坚持马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，是开辟马克思主义中国化时代化新境界的内在要求。习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调“‘结合’的前提是彼此契合”，提出“相互契合才能有机结合”，指出“‘结合’打开了创新空间”。由“彼此契合”到“有机结合”再到“实现创新”，这是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的内在机理和实现机制。深刻理解和把握马克思主义与中华优秀传统文化之间从“契合”到“结合”再到“创新”的内在逻辑关系，对于不断开辟马克思主义中国化时代化新境界，具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。

马克思主义同中华优秀传统文化彼此契合

马克思主义同中华优秀传统文化来源不同，但彼此存在高度的契合性。这种高度的契合性决定了马克思主义与中华优秀传统文化的融通性和互补性。马克思主义同中华优秀传统文化的契合性体现在多个方面。

在整体宇宙观方面的契合。宇宙观又称世界观，指的是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。马克思主义世界观不仅在本体论方面强调世界的物质统一性，在方法论方面强调实事求是、一切从实际出发，而且在辩证法方面强调事物的普遍联系和发展、矛盾的对立统一，在认识论方面强调实践是认识的来源、动力和检验标准，认识对实践具有反作用，认识和实践是辩证的统一。中华优秀传统文化中也蕴含着丰富的朴素唯物主义和辩证法思想。比如，在朴素唯物论方面，我国古代哲学家、思想家提出“形具而神生”“形存则神存，形谢则神灭”“天地合气，万物自生”等思想。在朴素辩证法方面，他们提出“有无相生，难易相成，长短相形”“反者道之动，弱者道之用”“执两用中”“和而不同”等思想。在认识论方面，提出“知之不若行之”“知之而不行，虽敦必困”“行可兼知，而知不可兼行”等思想。这些思想观念，集中体现了我国古代先哲们对世界根本问题的看法和经验，是中华优秀传统文化的思想精华，与辩证唯物主义世界观存在高度的契合性。

在社会理想观方面的契合。马克思主义认为，人类社会发展的理想目标是实现没有剥削、没有压迫的共产主义社会。在共产主义社会中，不仅物质财富极大丰富，消费资料按需分配，而且人们的精神境界也极大提高，每个人都能自由而全面发展。在中华优秀传统文化中，中华儿女追求的理想社会目标是经过“小康”最终实现“大同”。根据《礼记·礼运》记载，“大同”社会的最大特征是“天下为公”，在大同社会里，“人不独亲其亲，不独子其子”“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”。中华优秀传统文化对未来“大同”社会的描述，虽然与马克思主义对共产主义社会的描述无论从理论基础还是实践基础上都存在区别，但是作为人类文明共有成果的社会理想观在其主要特征与体现形式上存在高度的契合性。

在社会主体观方面的契合。马克思主义唯物史观认为，社会的主体是人民群众。人民群众不仅是社会物质财富和精神财富的创造者，而且是社会变革的决定力量，是历史的创造者。中华优秀传统文化中也蕴含着丰富的民本思想，如“民惟邦本，本固邦宁”“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”“民为贵，社稷次之，君为轻”“治国有常，而利民为本”等，这些民本思想的精华与马克思主义强调人民群众的伟大作用具有高度的契合性。

在生态文明观方面的契合。马克思主义生态文明观认为，人与自然是一个相互联系、相互依存、相互制约的对立统一体。一方面，人的生存和生活离不开自然界；另一方面，人类又具有主观能动性，人们在探索、认识和把握自然规律的基础上可以不断改造自然，使之为人类服务。尊重自然、顺应自然、保护自然，是社会发展和人类文明进步的内在要求。在中华传统生态思想中，天地万物也被看作是一个统一的整体，我国古代许多思想家提倡“天人合一”观念，强调“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“人法地，地法天，天法道，道法自然”“万物各得其和以生，各得其养以成”等，这些朴素的生态文明观念与马克思主义生态文明观有着高度的契合性。

实现马克思主义同中华优秀传统文化有机结合

正因为马克思主义同中华优秀传统文化具有高度的契合性，所以才使马克思主义同中华优秀传统文化的结合成为可能。中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。坚持和发展马克思主义，必须同中华优秀传统文化相结合。只有植根本国、本民族历史文化沃土，马克思主义真理之树才能根深叶茂。我们要坚定历史自信、文化自信，坚持古为今用、推陈出新，实现马克思主义同中华优秀传统文化的有机结合。

实现“结合”需要充分发挥主体作用。主体是推进实现“结合”的核心力量。推进马克思主义同中华优秀传统文化有机结合，首先要找准推进实现“结合”的主体，即中国共产党人。不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章，是当代中国共产党人的庄严历史责任。我们要真正学懂弄通马克思主义基本原理，自觉提升运用马克思主义基本原理分析问题和解决问题的能力，在实践中不断提升执政能力和领导水平，这些都是推进实现“结合”的关键要素。

实现“结合”需要正确认识中华优秀传统文化。正确认识和把握中华优秀传统文化的本质，是实现“结合”的关键。中华传统文化是一个大系统，其中既有精华又有糟粕，同马克思主义相结合的是优秀传统文化。习近平总书记在中共中央政治局第十七次集体学习时指出：“深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的精神内涵，用马克思主义激活中华传统文化中的优秀因子并赋予其新的时代内涵，发展新时代中国特色社会主义文化。”这里所说的优秀因子，就是中华优秀传统文化中的精华。只有把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来，不断赋予科学理论鲜明的中国特色，才能让马克思主义在中国牢牢扎根。

实现“结合”需要找准科学的方法路径。“结合”不是硬凑在一起，要讲求方法路径。一是必须系统掌握马克思主义基本原理并自觉运用马克思主义立场观点和方法去分析问题、解决问题；二是必须正确认识和把握中华优秀传统文化，努力激活中华传统文化中的优秀因子；三是通过对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，赋予其新的时代内涵。

在马克思主义同中华优秀传统文化有机结合中实现创新

推进马克思主义同中华优秀传统文化结合的目的在于创新形成新的理论和实践成果。“结合”本身就是创新，巩固了文化主体性，让我们能够在更广阔的文化空间中，充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，探索面向未来的理论和制度创新。

通过“结合”实现理论创新。习近平总书记指出：“‘结合’不是‘拼盘’，不是简单的‘物理反应’，而是深刻的‘化学反应’，造就了一个有机统一的新的文化生命体。”马克思主义同中华优秀传统文化有机结合的过程，是相互成就的过程。一方面，马克思主义以真理之光激活了中华文明的基因，推动中华文明不断实现生命更新和现代转型；另一方面，中华优秀传统文化充实了马克思主义的文化生命，赋予马克思主义以中国风格与中国气派，推动马克思主义不断实现中国化时代化新飞跃。

通过“结合”实现实践创新。推进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合不仅会形成理论上的创新，而且会促进实践创新。习近平总书记指出：“中国特色社会主义道路是在马克思主义指导下走出来的，也是从五千多年中华文明史中走出来的；‘第二个结合’让中国特色社会主义道路有了更加宏阔深远的历史纵深，拓展了中国特色社会主义道路的文化根基。”在中国特色社会主义新时代，党和国家的事业之所以取得了历史性成就、发生了历史性变革，一个重要原因就是我们始终坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合，不断回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，勇于推进实践创新。

通过“结合”实现制度创新。马克思主义同中华优秀传统文化有机结合对制度创新具有重要作用。习近平总书记指出，我们党开创的人民代表大会制度、政治协商制度，与中华文明的民本思想，天下共治理念，“共和”“商量”的施政传统，“兼容并包、求同存异”的政治智慧都有深刻关联。我们没有搞联邦制、邦联制，确立了单一制国家形式，实行民族区域自治制度，就是顺应向内凝聚、多元一体的中华民族发展大趋势，承继九州共贯、六合同风、四海一家的中国文化大一统传统。中国特色社会主义制度的形成和发展，既得益于马克思主义科学理论指引，也离不开中华优秀传统文化的有力支撑。“第二个结合”让我们掌握了思想和文化主动，并有力地作用于道路、理论和制度。

（作者系北京市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员、北京交通大学当代中国马克思主义研究院院长）

国际传播能力是衡量一个国家文化软实力和国际影响力的重要指标。党的二十届三中全会《决定》提出，深化文化体制机制改革，加快构建中国话语和中国叙事体系，全面提升国际传播效能。这一重大部署，充分体现了党中央对国际传播形势任务的敏锐洞察、深邃思考和科学判断，对于推动构建中国话语和中国叙事体系，让世界更好“读懂中国”具有重大意义。

新时代以来，党和国家在许多领域实现历史性变革、系统性重塑、整体性重构，开辟了中国之治新境界，迈上了以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴新征程。当前，世界百年未有之大变局加速演进，国际国内形势纷繁复杂。以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业，既要保持战略定力，坚定不移办好自己的事，也要加快构建具有鲜明中国特色、融通中外的话语体系，着力提高国际传播影响力、中华文化感召力、中国形象亲和力、中国话语说服力、国际舆论引导力，为以中国式现代化实现中华民族伟大复兴营造良好外部舆论环境。

聚焦国际社会关切，对外讲好习近平新时代中国特色社会主义思想的人类情怀和世界价值

习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，不仅为中华民族伟大复兴提供了思想指引和行动指南，也为世界各国人民加强文明交流互鉴、破解人类共同难题、携手同行现代化之路作出了世界性贡献。特别是习近平总书记提出的全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议和共建“一带一路”倡议，丰富和发展了人类命运共同体理念的理论和实践，以其强大历史穿透力、理论说服力和心灵震撼力，推动了全球治理体系变革，为动荡的世界增添稳定性、注入正能量、指明新方向，具有深远世界意义。

加快构建中国话语和中国叙事体系，让世界更好“读懂中国”，就要聚焦国际关切、强化受众意识，用好习近平新时代中国特色社会主义思想这个“秘钥”，让国际社会透过“思想之窗”，更好地了解中国道路、发展秘诀，彰显中国式现代化的思想力量。在体系化、学理化上下功夫，既深入宣传阐释中国理念、中国制度、中国道路，讲清楚中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好，也深入宣介推动构建人类命运共同体理念，推动中国主张、中国方案深入人心。在深化、活化上下功夫，生动、形象、具体讲好中国共产党治国理政的故事、中国人民奋斗圆梦的故事、中国坚持和平发展合作共赢的故事，把丰富思想内涵蕴含其中。在共情、共振上下功夫，既深入宣传习近平总书记为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的家国情怀，也大力阐释习近平总书记致力于维护世界和平、促进共同发展的天下情怀。

深化文明交流互鉴，推动中华文化更好走向世界

中华民族有着5000多年源远流长的文明历史，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。中华文明是世界上唯一自古延续至今、从未中断的文明，形成了独具特色、博大精深的价值观念和文明体系，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。从天下为公、世界大同，到自强不息、厚德载物，再到仁者爱人、以德立人，中华优秀传统文化中蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，不仅是中国人思想和精神的内核，对解决人类问题也有重要价值，是构建中国话语和中国叙事体系的思想源流。习近平总书记强调，要更好推动中华文化走出去，以文载道、以文传声、以文化人，向世界阐释推介更多具有中国特色、体现中国精神、蕴藏中国智慧的优秀文化。

加快构建中国话语和中国叙事体系，让世界更好“读懂中国”，就要推动中华文明与全球各国文明平等交流、和合共生，努力让文明交流互鉴成为增进各国人民相互了解的桥梁、推动人类社会共同进步的动力，在文化交流交融中增进友谊、凝聚共识。让文明标识“亮起来”，更好提炼中华文明的文化精髓，讲清楚中国是什么样的文明和什么样的国家，讲清楚中国人的宇宙观、天下观、社会观、道德观，展现中华文明的悠久历史和人文底蕴，让世界真正理解中华文明的精神特质和发展形态。让文化元素“走出去”，用好京剧、陶瓷、美食、美景等各种元素，举办展览、演出、体验、交流等多种活动，发挥中央和地方媒体国际传播中心、文化文艺单位、驻外企业等机构合力，用好海外侨胞宝贵资源，形成“文化出海”的强大动能。让中外文明“融起来”，坚持“和而不同”“求同存异”，尊重不同国家的文化文明，在平等互鉴中取长补短，在交流碰撞中促进文明发展创新、美美与共。

讲好中国故事，激发不同文化的民族情感共鸣

习近平总书记指出，讲故事，是国际传播的最佳方式。讲故事就是讲事实、讲形象、讲情感、讲道理，讲事实才能说服人，讲形象才能打动人，讲情感才能感染人，讲道理才能影响人。作为中国故事的“第一主讲人”，习近平总书记常在出访的演讲里、在国外媒体发表的署名文章中，用讲故事的方式让更多国家的人民听见中国声音。在中法建交五十周年纪念大会上，习近平总书记引用拿破仑的话提出“和平的、可亲的、文明的狮子”，巧妙驳斥了“中国威胁论”，一个可亲、可爱的中国形象呼之欲出。在智利媒体发表署名文章时，习近平总书记以智利金和中国玉制作的“金镶玉”北京奥运会金牌为例，将中智两国人民情同手足的缘分比喻成“金玉良缘”，隐喻着对中智两国坚持优势互补、互利共赢，长期稳定发展的深刻判断。一个个鲜活的故事、生动的比喻，增进了彼此间的信任理解，拉近了相互间的心灵距离。

实践充分证明，好故事能够跨越语言障碍、超越文化纷争、穿越心灵隔阂，谁的故事能打动人，谁就能拥有更多受众、实现更好传播。近年来，我们在讲好中国故事方面取得较大进展，《流浪地球》《山海情》等一批影视作品全球播映，科幻小说《三体》、网络小说《斗罗大陆》等一批文学作品扬帆出海，这些中国故事之所以赢得海外受众青睐，正因为寓理于情、情理交融，把“我们的故事”变成“世界的故事”，生动展现全人类共同情感和价值。近期国产游戏《黑神话：悟空》全球爆火，除了制作技术、传播渠道等因素，更为吸引人的是故事内核，该游戏以《西游记》为故事背景，突出不畏强权、勇于挑战的个人主义、英雄主义情怀，赢得众多海外玩家青睐。

加快构建中国话语和中国叙事体系，让世界更好“读懂中国”，就要着力打造融通中外的新概念新范畴新表述，善于讲好中国故事，让更多文化背景迥异的听众听得懂中国人的讲述，在讲述者与倾听者之间产生“化学反应”。在提高情感共鸣度上下功夫，注重研究不同国家和地区受众习惯与特点，把“陈情”和“说理”结合起来，把“自己讲”和“别人讲”结合起来，让更多国外受众听得懂、听得进、听得明白，使中国故事、中国声音更好为国际社会和海外受众认同和接受。在提高传播精准度上下功夫，采用贴近不同区域、不同国家、不同群体受众的精准传播方式，推进中国故事和中国声音的全球化表达、区域化表达、分众化表达，增强国际传播的亲和力和实效性。在提高传播覆盖面上下功夫，适应国际传播领域移动化、社交化、可视化趋势，加快移动端国际传播平台建设，更多采用短视频等可视化形式，更加重视利用社交媒体讲好中国故事、传播中国声音，持续提升国际传播力影响力。

丰富叙事话语体系，善于借助“外眼”“外嘴”“外媒”

百闻不如一见，事实胜于雄辩。中国历来秉持开放包容姿态，与世界人民和平共处。延安时期，为了突破国民党及帝国主义的舆论封锁，我们党主动邀请外国记者来延安访问，他们被延安朝气蓬勃、欣欣向荣的景象所吸引感染，通过多种方式向国际社会报道“另一个中国”，向世界呈现一个“热烈的新社会”，不仅粉碎了国内外的舆论封锁，发展壮大了国内外抗日民族统一战线，而且有力塑造了充满生机、积极进取的“红色中国”形象。

中华传统文明源远流长，中国现代文明迅猛发展，这是我们的自信之基、力量之源。近年来，一些国外视频博主来中国旅游，为中国的发展和安全所震撼，被中国的文化和美食所吸引，他们将所见所闻拍摄成视频在全球社交媒体上传播，用亲身体验的反差感冲破了西方舆论屏障和意识形态隔阂，给很多人带来了关于中国的真实和新鲜认知，改变了对中国的刻板负面印象。中国记协举办“一带一路”记者组织论坛、“走读中国”和“中东欧国家记者看中国”等采访采风活动，邀请境外记者到北京、广东、浙江、上海、重庆等地开展实地采访采风，多角度、宽领域、深层次感知中国发展活力和文化魅力，外媒记者表示，“中国是你只要第一次来了，就会有第二次和无数次的地方”。

加快构建中国话语和中国叙事体系，让世界更好“读懂中国”，就要丰富叙事方式，坚持“造船远航”与“借船出海”并举、“主动发声”与“借嘴说话”并行，用国际民众的所观、所感、所言，展示真实、立体、全面的中国，打破西方媒体信息茧房。让国际朋友多起来，持续拓展国际“朋友圈”，创新拓展“走读中国”活动，邀请更多国际友人、媒体记者来中国采风体验，实地感受中国经济、社会、文化发展成就。让交流平台多起来，持续巩固拓展世界媒体峰会、“一带一路”记者组织论坛、中非媒体合作论坛等国际交流平台，加强媒体交流对话和高层往来，通过征文约稿、稿件互换、合办节目等形式，加大“借船出海”力度。让民间交往多起来，持续推动走出去、请进来便利化，让更多外国友人用更好的旅游体验，感受中国的开放包容、中国式现代化的非凡成就，涌现更多“新时代的斯诺”。

加强人才队伍建设，构筑新时代国际传播人才优势

加快构建中国话语和中国叙事体系，人才是关键。在世界传媒格局变革中抢占先机，必须有一批具有国际眼光、全媒素养、善讲故事的国际传播人才队伍。近年来，我们在国际传播人才培养方面取得明显成效，涌现出了一批较有影响的国际传播工作室，生动鲜活对外讲好中国故事，有力有效开展舆论斗争。中国记协充分发挥行业引领作用，打造“记者之家”大学堂培训平台，打造“金课”体系，开展教育实践，推动新闻从业人员持续提升国际传播能力。但总体来看，精通国际传播的专家型人才、多语种人才、外籍人才和其他行业领域人才匮乏，媒体从业人员国际视野和专业能力有待拓展提高，国际传播内容策划、传播产品创意制作、全媒体协调运用等能力不足，高素质国际传播人才流动性较大。

加快构建中国话语和中国叙事体系，让世界更好“读懂中国”，就要坚持人才战略不动摇，健全完善人才选拔、培养、使用机制，改革人才评价激励机制，努力培育形成规模宏大、本领超群、锐意创新的国际传播人才队伍。夯实基础培育人才，完善国际传播课程体系，推动学科专业交叉融合，强化马克思主义新闻观教育，培养既了解中国国情又具有全球视野的综合型新闻传播学子。“百花齐放”选育人才，既注重招引新闻、外语人才，也注重招引全媒体人才、数字化技术人才，选拔任用熟悉新媒体、擅管理、懂运营的中青年优秀人才，充实到关键岗位，拓宽发展空间。创新体制留住人才，鼓励支持新闻单位推进人事管理制度改革和机制创新，健全全媒体绩效考核，激发创新创造活力。

习近平总书记指出：“我们有本事做好中国的事情，还没有本事讲好中国的故事？我们应该有这个信心！”中国式现代化从根本上扭转了中华民族的历史命运，深刻影响着世界现代化进程，是最动人、最有说服力的中国故事。只要全党上下齐动手、锐意改革谋创新，就一定能够加快构建中国话语和中国叙事体系，让世界更好“读懂中国”。