马文化源远流长，在历史中留下奔腾印记

神骏乘风越千年（文化中国行·人文观察）

本报记者 王 珏

2026年02月20日05:46 | 来源：人民网－人民日报    小字号

三彩黑釉陶马。 　　国家博物馆供图

《郎世宁万吉骦轴》。 　　故宫博物院供图

铜奔马。 　　甘肃省博物馆供图

秦青铜马车。 　　秦始皇帝陵博物院供图

《虢国夫人游春图》。 　　辽宁省博物馆供图

　　从秦始皇陵精美绝伦的青铜马车到汉墓画像石上的奔腾马群，从唐太宗的昭陵六骏到清代圆明园的马首，马的形象贯穿中华文明史，成为力量、速度、潇洒的象征，彰显着中华民族奋发昂扬、勇往直前的精神。

　　新春，且循马蹄声声，在展厅与史卷之间，追寻文物中的马——那奔腾千年的文化印记。

　　在中国历史和文化中一直占有重要地位

　　头戴当卢、高束发髻，举手投足间彬彬有礼，既复刻了古代车马文化的经典元素，又传递出朝气蓬勃、心怀远志的奋进姿态，更寄寓着“成为突破自我的黑马”的新春祝福。2026年中央广播电视总台春晚吉祥物“骐骐”一经发布，就受到了很多观众的喜爱。“骐骐”的设计灵感源自西周“盠”青铜驹尊。这件青铜器1955年出土于陕西眉县，通高32厘米，是已知最早的驹形青铜器。

　　驹尊是一件盛酒器，马儿腹内中空，用以盛酒，背部开口，配以方盖。更重要的是，它的颈胸和盖内铸有105字铭文，记载了周王在执驹礼中赏赐盠两匹幼驹。

　　“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”，纵观历史，马在中国历史和文化中一直占有重要地位。中国是世界上最早驯化马的国家之一，多个距今4000—3000年的考古遗址中都有马骨发现。甲骨文中的“马”字，就是一匹昂扬挺立的马的缩影。在历史发展中，马的形象，融入中国的古建砖瓦、艺术遗存与民俗记忆里，在岁月长河中不断传递。

　　曾侯乙墓的战国车马展示了古代马文化的丰富内涵。在湖北省博物馆举办的“简读中国——中国出土简牍展”中，曾侯乙墓竹简记载了先秦车、马的丰富内容。“车”“马”“乘”等字迹在竹简上依稀可见。“曾侯乙墓是目前考古发现的所记载的随葬车马最多且最早的墓葬。”武汉大学文学院教授萧圣中介绍，其中，马的名称大部分以马的毛色加以区分命名。如“骐”指有青黑斑纹的马、“犊骐”指青斑小马、“踦马”前足左白……各类雪白、苍黑、黄毛等马匹，仿佛绘制出一幅骏马图。

　　秦始皇陵的青铜马车阵列静静伫立上千年，却仍散发着秦军“车千乘，骑万匹”的磅礴气势。

　　这些马四蹄坚实，肌肉饱满，通体施以彩绘，有云纹、几何纹、夔龙纹等图案，红、绿、紫、蓝等色彩艳丽丰富，生动描绘了秦代皇家属车的华贵富丽。国家博物馆图书资料部主任翁淮南说，铜马车采用了铸造、镶嵌、焊接、子母扣连接、活铰连接等多种工艺组装而成，是中国考古史上迄今出土的体形最大、结构最复杂、系驾关系最完整的古代车马，被誉为“青铜之冠”。

　　唐代是中国马艺术的高峰。唐太宗李世民为表彰随他征战沙场的六匹战马，令画家阎立本先画出六骏的图形，再由雕刻家阎立德依形复刻于石上，由当时的大书法家欧阳询将唐太宗亲自书写的赞美诗书在原石上角，刻成后放置在昭陵北麓的祭坛两侧。六匹马分别命名为：特勤骠、青骓、什伐赤、飒露紫、拳毛騧、白蹄乌。这组石刻每块高2.5米、宽3米，采用高浮雕的形式将六匹骏马生动地再现在石板上。其中三匹做立状，三匹为奔驰状，姿态英俊，神韵飒爽，造型生动，眉目传神。

　　中国社会科学院考古研究所研究员袁靖说，这些简练明确的造型，娴熟浑厚的手法，栩栩如生地突出了六骏的性格和在战阵中的不同遭遇，以形传神、形神结合，充分展现了六骏的勇武和刚烈，表现了初唐时期写实性极强的艺术风格。

　　一件件文物中，跨越千年的骏马，不仅展现了不同时代的审美变迁，更承载了丰富的历史文化信息，成为连接历史与现实的活态纽带。

　　从威严的战骑变为承载民众美好愿望的吉祥符号

　　“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，在古代，马是国力强盛的标志。中国古代的“马政”是衡量国力强弱的重要指标。西周“盠”驹尊铭文记载的“执驹礼”（即马驹在两岁离开母马服役时，训练让它试驾的典礼），正是早期马政管理的实物证据。汉代在西北地区设立数十处官营养马场，甘肃河西走廊出土的大量汉代木简中，就有关于马匹饲养、训练、调配的详细记录。

　　唐代更是建立了史上完备的马政体系，这些制度在文物中均有反映，如唐代墓葬出土的各种马具、马俑，不仅工艺精湛，而且规格统一，反映出国家层面系统化管理的高度成熟。

　　马，也是多民族文化交融的证据。陕西历史博物馆藏的唐代“三彩胡人牵马俑”，塑造了深目高鼻的胡人形象，他们牵引的马匹体形高大，明显具有西域马种特征。这类文物生动反映了唐代丝绸之路上的人员往来与物种交流。

　　随着西夏陵申遗成功，藏于宁夏博物馆的大石马，也受到越来越多的关注。长130厘米、宽38厘米、高70厘米的大石马，用一整块白砂石以通体圆雕的手法雕刻而成。马头稍垂，颈部弯曲，比例匀称，马鬃整齐流畅地披散在脖子上，层次丰富，线条舒展、流畅，艺术地再现了马的生动形象。

　　宁夏博物馆馆长王效军说，这尊大石马和鎏金铜牛在同一墓葬中出土，被定为国家一级文物。考古队员在发掘现场发现，马头冲外、牛头冲内，体现了党项人“马出则征战，牛入则耕作”，展现了党项族征战和农耕密切结合的社会风尚。“以铜牛、石马随葬，不仅反映了党项族对马、牛等家畜的崇尚，更是他们从游牧文化走向农耕文化的标志。”王效军说。

　　宋元以后，马的形象逐渐从庙堂走入民间。木版年画“马上封侯”题材盛行不衰。一匹骏马背载猴与蜂，“猴”谐音“侯”，“蜂”谐音“封”，组合成“马上封侯”的吉祥寓意。“马上封侯”的年画在春节期间广受欢迎，张贴于千家万户。

　　在辽宁省博物馆的展厅内，一件清代的“马上封侯”白玉圆雕静静陈列。整器玉质温润莹白，雕工细腻流畅，生动刻画了一匹体态丰腴、四肢稳健的骏马，正温顺地回首凝望。其背上一只灵猴姿态活泼，与马回首的目光形成巧妙呼应，仿佛在进行一场无声的对话。这种经典组合，是清代“图必有意，意必吉祥”社会审美与玉雕工艺融合的集中体现。

　　“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，文物中的马从庙堂、战场、丝路逐渐渗入民间日常生活与集体心理。马的形象也从威严的战骑转变为承载民众美好愿望的吉祥符号，变得可亲可感、历久弥新。

　　成为奋发向上、豪迈进取的精神象征

　　在中国传统文化的精神图景中，动物不仅是自然生物的简单描写，而且还被赋予了丰富而系统的象征意义。马，因其长久的耐力、矫健的身姿，从交通动力转化为精神象征，成为连接物质与精神、凡俗和理想的独特载体。

　　马踏飞燕，昂首嘶鸣，三足腾空，一足轻踏燕背——这件汉代青铜器不仅是中国旅游标志，更是中国古代艺术家对马之美之力的巧妙诠释。

　　这件出土于甘肃武威雷台汉墓的铜奔马，通高34.5厘米、长45厘米、宽13.1厘米、重7.3千克，被后人亲切地称为“马踏飞燕”。它不再拘泥于静态的威严，而是捕捉了马匹风驰电掣的瞬间。奔马一蹄轻踏飞燕，三足凌空飞扬，飞鸟回首惊顾，更增强奔马急速向前的动势。奔马全身的着力点集注于超越飞鸟的一足之上，将速度具象化为一种超越地心引力的飘逸之美。袁靖说，“马踏飞燕”的制作工艺十分精湛，造型矫健精美，显示了一种勇往直前的豪情壮志。

　　故宫博物院收藏的清代郎世宁《郎世宁万吉骦轴》，将中西绘画技法巧妙融合。这位意大利传教士用中国画的绢本和颜料，结合西方透视与明暗技法，描绘了一匹俊逸的白马。

　　画家以细腻的笔触描绘出马的神态、毛皮的质感，辅以阴影高光，使得马的肌肉分毫毕现，充满力量感。如果细看马脸，还能发现白马上缰绳的印记。这种中西合璧的风格，正是中华文明包容创新的生动体现。

　　随着时代发展，马也被赋予越来越丰富的人格化品质。《周易》将乾卦喻为“龙马”，取其刚健中正之德；孔子曰：“骥不称其力，称其德也”，将马的外在筋骨之力，转向内在的忠诚、坚韧与道义等品德。“龙马精神”也成为形容人精神健旺、奋发有为的常用词。

　　翁淮南说，在漫长的历史演进中，马成为独特的中华文明标识符号，彰显中国人民的伟大精神，也展现中国形象、中国气派。

　　今天，“马到成功”“一马当先”“龙马精神”等成语已深入日常，寄托着人们对事业成功、生活美满的期盼。从庄严的国家典礼到温馨的民间祝福，马的精神内涵完成了从“庙堂”到“人间”的贯穿。

　　当我们凝视这些文物中的骏马，感受的不仅是古人的艺术创造，更是中华文明奋发向上、豪迈进取的精神。

　　《 人民日报 》（ 2026年02月20日 05 版）

(责编：白宇、闫嘉琪)

直面生活 跃马扬鞭（人文茶座）

辛柏青

2026年02月20日05:46 | 来源：人民网－人民日报    小字号

　　中国国家话剧院与杭州演艺集团联合出品的同名话剧《苏堤春晓》将在今年再次上演。话剧通过丰富的戏剧冲突与细腻的人物刻画，立体呈现了苏轼的文学成就、政治抱负与人生境界，展现苏轼“出世”的豪放洒脱与风趣幽默，勾勒苏轼“入世”的济世抱负与担当情怀。非常有幸，我在这个话剧里扮演苏轼。

　　与苏轼这个角色的结缘，于我而言是一场艺术与人生的双向奔赴。初读苏轼的诗词，只觉字里行间是豪迈与旷达；深入研读他的生平后，我才读出了那份洒脱与超脱背后的千钧重量。

　　过去饰演苏轼，我更多依赖想象与揣摩，以演员的专业素养去“掌控”角色的情绪与言行。当人生的风雨真的袭来，我再站到舞台上，现实与角色的心境猝然交织。戏里的坎坷与生活的波折遥遥呼应，我才真切体会到人生的无常与不可控。也正因如此，苏轼那份于人生风雨中依旧笑看风云的超然豁达，才显得更为难能可贵。

　　苏轼的一生跌宕起伏，屡遭贬谪、历经丧亲之痛，可他未被苦难裹挟，反而能在逆境中寻得“一蓑烟雨任平生”的从容淡定，拥有“此心安处是吾乡”的辽阔心境。这份直面生活之后的超越和升华，给我的表演注入了灵魂。

　　我的表演之路，也是一场不断突破、不断攀登的追寻。刚从戏剧学院毕业时，我在国家话剧院挑大梁出演《狂飙》。剧中，我一人分饰多角，演技与审美实现了第一次跃升。随着演艺生涯步入平缓期，我陷入了迷茫，每天机械地拍戏。直到参演话剧《红玫瑰与白玫瑰》，我才在舞台上找到了“游戏感”——表演不是被角色牵着走，而是要站在更高的维度，与角色对话、与舞台共生。也因此，出演角色时，我的内心开始带着一份深沉的喜悦。

　　这种感知在后续创作中，不断深化。出演话剧《四世同堂》，我主动与导演碰撞想法，将自身理解融入角色；在话剧《青蛇》中，我有意识地锤炼属于自己的表演方法；在电影《妖猫传》中，我尝试诠释李白那“醉中之醒”的极致状态……每一次探索，都是向内挖掘。直到遇见《苏堤春晓》、遇见苏轼，我发现，这种演出的“游戏感”，恰恰暗合了苏轼“着力即差”。表演要在“是角色”与“不是角色”之间找到那个微妙的平衡点，在沉淀后达到一种顺其自然的松弛状态，践行亦庄亦谐、似是而非、跳进跳出的中国式演剧观。

　　李白的狂放、王阳明的通透、周秉义的坚忍……每个角色都曾带给我不同的感悟。但苏轼于我而言，意义格外特殊。他不仅是我表演生涯的新突破，更给予我面对困境的力量，成为我人生的“精神坐标”。他教会我，纵使人生坎坷，也要在风雨中活出一份豁达与从容。

　　对我而言，再次在《苏堤春晓》中化身苏轼，不仅仅是一次艺术的挑战，更是一次向苏轼精神的致敬与跋涉。苏轼的智慧与境界，持续推动着我在艺术创作与个人生命两个维度上不断突破。新的一年，愿更多人感受中华优秀传统文化的力量，拥有直面生活的底气、跃马扬鞭的勇气。

　　《 人民日报 》（ 2026年02月20日 05 版）

(责编：白宇、闫嘉琪)

策马奔腾，中丹携手谱新篇（大使随笔）

王雪峰

2026年02月20日05:45 | 来源：人民网－人民日报

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　　马年春节到来之际，远在北欧的丹麦也洋溢着浓郁的中国年味儿。已连续10余年在丹麦多地举办的“欢乐春节”系列活动红红火火地拉开帷幕。位于哥本哈根市中心的丹麦工业联合会办公大楼再次为庆祝春节点亮“中国红”。哥本哈根、奥胡斯等主要城市的华侨华人欢庆春节的文化活动好戏连连，许多丹麦朋友踊跃参加，争相体验中国春节的欢乐气氛和文化魅力。中国驻丹麦大使馆与哥本哈根中国文化中心联合举办春节招待会，数百位丹麦各界友好人士和驻丹使节、华侨华人、中资企业、留学生代表齐聚一堂，观看龙狮起舞，品尝中国美食，欣赏马年生肖主题展，共迎欢乐祥和的中国年。

　　中国和丹麦虽相距遥远，但两国友谊源远流长。1950年5月，中华人民共和国同丹麦王国正式建立外交关系，丹麦成为最早同新中国建交的西方国家之一。建交以来，中丹坚持相互尊重、平等相待、互利共赢，建立全面战略伙伴关系，不断开创友好交流合作新局面。2025年，两国共同庆祝建交75周年。在两国领导人战略引领下，中丹全面战略伙伴关系的内涵进一步丰富，各领域务实合作不断取得新成果，人民友谊历久弥坚。

　　中国连续多年是丹麦在亚洲最大贸易伙伴。目前，500多家丹麦企业在华投资1300多个项目，其中近半数丹企将中国作为全球第一或第二大市场。去年5月，习近平主席复信中国丹麦商会负责人，勉励中国丹麦商会及会员企业为增进中丹、中欧友好和深化互利合作作出新贡献。2025年中丹货物贸易额突破180亿美元，同比增长16.8%，创历史新高。中国—丹麦经贸联委会第二十四次会议成功举行，丹麦担任2025中国—北欧经贸合作论坛主宾国。双向投资稳中有进，全球规模最大的乐高乐园在上海开园，丹佛斯在南京建成全球首家碳中和工厂，诺和诺德在天津启动质量检测实验室扩建项目；中国东方航空公司新开通上海至哥本哈根航线，中国新能源汽车在丹市场份额稳步提升。丹麦连续8年参加中国国际进口博览会。过去一年，丹麦多位内阁大臣先后访华，与中方签署多项合作文件。中丹科技合作联委会相关会议、“中丹绿色创新日”等活动成功举办，两国以落实《中丹绿色联合工作方案》为契机共赴“绿色之约”，为全球应对气候变化、推进绿色转型贡献重要力量。

　　中丹两国人民都谦逊友善、爱好和平、开放包容，为彼此的优秀文化所吸引。丹麦是中国人民心中独具魅力的“童话王国”，安徒生童话在中国家喻户晓。在丹麦的城市街头，时常会遇到用中文与我们打招呼甚至交谈的丹麦朋友。哥本哈根动物园的“明星”大熊猫“毛笋”和“星二”备受丹麦民众喜爱。中国文创品牌在丹麦市场深受热捧，“茶和天下·雅集”系列活动、“你好！中国”冰雪旅游推介会、“兰亭·雅集”中国书法展、哥本哈根国际龙舟文化节等富有中国特色的文化活动吸引大量丹麦民众踊跃参与。2024年11月中国对丹麦实施免签政策以来，越来越多的丹麦朋友踏上“说走就走”的中国之旅，他们回到丹麦后津津乐道地分享各自精彩难忘的中国之行。

　　2026年是“十五五”开局之年。中国将持续推动高质量发展，扩大高水平对外开放，与丹麦深化拓展更广阔的合作前景。衷心祝愿在充满希望与活力的马年，中丹全面战略伙伴关系以马不停蹄之势，策马奔腾，马到成功，谱写更加绚丽的新篇章。

　　（作者为中国驻丹麦大使）

　　《 人民日报 》（ 2026年02月20日 02 版）

(责编：白宇、闫嘉琪)

山西阳泉市平定县以路为媒，串联传统村落——

太行山下，“明珠”璀璨（文化中国行·走进传统村落）

本报记者 郑洋洋

2026年02月20日05:46 | 来源：人民网－人民日报

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图①：平定县固关长城雪景。 　　图②：娘子关镇城西村风景如画。 　　图③：游客在下董寨村龙潭峡游玩。 　　图④：在岩会村，工人正在修复一座老宅院。 　　图⑤：“太行一号旅游公路”的一段景色。 　　以上图片均为平定县新闻中心提供

　　自古以来，“路”都是太行山下绕不开的主题。

　　八百里太行，像一条巨龙，由北向南迤逦而来，构筑起晋冀两省的天然屏障。在山西阳泉市平定县境内，太行山开出来一条东西向的豁口——历史上著名的井陉古道，成为从古至今穿越群山的一条重要通道。

　　在这一交通要道周围，密集分布着41个中国传统村落。近年来，当地以“太行一号旅游公路”为媒，实施传统村落集中连片保护利用工作，一个个传统村落串景成链，如明珠般璀璨。2022年，平定县被评为传统村落集中连片保护利用示范县。

　　绽放雄关水乡韵味

　　要寻找平定的古村落，绕不过娘子关。

　　出平定县城，向东北行驶40多公里，顺着“太行一号旅游公路”，就到了娘子关村。

　　悬崖之上的娘子关靠山面水，守卫着山西的东大门。

　　踏着光滑的青石，走上陡峭的古驿道，就到了建于明代的娘子关南门楼前。阁楼上悬挂着“天下第九关”巨匾，拱券门额上篆刻“京畿藩屏”几个大字，分外醒目。山脚下，绵河水潺潺流过，与河上的百年铁桥一起，诉说着娘子关的沧桑历史。关城两翼，长城沿着起伏的山脊，如雄鹰展翅，又如巨龙腾起，与城楼浑然一体。登高远观，则山河形胜，尽收眼底。

　　因关而兴的传统村落——娘子关村就在这里。顺着山水地势，村子的轮廓像一个“人”字，划分为多个街巷区域。150米长的关城街上，是青灰色的砖石民居，遗存着古代守关的马厩、兵营以及关帝庙等。

　　雄关固然闻名，但娘子关真正的灵魂，在它的柔情与秀美。

　　“天下的名关虽多，但要找到像娘子关一样秀美的，没有几个！”游客都这么说。从关城街出来，两侧峭壁陡立，迎面而来的就是娘子关的标志性景点——悬泉瀑布。“翠岩高列势摩天，岩上轰雷泻飞泉。”瀑布如飞雨、如珠帘，映着崖壁上的苍松翠柏，在崎岖的岩石上无尽地跳动着、嘶吼着、倾泻着。

　　过了瀑布，才能进入村的深处。沿着长长的峡谷，先看到安静温柔的平阳湖。从湖旁的崖壁向东，便是村里的临泉古街，也被称为“水上人家”。

　　街上小巷纵横，泉水像一个顽皮的孩子，不知道从哪里就蹦了出来。家家门前流水，户户清波临灶，毫不亚于江南水乡的景致。

　　娘子关村地下水蕴藏丰富，泉眼密布。村民开渠挖沟，将泉水汇聚入渠，并在流经区建起了水磨、水碾20多处。水渠上多处横搭石板，供人取水、洗衣。

　　“这几年，村里修复了兴隆街的古建筑，建起了景区的玻璃栈道、花海，打造文化旅游艺术节、非物质文化遗产展览、河灯节等活动，赋予了古村新的时尚。”娘子关村党支部书记杨文宝说。

　　唤醒古寨商路繁华

　　从娘子关出发向西，沿着“太行一号旅游公路”，几公里的距离，就到了娘子关镇的下董寨村。

　　古时，西入晋地的军旅行人，常常从下董寨村穿村而过。从山西运出的煤炭、铁器，从东边进来的粮、油、布匹，由骡马、骆驼负载运来，络绎不绝。村寨逐渐繁华，成为商业小镇。然而到了近代，商贸要道地位不再，村子渐渐变得荒凉。村中古商业街上，深深浅浅的车辙无声诉说着曾经的商业盛况，斑驳的老院墙凝固了时光、留下了记忆。村子东西两侧各有一座阁楼，阁楼中间，便是并不宽阔的街道。两侧，有50多座院落，其中近20家是明清时期的商铺门面。

　　守着“好家底”却不知道如何利用的下董寨村，一度因为产业薄弱，村民只能远走他乡、外出谋生。

　　2021年，平定县委、县政府聘请太原理工大学等专家团队，编制了平定县传统村落集中连片保护利用规划，对当地古村落的自然、人文特征进行分析评价。“我们明确提出：以长城关隘文化为引领，井陉驿路、岩崖古道、驼道走廊3条古道文化集群为引线，重点打造娘子关镇、巨城镇集中连片示范区。”平定县住建局副局长梁海亮说。

　　近年来，下董寨村按照“修旧如旧”的原则，对古建筑进行修复。同时，村里还依托古商业街招商引资，计划引进剪纸、根雕、平定砂器、葫芦烙画等，让游客在静态展示与动态体验中，感受下董寨村的魅力。

　　这几年，村里引进社会资本，整合古建筑和龙潭峡谷资源，以“跑马排”等国家级非遗代表性项目带动乡村旅游，吸引了不少游客来这里参观古建民居、体验峡谷漂流，感受春节民俗。下董寨村党支部书记董文军说：“这几年，村里文旅产业发展得好，人居环境也越来越美，人气越来越旺。”

　　铺展太行山水画卷

　　每年，平定县都会举办一场“娘子关”半程马拉松赛。

　　沿着“太行一号旅游公路”，踏着古商道的印记，上千名参赛选手从娘子关出发，奔跑于绵河风光、娘子关火车站以及一系列田园风光与铁道景色之间，耳边不时回荡着嘤嘤鸟鸣，在运动的同时享受自然美景。

　　目前，当地正提速发展文旅产业，打造百里太行山水画廊项目。旅游公路上，建有观景台、环湖星光慢道、长城步道、房车营地等。要是走得累了，可以就近选择一个传统村落，没准儿就有惊喜。

　　旅游公路旁的巨城镇岩会村，一家明清时期的二层老宅院正在进行修缮。“我们正通过抢救修复，将其改造为特色民宿。”岩会村党支部书记翟宝平介绍，村中民居有的能追溯到明清时期，院落多以石头砌成，有众多保留较好的古树、古阁、古寺庙、古戏台、古地道、古院落等。

　　随着“太行一号旅游公路”开通，原本偏僻的小山村里，游客络绎不绝，村里的红薯、小米、南瓜等农产品卖了不少。2024年，岩会村引进本地企业，在村口建设了水上乐园，每年春夏季节，都有不少家长带孩子前来体验。

　　“这些项目建成投运后，不仅可以解决村民就业问题，还将带动餐饮、特色农产品生产销售等产业的发展，为村集体经济和农民增收注入新动力。”翟宝平说。

　　统筹资金，对这些古村落古建筑古街进行修复，成为当地工作的重点。

　　“平定县统筹传统村落保护与美丽乡村建设，全面提升连片示范区水、电、路、气、暖等基础设施。同时，对传统村落实行‘一村一档’‘挂牌赋码’，全县41个传统村落全部建成线上的精品数字博物馆，完善了保护档案。”平定县委宣传部部长王俊杰说，如今，“太行一号旅游公路”平定段300公里全线贯通，将县域内8个A级以上旅游景区、41个传统村落串景成链，越来越多的传统村落迎来发展新面貌。

　　《 人民日报 》（ 2026年02月20日 07 版）

(责编：白宇、闫嘉琪)

民众出行热情高涨 春节假期客流量持续攀升

2026年02月19日16:51 | 来源：人民网

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人民网北京2月19日电 （记者乔雪峰）2月19日，农历正月初三，正值春节探亲访友、短途出游的高峰时段，春运跨区域人员流动持续走高，全社会跨区域人员流动量连续两日实现环比、同比双增长。当前春运客流整体平稳有序，民众探亲访友、旅游度假的出行需求集中释放，在四通八达的交通网络上，流动的中国处处彰显生机与活力。

记者从交通运输部获悉，2月18日（春运第17天，农历正月初二），全社会跨区域人员流动量达32298.8万人次，环比增长44.1%，较2025年同期增长9.7%；2月19日（春运第18天，农历正月初三），全社会跨区域人员流动量预计达33903万人次，环比增长5.0%，较2025年同期增长11.5%。从除夕前后的平稳运行到正月以来的持续攀升，春节假期客流的稳步走高，既直观映照出民众高涨的出行意愿，也生动折射出春节消费市场的火热态势。

分运输方式看，全国综合立体交通网络高效协同运转，各类运输方式客流均保持稳步增长态势。铁路客运迎来节后首个返程小高峰，正月初三预计发送旅客1340万人次，环比增长24.1%，较2025年同期增长13.3%，长途返程、跨区域探亲客流成为增长主力，动态调整的列车班次为旅客出行提供了充足运力支撑。公路出行依旧占据春运客流主导地位，正月初三公路人员流动量预计达32139万人次，其中高速公路及普通国省道非营业性小客车人员出行量预计29578万人次，自驾出行凭借灵活便捷的优势，成为民众春节短途探亲、周边游玩的首选，是支撑客流持续增长的重要基础，也彰显出民众出行方式的深刻变化。水路、民航客运同步保持较快增长，正月初三水路客运量预计169万人次、民航客运量预计255万人次，分别较2025年同期增长18.2%、9.1%，民众多元化、个性化的出行需求得到充分满足。

面对持续攀升的客流，全国各地交通运输部门坚守岗位、统筹调度，全力做好运力投放、安全监管和服务保障各项工作。各地铁路部门动态加开热门方向旅客列车，优化进站安检、中转换乘等服务流程，最大限度满足旅客出行需求；公路部门强化高速公路路网实时监测，畅通应急保障通道，升级服务区餐饮、休息、应急补给等便民服务，为自驾出行保驾护航；民航、水路部门精准优化航班航线调度，落实落细适老化、无障碍等暖心举措，用精细化服务守护群众平安顺畅出行路，让春节出行既有通行速度，更有民生温度。

人在旅途，家在心间。春节假期的人员大流动，既承载着千家万户团圆相聚的美好期盼，也彰显着我国日益完善的交通基建实力，更折射出中国消费市场活力和经济发展韧性。随着春节假期推进，返程客流将持续迎来高峰，全国交通运输部门将持续优化服务举措，确保春运安全有序，让流动的中国充满温暖与活力。

(责编：赵竹青、高雷)