教练农欣彩在一旁提醒。学生们操控马匹由缓步转为小跑，起跳、落地，动作连贯。
“马术不是单向指挥，而是相互配合。”农欣彩说，骑手需要通过重心变化、腿部力量和缰绳信号，与马匹建立稳定沟通，才能默契配合，“人的节奏和情绪，马都能感受到。”
在宜黄，马术正通过职业教育进入更多青少年的生活。宜黄县职业教育中心自2015年开设马术与管理专业，探索形成“课堂+马场”的培养模式。学生在校内完成文化和理论课程，在谭纶马术小镇接受长期实训，系统学习骑乘技术、马匹护理和安全规范。
专业负责人吴庆德介绍，该专业采用校企合作模式，依托谭纶马术小镇的专业场地、马匹和教练团队开展实践教学。“训练不仅锻炼技能，还能塑造性格。”吴庆德说，在与马的相处与训练中，学生们学会专注与观察，也学会与同伴协作和交流。目前该专业已累计培养200余名学生，毕业生进入北京、上海、浙江等地的马术俱乐部，从事骑手、教练或马房管理工作。
训练结束，马匹慢步回厩，马场重归安静。沙地上，一道道蹄印交错延伸，见证着一条由传统走向现代、由校园通向更广阔天地的新生之路。
骑射
动与静的精准切磋
本报记者 姜晓丹 王 亮
驭马如风，引弓似电，10余秒间箭连中靶……前不久，全国骑射巡回赛总决赛暨环球骑射大师赛在广东深圳举行，现场少年骑手的亮相赢得满场喝彩。
如今在广东，越来越多年轻人爱上骑射。云义非遗骑射技艺传承人、深圳尚武国际马术骑射学院院长李云义介绍，虽然传统观念认为北方有骑马优势，但广东依托便利的交通与多元文旅生态，为骑射推广提供了沃土。
近年来，当地既联动港澳吸引骑射爱好者，又借助马术俱乐部集群优势，搭建了从青少年启蒙到专业赛事的完整体系。“作为非遗传承人，我想带着年轻人了解骑射的历史，让这项运动活起来。”李云义说。
骑射风靡唐宋，到明清时，生命力仍在延续。到了近代，随着生活方式变化，这项技艺一度隐入历史尘埃。
“骑射是动与静的融合，曾经是战场上的技艺，如今是修炼心性的载体。”谈起现代骑射与古代的区别，李云义说，现代骑射更注重竞技规范性与文化传播性，摒弃了古代骑射的实战属性，转而追求人与马、箭与靶的精准契合。
“骑射不仅是竞技，更是一种流动的文化符号。”中国少数民族体育协会马文化运动委员会会长吴钢芳表示，中国少数民族体育协会骑射运动中心成功举办全国骑射锦标赛、全国骑射巡回赛等，“这些举措有助于传播骑射文化，彰显中华体育精神。”
赛场内，战鼓声与骏马蹄音交织；赛道旁，汉服与骑射铠甲辉映。在这里，古老技艺正以青春姿态重回当代生活。
走马
走与跑的巧妙平衡
本报记者 徐驭尧
平均海拔4500米的藏北高原上，一项与骏马共舞的运动吸引越来越多人参与其中，这就是走马。
走马比赛并非单纯比拼谁先冲过终点，而是要求马匹在行进过程中必须保持特定的、稳定的姿态。比赛中，马匹的四蹄不能同时离地，但又要尽可能提高前进速度，这尤其考验骑手与马匹的配合程度。
在西藏自治区那曲市，走马运动已融入当地人的生活。每当各类走马比赛如期而至，驯马人旦巴达就到了最忙碌的时候。赛场上，旦巴达小心翼翼驾驭马匹，一边控制速度，一边控制马匹行走的姿态，在行走和奔跑之间维持巧妙的平衡。一旦马匹动作变形，场边的裁判就会立即判定比赛成绩无效。
“平时的马匹训练很重要，只要科学有效，就能在比赛中脱颖而出。”旦巴达9岁就与骏马结缘，至今已相伴数十载，“只有资深的骑手，才能把握好速度和稳定的关系。”每次比赛前，马匹都要经过早跑、放马、晚跑等多个训练环节，旦巴达要和马匹一起生活近半个月时间，不断提高彼此的默契度。
走马的出现，与马匹在当地社会生产生活中的重要作用密不可分。骑马出行是藏北高原常见的出行方式，家里的大人们骑着马，挥舞“乌尔朵”（当地传统的赶牲畜工具）赶着牦牛迁徙，成为旦巴达记忆中难忘的一幕。近年来，当地传承发扬传统民俗体育运动，走马比赛成为赛马节上越发受人关注的项目。为保护这一珍贵传统，那曲市积极申报非遗保护经费，规划建设专业驯马场地，培养年轻传承人，传统民俗体育运动不断焕发新光彩。
《 人民日报 》（ 2026年02月20日 04 版）
(责编：白宇、闫嘉琪)
高 佶
2026年02月20日05:46 | 来源：人民网－人民日报 小字号
马年说马，少不了马背上的运动。英姿飒爽的赛马、意气风发的骑射、纵横驰骋的击鞠、优雅精湛的马术……诸多项目经久不衰，不仅展现了人、马配合的力与美，还蕴含着中华民族的文化传承与运动智慧。
人与马的默契配合，让这些运动项目在激烈竞争中充满温度。对于骑手来说，马不是工具，而是队友与伙伴。许多骑手与马匹“并肩作战”多年，赛前轻抚马颈、低语几句，骏马便能会意。盛装舞步中，优雅步调如无言对话，骑手与骏马恰似共舞的知己。这些源自彼此尊重的联结，让人看到竞技不只有速度和技巧的较量，还有跨越物种的温情与从容。
马背之上，携手共进的果敢与协作一脉相承。从春秋时期赛马场上的勇往直前，到唐代马球场上的挥杖争锋，团结协作、顽强拼搏的精神早已融入中华民族血脉，在新时代的赛场上鲜活彰显。十五运会的粤港澳三地场馆内，融合联通尽显协同之力；U23男足亚洲杯比赛中，中国队球员敢拼敢闯，不但创造了参加该赛事的历史最好成绩，也展示了中国足球青训事业的进步。赛场上的每一次突破，是中国人团结协作、迎难而上的厚积薄发，更是中华体育精神的生动表达。
蹄声阵阵，催人奋进。新征程上，离不开跃马扬鞭的勇气、万马奔腾的活力、马不停蹄的干劲。赛场内，体育健儿们一马当先、迎风驰骋；赛场外，亦需一份驭马前行的智慧。新的一年里，让我们振奋龙马精神，坚定信心，阔步而行。
《 人民日报 》（ 2026年02月20日 04 版）
(责编：白宇、闫嘉琪)
世界文化遗产所在地陕西西安——
本报记者 张丹华
2026年02月20日05:46 | 来源：人民网－人民日报
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秦始皇陵及兵马俑坑、汉长安城未央宫遗址、小雁塔、大雁塔、唐长安城大明宫遗址……作为世界文化遗产的富集地，西安是一座“没有围墙的博物馆”。
当大红灯笼映红了历经千年的古塔，当激昂的鼓点唤醒了沉睡的宫阙，当五洲四海的欢笑声在丝路起点交织——古老的遗产为“年”注入了深厚的文化底蕴，火红的“年”又唤醒了遗产的盛世风华。让我们一起走进这片文化沃土，共同触摸文明瑰宝在丙午新春激荡出的时代脉动。
——编 者
马舞新春
唤醒丝路千年底蕴
丙午马年新春，世界文化遗产地小雁塔下，一场跨越时空的文化盛宴悄然登场。
由国家文物局指导的“马舞新春——丙午马年全球生肖文化大联展”在西安博物院拉开帷幕。不同于传统陈列，此次展览最大的亮点在于“场景”——作为2014年列入《世界遗产名录》的建筑瑰宝，小雁塔的晨钟暮鼓为这场展览增添了独特的时空质感。百余块展板置于小雁塔的塔影之下，400余件/套马主题文物图像构建起一条可视、可感的文化长廊。
“小雁塔本身，就是活着的历史、流动的遗产，它作为唐代长安的重要标志，是‘丝绸之路：长安—天山廊道路网’的关键节点，本身就自带千年的时空底蕴。”西安博物院策展人陈斯文说，“比如当观众看到唐代彩绘泥塑舞马的图像，会联想那时的小雁塔下或许也曾有过舞马表演的盛景，也曾有来自西域的使者牵着良马踏着丝路而来。这种沉浸式的情感共鸣是难得的体验。”
马，是中华文化中勇健、奔腾与祥瑞的象征，更是古丝绸之路的“文明纽带”。自汉代张骞凿空西域，矫健的马匹便承载着商队、使团与驿骑，穿越戈壁草原，串联起长安与远方的万里通途。它们不仅是交通、军事与贸易的关键支柱，更见证了“使者相望于道，商旅不绝于途”的丝路繁华，成为东西方物质文化交流的鲜活载体。本次展览以跨文化视角，系统梳理了马在中华文明乃至世界范围内的多元意象，深刻彰显其联结中外、融通世界的独特魅力。
作为丝绸之路的东方起点，陕西的马文化遗存堪称中华文明的生动切片。秦始皇陵兵马俑坑中的骑兵俑与陶马，造型写实、筋骨遒劲，静默中散发着大秦军阵的威严；西安博物院珍藏的唐代三彩腾空马，釉色绚丽、四蹄腾空，骑手身着胡服的神采飞扬，尽显大唐海纳百川的气度；金乡县主墓出土的骑马俑，细腻还原了唐代贵族出行、狩猎、奏乐的生活场景；“昭陵六骏”石刻则以简洁劲健的线条，铭记丰功伟业，成为中国古代石刻艺术的典范。“这些珍贵文物本身就体现了中华民族开放包容、锐意进取的精神内核。”陈斯文说。
延续“一体策划、多方联展、整体传播”的成熟模式，本次展览依托国际合作网络，春节期间将在全球同步亮相。配合展览，还将推出多语种线上展示平台及专题纪录片《改变世界的动物伙伴——马》等国际传播项目，使生肖文化这一连接全球华人的情感纽带，成为促进当代文明交流互鉴的特色载体。
鼓点铿锵
奏响盛唐交响乐章
春节前夕，西安大唐芙蓉园紫云楼内鼓点铿锵。东仓鼓乐社负责人、鼓师齐兴峰执槌而立，每一次挥臂都力道千钧，将盛唐的激昂与豪迈注入鼓声之中。与过去的20多个春节一样，他正在为春节期间的表演排练。
西安鼓乐2009年被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。鼓乐源起隋唐，千余年来流传在以唐都长安为中心的关中平原地区，是中国传统器乐文化的典型代表，被誉为“中国古代音乐的活化石”。又因其演出人数众多，包含了打击乐器、吹管乐器和弹弦乐器共20余种，被誉为“唐代交响乐”。
“我们之前在世界文化遗产地大雁塔的广场上演出过，鼓声一起，中外游客纷纷驻足。源自盛唐的古老音律，爆发出了磅礴的生命力，好像完成一场从‘人类非遗’到‘世界共享’的文明之旅。”齐兴峰说。
然而，西安鼓乐的传承之路并非坦途。西安鼓乐脱胎于唐代宫廷燕乐，曾在明清鼎盛时期遍布当地城乡，百余家鼓乐社同台“斗乐”的盛景传为美谈。但到20世纪末，随着演出环境消失、市场萎缩，鼓乐社纷纷解散，仅存的6家也举步维艰。东仓鼓乐社的老艺人们年事渐高，乐谱传承全靠口传心授，3000多首留存乐谱中，真正能演奏的不过两三百首。
2004年，东仓鼓乐社打破千年陈规，面向社会免费招收学员。百余名孩子报名，最终有18人坚持下来，齐兴峰便是这股新生力量中的领军人物。
“师父一直教育我们，要热爱民族、热爱传统文化。”回想起22年前，初见宋代俗字谱时那些形似“蝌蚪文”的神秘符号，齐兴峰倍感神奇。
齐兴峰深知，坚守传统是根基，但墨守成规只会让鼓乐走向消亡。“单纯的坐乐演奏已难以满足现代观众的审美需求。”齐兴峰说。
2021年，一场融合大唐乐舞与东仓鼓乐的创新舞台剧《鼓》应运而生，让古老音律与现代科技碰撞出奇妙火花，让“千年活化石”走出了单调的演奏形式。
2023年，齐兴峰带领团队入驻短视频平台，开启直播之路。从改编《大唐礼赞》到演绎《风一样的勇士》等游戏、影视插曲，团队用年轻人的语态搭建起文化桥梁。
如今，这支古老的“交响乐团”全网粉丝超过80万，累计观看人次破5亿。今年春节前夕，各大卫视春晚与纪录片摄制组纷至沓来。齐兴峰与他的团队，正让这穿越千年的大唐遗音，在现代文明的交响中，演绎新的魅力。
文明交融
共话温暖中国故事
在西安电子科技大学的留学生公寓里，土库曼斯坦留学生卢思玥和哥哥、姐姐早早精心布置了住所，迎接从家乡飞来的妈妈。
这个来自丝路沿线国家的家庭，与西安结下了深厚的情缘。一家四口将在这座丝路起点城市，共度第三个中国春节。
去年春节，在大雁塔下、大唐不夜城的灯光秀中，在舞狮表演的锣鼓声里，妈妈不停感叹：“中国春节真是太热闹、太喜庆了！”
今年，为了让妈妈体验更深度的西安，卢思玥安排她走进了西安的世界文化遗产地。
走进秦始皇兵马俑博物馆，妈妈向卢思玥询问2000多年前中国古代文明的故事。在大雁塔下，卢思玥向妈妈讲述玄奘西行取经、翻译佛经的历史，也介绍这座古塔作为丝绸之路文明交流重要见证的意义。
站在兵马俑和大雁塔前，卢思玥常常会产生一种“似曾相识”的感觉。土库曼斯坦同样是古丝绸之路上的重要国家，也留下了古城遗址、商队往来的印记和多元文明交融的历史。如今身处西安，看着来自世界各地的游客时，她会真切地感受到，几千年前不同文明正是通过丝绸之路彼此相遇、相互理解，丝绸之路不仅是一条商贸之路，更是一条连接人心的文明之路。
在游览之余，卢思玥还准备了一份特殊的“文化年礼”——亲手教妈妈写中国书法。“来中国3年，我从握不稳毛笔到能写出漂亮的‘福’字和春联，深知这不仅是练字，更是感受节日氛围的独特仪式。”
在卢思玥的计划里，她要向妈妈分享背后的文化寓意：“福”字承载着对幸福好运的期盼，倒贴“福”字是“福到家门”的巧思；春联对仗工整，藏着对新一年红红火火、平安顺遂的祝福。她还准备讲述更多春节习俗：放鞭炮是为了“辞旧迎新”，发红包是为了“压岁”祈福。
“这些习俗我以前只从书本上读过，但真正身处中国后，才发现这是家家户户真实的生活方式。”卢思玥说。
对家庭而言，春节的核心永远是团圆。“对妈妈来说，孩子在身边就是最好的新年；对我们而言，在异国他乡能与家人团聚，是最踏实的幸福。”卢思玥感叹道。在这个拥有数千年历史的古都，在世界文化遗产的见证下，春节对她而言，早已不是单纯的“文化体验”，而是文明交融中温暖的“中国故事”。
《 人民日报 》（ 2026年02月20日 06 版）
(责编：白宇、闫嘉琪)
欢乐祥和庆新春 策马扬鞭加油干本报记者2026年02月22日05:52 | 来源：人民网－人民日报 &nbs..
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