河南开封为夜经济增添文化亮色——
本报记者 赵帅杰
2026年10月06日05:56 | 来源：人民网－人民日报 
小字号
夜幕降临，水雾腾起。碧波之上，莲花舞台徐徐展开，绿衣少女手执油纸伞涉水登岸、姿态翩跹。岸上，提灯的游人、挑担的小贩、敲锣的迎亲队伍往来穿梭，鼓乐、笑语，声声入耳……10月5日晚，河南开封清明上河园景区，水上实景演出《大宋·东京梦华》吸引了众多游客。
清明上河园，以北宋画家张择端的《清明上河图》为蓝本复原打造。白天这里生动展现北宋汴京市井百态，夜晚千灯齐亮，整座园区化作流光溢彩的“大宋不夜城”：飞跨汴河的虹桥、漕运繁忙的码头、酒旗招展的孙羊正店……“画卷里的场景，从纸上走入现实，梦回千年。”游客韩雨晴感叹。
暖黄色的宫灯次第亮起，耳边丝竹婉转，行宴使者将一道道美食摆上餐桌，“苏轼”“李清照”等轮番登场，或作词、或吟唱，游客则像“汴京雅士”，与历史名人共宴，与宋文化来一场深情对话。
“今年演出进行了改版，宴席餐品依据《东京梦华录》《山家清供》等宋代古籍记载研发，兼顾现代人的饮食习惯加以改良。”宋宴项目负责人杨汝佳介绍，国庆假期以来，每天开席3场，上座率均达到100%，充分彰显出“餐饮+演艺+文化体验”复合型文旅产品对游客的独特吸引力。
“东风夜放花千树，请接下一句！”上善门前，一位书生扮相的NPC（非玩家角色）正手持折扇出题，抢答正确的游客，会收到一张精美的“大宋交子”。
出现于北宋时期的交子，是世界上最早的纸币。在清明上河园，通过宋词对答、灯谜竞猜、投壶、划拳等活动赢取的“交子”，可在超百种项目中参与抵扣活动。
“打开微信小程序，景区全貌、目前所处位置，以及表演节目单、开演顺序一目了然，每个活动点位都标注得清清楚楚。”郑州游客陈超今年已是第三次逛园。
“从早上7点半到晚上11点半，景区千场演出不间断。”景区营销中心市场部经理邢潇月介绍，为了做好日夜衔接，不能简单地把白天节目挪到晚上，而是做叙事维度切换、重新编排节目。
不只清明上河园，今年国庆假期，开封全市9家3A级以上旅游景区开放夜游。万岁山武侠城非遗打铁花场场爆满、开封府《南衙千秋月》沉浸式还原府衙文化、御河推出摇橹鱼灯花船航线，复刻“一夜鱼龙舞”的汴梁盛景……
深耕宋代市井生活、宫廷雅韵、民俗百戏、宋词礼乐，开封努力让每一处夜景、每一项业态都有文化内核、有历史温度。抢抓假日消费黄金期，中秋、国庆假期，开封计划投入1500万元财政资金，举办各类促消费活动20场，持续激发消费活力。
《 人民日报 》（ 2026年10月06日 02 版）
(责编：牛镛、岳弘彬)
2026年10月06日00:04 | 来源：新华网 
小字号
新华社西安10月5日电（记者邹竞一、蔡馨逸）“等忙完这一阵，我就去北京，看天安门！”国庆假期，陕西西安鄠邑区蔡家坡村迎来客流高峰，63岁的村民刘明侠一边擀面，一边跟记者念叨起这个心愿。
位于秦岭脚下的蔡家坡村，是著名的乡村旅游目的地。依托大量客流，刘明侠在村里开起了面馆，每逢节假日全家齐上阵，一天能卖200多碗。
“以前哪敢想出去旅游，现在村里游客多，生意好，手里也宽裕了，我也想走出家门看看世界。”她说。
刘明侠的想法并非个例。从“攒钱盖房子”到“花钱看风景”，越来越多的农村居民开始进入旅游大市场。中国旅游研究院调查显示，2025年农村居民出游意愿高达81%。2026年上半年，农村居民国内出游8.69亿人次，约占国内出游总人次的四分之一。
7月30日，游客在延安革命纪念馆内参观。新华社记者 李一博 摄
这股出游热潮，在革命圣地延安体现得尤为明显。今年2月，来自新疆库车的68岁村民吐尔逊古丽·阿不地格力来到延安，走进杨家岭、枣园等革命旧址。“去时坐火车，返回乘飞机，来回跨越3000多公里。”她说，出发前儿女塞给她3000元，她在延安给孙子挑了纪念品，还给老姐妹带了特产。
西安航旅国际旅行社经理白锋轮说，近年来，咨询陕西旅游线路的农村户籍游客明显增多，感受红色文化是乡村游客出游的一大特点，很多人把参观延安革命旧址作为出行的首要目的地。
在社交平台上，“带农村父母出门旅游”也成为热门话题。第一次坐飞机、第一次坐高铁、第一次吃自助餐……许多儿女分享镜头下父母淳朴的笑容，引发众多网友点赞评论。
“老人总是不舍得花钱，自己有能力了，也想带他们体验不一样的生活。”来自延安吴起县李桥村的蔡婧说。今年暑假，她一家带着父母自驾青甘大环线。她的婆婆张彩云在黄土高原的山窝窝里生活了一辈子，旅途中不停用手机拍下大西北的湖泊与草原。
“乡村振兴带来了收入增长，交通改善拉近了距离，农业机械化减轻了田间劳作压力，线上信息渠道也让乡村群众得以知晓更多红色旧址与山河胜景，使远方不再遥不可及。”据陕西省社会科学院副研究员王晓勇介绍，农村居民出游热度稳步攀升，折射出乡村群众精神文化需求持续升级。
面对持续升温的乡村出游热潮，各地基层组织多措并举，让农民负担得起也乐意消费。从子女带父母出游，到村集体组织老人出行，农民出游的“最后一公里”正被逐步打通。
今年9月，河南鹤壁市三家村村民张计林，和村里近百位老人来到上海旅游。在2026外滩大会展台前，一只机器狗正灵活地翻滚、跳跃，他弯着腰看了半天，扭头问身边的村主任张桂芳：“这个狗会放羊不？”周围人笑了，他却一脸认真：“要是能放羊，咱村也能用上！”
“不少老人一辈子没出过远门，但其实对外面的世界充满好奇，村里想替他们圆这个心愿。”张桂芳说。通过运营自媒体壮大集体经济、吸引爱心企业赞助，村里承担了老人出行的交通、住宿、餐饮的全部费用。2025年至今，张桂芳已带领村里老人去过北京、上海、广州等10余座城市。
张桂芳发现，去的地方多了，老人们身上的变化也在悄悄发生。以前村里开会没人发言，现在老人们争着分享见闻；以前给在外工作的儿女打电话说不了两句就挂断，现在能聊上半小时。“见过了外面的世界，老人话也多了，人也更自信了。”
从“面朝黄土背朝天”到“拉着行李箱出游”，属于农民的“诗与远方”，才刚刚开始。
(责编：牛镛、岳弘彬)
李伯男
2026年10月06日05:57 | 来源：人民网－人民日报 
小字号
历史题材舞台创作，常面临一个追问：根在何处？根，不在炫目的形式，而在传统深处、人物深处、生活深处，在历史与当下相通处。
这些年，我执导了话剧《北上》《活动变人形》、越剧《女班》等，题材不同，剧种不同，但理念一以贯之：越是历史题材，越要找到与当下观众对话的精神锚点。
好的历史题材舞台作品，不是复述历史。获得文华剧目奖的话剧《北上》，改编自徐则臣同名小说，以大运河为背景，讲述几代人跨越百年的命运。舞台上那艘可升降、旋转的船，那些运河发生的人和事，映照出生生不息的民族精神。《活动变人形》改编自作家王蒙先生小说，同样把支点放在人物的精神世界上。旋转舞台、时空交叠，不是为了形式新奇，而是为了让观众在一个知识分子的挣扎与变形中照见自己。
越剧《女班》要呈现的不仅是一个个有血有肉的人物形象，还有百年前女子们“敢破敢立”的精气神。《女班》讲的是百年前越剧诞生地嵊州一群女孩的故事，照见的却是每一个心怀热爱、逆流而上的追光者。这份青涩里的勇敢、困顿中的坚守、绝境中的生长，足以跨越时空，打动今天的每一个观众。
创排历史题材作品，要有做“激活者”的勇气。
舞台艺术的形式之美，与舞台所呈现社会生活的真实之美，本就是一体两面，是内容与形式相统一的关系，二者应当水乳交融。形式固然具备自身独立性，而内容终究要依托形式得以外化表达，需要找到恰当的承载方式，做到随类赋彩。在《女班》中，我面对的不仅是一段历史，更是一套成熟且典雅的美学体系。我尊重剧目本体，希望再现传统意蕴、注入时代新意，打造一台有诗性价值的创新越剧，让诗意的情感与诗意的表达彼此契合，实现从内容到形式的整体诗化。
传统戏曲的叙事结构，有时会因对程式的铺陈而放缓。为适应当下观众所做的加法，不是用话剧去改造戏，而是用话剧的戏剧性去“提纯”戏，让叙事更有现代感。
在叙事结构上，《女班》强化了“戏中戏”的间离效果。让当代青年演员在台上“演”百年前的女班学员，这种时空叠印，不仅是形式，更是内容。它让传承这一抽象概念，变成了舞台上可直接观看的人物关系和情感流动。老观众能品出其中的历史况味，年轻观众则能瞬间共情于那种“同龄人隔空对话”的奇妙张力。
在舞台视觉上，本剧舍弃了堆砌的舞台实景，用东方写意的留白美学，构建出一个灵动空间。那个可流转、可聚散的圆台，是舞台视觉支点。它既是行走的戏台，也是漂泊的命运，更是艺术的轮回。多层次的光影和轻量化的多媒体投影的运用，不是为了炫技，而是为了替代繁复的景片，为演员的表演留出最大的空间，也让剧情转场如电影般流畅。
在人物塑造上，演员要摒弃“脸谱化”的戏曲表演惯性，女孩们要演出“怕、哭、退缩”的真实人性，而不是一上来就是“我勇敢、我抗争”，从而展现真实的生活细节和细腻的心理层次。这样，人物就“立”住了，她们的倔强与热爱，才有了令人信服的土壤。
历史题材创作不是复刻历史。对老观众，我们交付的是守正，是传统的根脉；对新观众，我们提供的是出新，是能让她们入戏、动心、共情的戏剧力量。
从《北上》到《活动变人形》，再到《女班》，我愈发体会到，传统是可以被激活的，每一代人都在用自己时代的语言重新讲述它。对中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，不是把传统装进新形式，而是在理解传统精神之后，让它与今天的生活重新发生关联。
（作者为中国国家话剧院导演）
《 人民日报 》（ 2026年10月06日 05 版）
(责编：牛镛、岳弘彬)
10余年间，记者见证东北虎豹国家公园从山林沉寂到虎啸归林
本报记者 孟海鹰
2026年10月06日05:57 | 来源：人民网－人民日报 小字号
 |
2026年2月，记者在东北虎豹国家公园拍摄到的野生东北虎脚印。 |
 |
延边消防救援机动支队珲春大队指战员巡护东北虎豹国家公园。 |
 |
上图：当地村民组成的社区巡护队在巡护途中整理巡护记录。 |
 |
2025年11月初，东北虎豹国家公园珲春保护地监控拍摄到的东北虎画面。 |
东北虎、东北豹是我国重点保护的珍稀濒危动物、全球生物多样性保护的旗舰物种，也是温带森林生态系统健康的重要标志，具有极高的保护价值和生态学意义。东北虎偏爱栖息在红松针阔叶混交林，其次是阔叶林，主要分布在海拔150—800米的中低山区。
10余年间，本报记者多次深入东北虎豹国家公园，亲眼见证了这片土地从山林沉寂、兽迹罕寻到如今虎啸归林、众山有虎的生态蜕变。这背后，是科研工作者数十年扎根深山的坚守，是巡护员与森林消防员日复一日的跋涉，是猎户放下猎枪后的转型守护，更是一整套国家公园体制与科技监测体系的有力支撑。
——编 者
手机里一直存着一小段视频——泠泠溪水，漫成天籁。那是在东北虎豹国家公园腹地录下的。秋日正好，枝叶斑斓，横柯上蔽，圆石如棋，溪水澄澈，奔流而下。
手机镜头终究拍不出水面氤氲蒸腾的薄雾，却留住了最纯粹的山林声响。闲暇时闭眼聆听，仿佛又置身那片青山绿水间，满心安宁。
初入山林：
放下猎枪后的守护
这些年，走进那片青山好多次。每次去之前，都紧张得睡不着觉——山是动物的家，谁不怕啊？
最早一次去是在十五六年前，东北虎豹国家公园还没成立。跟着林业部门同志走进珲春市春化镇，探访当地的动物救助站，看着工作人员悉心照料受伤的小动物，才知晓这片连绵山头，曾是虎豹穿行的家园。
2016年夏天，随着保护工作的深入，我跟着守护虎豹多年的郎建民老师一同进山。我们来到春化镇官道沟村，走过一座小桥，桥头“虎豹出没”的提示牌赫然在目。
在村支书李勇家的炕头上，10多位曾是猎户的老人感叹着岁月的变迁：老人们指着身后的青山感慨：年轻时山里物产丰饶，他们大多是猎户，靠山吃山；可后来山林日渐沉寂，野兽越来越少，往日生机不再；直到生态保护的春风吹进深山，如今坐在家中抬眼便能看见鹿群从山中走过。
生态日渐向好，喜悦里也藏着烦恼：成群野猪下山拱食庄稼，执拗又难缠，赶都赶不走；更有村民无奈诉说，家里一年竟有7只狗被豹子叼走。
为了保护绿水青山，山里人悄然转身。当年的猎户们，纷纷放下手中的猎枪，换上巡护服，成为守护山林的卫士。不能打猎、不能养林蛙，他们便主动探寻转型之路。老猎户郭乃文大爷转行养起了蜜蜂，还热情邀请我去参观他的蜂场。
再入虎乡：
铁脚板踏出平安路
2022年秋，我再赴东北虎豹国家公园，在珲春科研基地与国家林草局东北虎豹监测与研究中心主任冯利民教授相约进山。在四道沟村，漫山遍野的野生软枣猕猴桃迎来丰收。山坡上，东北虎豹国家公园“天地空”一体化监测摄像头隐秘分布，不仅追踪野兽，更实时监测野猪踪迹以守护村民收成。
科技布防的背后，还有无数“铁脚板”的奉献。同年，在风光如画的珲春河畔，我跟随一线森林消防员进山巡护。这群秉持“要做山里通、铁脚板、活地图”信念的守护者，恪守“打早、打小、打了，预防为主，积极消灭”的防火准则。日常拉练中，我未及半山腰便已体力不支，而消防员们却日复一日深扎林海，从未懈怠。他们平时练就的过硬消防技能，更是让我惊叹不已。
多方的坚守，凝结为一组数据：截至2026年春防，吉林全省560个瞭望塔，1755个检查站，1854个视频监控全时值守，1.5万余名巡护员、瞭望员、检查员全员上岗，447支专业、半专业扑火队伍9500余人，坚守火险一线。每一个数字背后，都是一个个鲜活的身影，是用脚步丈量山林筑起的安全屏障。
深入雪原：
见证“众山有虎”
2026年，我再次奔赴这片山林，跟随冯利民教授深入雪原腹地。
冰天雪地，群山覆雪，冬日的山林有着别样的静谧壮美。空气清冽刺骨，林间鸟鸣清脆，一群群梅花鹿蹦跳着穿过林间。两三只梅花鹿忽然驻足，回头望向我，我与它们静静对视，心底满是震撼，真切体会到万物有灵的美好。
进山的交通工具，是冯教授的一辆旧车，行驶起来声响不断，我打趣担心车辆半路抛锚。他却说，如今已是万般向好。早年调研，全靠当地村民用摩托车驮着进山，他还因严寒导致双脚与鞋子冻在一起。
行进间，看到老虎的脚印和粪便，虎掌纹路清晰。林间一道长长的刨痕，更是难得一见。冯教授现场模仿老虎刨地的动作，讲解这是老虎留下的标记。他指着一旁纤细的狐狸粪便，道出了大自然里最真实的“狐假虎威”：下山后，监控系统清晰回放了狡黠的狐狸尾随老虎，待其离开后迅速叼走残羹冷炙的瞬间。
看着雪地上的各类兽迹，冯教授感慨，20多年前他初到这里，林间雪地一片干净，难觅兽踪，今天满地生灵足迹，便是生态不断变好的证明。
如今，这片总面积达1.4万平方公里的国家公园，森林覆盖率高达97.74%。东北虎和东北豹的数量，已由2015年的27只和42只，分别增长至当前的70只和110只以上。2021年10月正式设立国家公园以来，虎豹种群的分布范围和数量均实现了稳定扩大和增长。
在林间悠闲地晒着太阳，虎妈妈领着小虎崽散步，威风凛凛地走在河畔……这些年，科技发达，虎群的幸福生活，常可传到大众的手机上，大家一同见证生态保护的成果。
这份成果的取得，并非一蹴而就：1996年，吉林省出台禁止猎捕陆生野生动物的决定；进入21世纪，珲春、汪清等国家级自然保护区相继建立，抢救性地保护了一批关键栖息地；2015年，吉林省重点国有林区全面停止天然林商业性采伐。近年来吉林省还持续开展了斩断伤害野生动物“黑手”的“清山清套”专项行动，一步步筑牢了野生动物保护的底线。
如今的东北虎豹国家公园，已建起大面积覆盖的生物多样性实时监测“天地空”一体化系统——地面有红外相机昼夜实时监测，天上有遥感卫星观测，空中有无人机巡航，监测网络基本覆盖园区，用科技为虎豹保护赋能。
《 人民日报 》（ 2026年10月06日 06 版）
(责编：牛镛、岳弘彬)
中国园林中的独特建筑流杯亭
闵天怡 张 彤
2026年10月06日05:57 | 来源：人民网－人民日报 小字号
 |
四川宜宾流杯池。 |
 |
北京故宫禊赏亭的流杯渠。 |
 |
上图：浙江绍兴兰亭曲水流觞场景。 |
在中国古典园林中，有一种独特的建筑，它以蜿蜒的石渠，将天地山水之趣与文人诗酒之怀凝于方寸亭台之上，得名“流杯亭”。
流杯亭源于上古“祓禊”之俗，兴于魏晋兰亭之会，定于宋代《营造法式》。千百年来，从郊野溪涧走入园林宫苑，最终凝练为“流杯亭”这一建筑形式，将万千气象纳于咫尺。
溯源演进
曲水流觞间畅叙幽情
曲水流觞的历史渊源，可追溯至周代临水洗濯、除灾求福的“祓禊”之俗。汉代以来，临水宴饮的娱乐意味日渐浓厚。东汉杜笃的《祓禊赋》描绘了王侯鸿儒同游水滨、谈诗咏歌的盛况。此时的曲水流觞仍是置身自然山水间，追求“清流激湍，映带左右”的天然意趣。
魏晋之际，这一活动步入园林。一般认为，最早的人工“流杯渠”，见于曹魏时期洛阳御苑建造的“流杯石沟”和“禊堂”。晋代书法家王羲之是曲水流觞的知名“玩家”。王羲之与友人会于会稽兰亭，列坐曲水之畔，引水流觞。盛酒的羽觞置于曲水的上游，酒杯随水漂流，停在谁面前，谁就要取饮并即兴赋诗一首，作不成诗便罚酒三觥。一觞一咏间，催生了“天下第一行书”《兰亭序》，更令“曲水流觞”成为后世园林雅集的重要文化传统。
隋唐时期，曲水流觞景观出现重要发展，完成了从“游于山水”到“坐于亭中”的空间转变。
隋代西苑“曲水绕殿阁”，将水系引入建筑。而“流杯亭”之名始见于唐代，李商隐诗作《三月十日流杯亭》便将其诉诸笔端。李德裕在平泉庄所建流杯亭，曲水已呈高度人工化的“九曲回环”形态，尺度大幅缩小，可完全纳入亭内。北宋《营造法式》确立了流杯渠的标准化样式，书中详载“国字流杯渠”与“风字流杯渠”两种图样。河南登封崇福宫遗址发现的宋代流杯石渠，正是流杯亭的实物遗存，渠身九曲，石雕精丽，见证了宋代营造技艺的成熟与精妙。
自此，曲水流觞景观定型为程式化的建筑符号。从自然溪涧到人工曲渠，从露天席地到亭台殿阁，这一演变不仅折射出中国园林的审美由宏阔转向精巧，更体现了“虽由人作，宛自天开”的造园智慧。
南北异趣
形制纷呈的园林匠心
明清时期，流杯亭成为各地园林中彰显风雅的重要元素。北方多建于皇家宫苑，格局疏朗，装饰华丽，兼具宴饮外藩、君臣同乐之功能；南方多见于文人私园，小巧玲珑，意境悠远，更重诗画情趣。
北京地区曾有多座流杯亭，现存者以4处最为著名：故宫宁寿宫花园的禊赏亭，呈“凸”字形，内设汉白玉石渠，长达27米，号称“九曲十八弯”，亭内外遍饰竹纹，象征兰亭“茂林修竹”之境。中南海的流水音亭，是北京现存最古老的流杯亭，明代始建，清代重修。亭跨水上，后倚假山飞瀑，在此处流杯，兼具了曲水之趣与天然水声之妙。潭柘寺猗玕亭，汉白玉石槽弯如蟠龙，泉水从石雕龙口流入，水槽形制从不同方向观看，南如龙头、北似虎首。恭王府沁秋亭的水渠呈“水”字与“寿”字形，取“水常流，寿常有”之吉祥寓意，将书法之美与流觞之趣融为一体。
南方流杯亭则别有一番意趣。绍兴兰亭虽非严格意义上的“亭”，但其“曲水流觞”遗址以自然山水为依托，成为历代文人向往之地。明代重建的兰亭，于溪畔设曲水，巨石错落，竹影婆娑，游人可坐在石矶之上，亲身体验“一觞一咏”的古韵。四川宜宾的流杯池，为北宋书法家黄庭坚谪居戎州时所凿。他在天然峡谷中的巨石上开凿九曲石渠，引溪水流入，水流九折，没入石缝，池边设石凳，可围坐流觞。黄庭坚常约友人在此赋诗酣唱，池畔石壁至今留有宋、元、明、清历代文人题刻百余通，堪称露天书法博物馆。
安徽滁州琅琊山意在亭外的曲水流觞，巧妙利用山势高差，石渠蜿蜒于庭院之中，与醉翁亭遥相呼应，尽显南方园林的精巧与灵动。明代徽州休宁的坐隐园中，还有别出心裁的“桌上曲水流觞”，将曲水微缩于桌案之上，是晚明文人生活艺术化的极致体现，也是中国园林史上一处独特的微型景观。历史上伴随着遣唐使的足迹，这一中华文化符号还传播至韩国、日本等地，成为东亚园林文化的共同记忆。
传承日新
古典意象的当代表达
流杯亭的文化意蕴和审美价值在当代正焕发新的生机。这一传统符号已融入现代景观设计、文创产业与数字科技之中，绽放出蓬勃的生命力。
在现代园林设计中，流杯亭的意象被广泛转译。
贝聿铭设计的北京香山饭店，以现代材料和抽象手法将九曲石渠融入几何化的庭院空间，古典意境与现代风格和谐统一。浙江大学紫金港校区的水系设计，以曲水流觞为意境蓝本，结合原有的水乡地貌，将蜿蜒水道贯穿于现代校园建筑之间，实现了“曲水流觞由人作，顺应自然自天开”的效果。
在文创设计领域，曲水流觞意象被植入茶具、文具、丝巾等日常之物。茶台刻着水道，注水后可浮杯流转，品茶间仿佛穿越回兰亭雅集。由清华大学教授朱育帆设计的公共艺术作品《流水印》则以金属材料打造出立体的流杯渠形态，放置草地之上，随着地形起伏而隐没，游人可坐可卧，在互动中感受传统文化的当代表达。
新兴数字技术为流杯亭的传播与体验开辟了新路径。故宫博物院推出的“数字文物库”与“V故宫”项目，让公众在线观赏禊赏亭的石渠细节；绍兴兰亭景区亦尝试AR（增强现实）互动，向游人呈现曲水流觞的历史场景。这些数字化的尝试，让古老的流杯亭文化跨越时空界限，走入当代生活。
从上古祓禊到现代数字艺术，曲水流觞历经数千年而生机不绝。流杯亭建筑形式虽小，却凝结着“天人合一”的哲学智慧、“师法自然”的造园理念和“诗酒风流”的文化情怀。驻足其间，犹可想见当年雅集盛景；放眼未来，千年风雅也将在新的载体中继续流转，生生不息。
（作者单位：东南大学，本报记者施芳采访整理）
《 人民日报 》（ 2026年10月06日 07 版）
(责编：牛镛、岳弘彬)
——访德国国家科学院院士、汉学家朗宓榭
本报记者 刘仲华
2026年10月06日05:56 | 来源：人民网－人民日报 
小字号
从青年时代在德国海德堡大学一场讲座中的怦然心动，到1985年首次踏上北京的土地与中国哲学泰斗面对面交流；从探寻中西思想的“互译”机制，到作为德方学术召集人推动德国汉学家大会落地山东青岛……德国国家科学院院士、汉学家、第十五届中华图书特殊贡献奖得主朗宓榭，用大半生的学术研究与执着，在西方与中国之间架起一座桥梁。
近日，他向本报记者谈及他与中国的不解之缘时深有感触：“相互尊重与彼此认同是德中汉学合作的秘诀。文化记忆不仅没有与现代性割裂，恰恰为中国式现代化提供了坚实的价值锚点。”
“我从青年时代起，就对遥远而陌生的文化怀有浓厚兴趣。”回忆起学术生涯的起点，朗宓榭的讲述中带着一丝戏剧性——最初，他在海德堡大学攻读阿拉伯学，以为能借此推开异域文明的大门。然而，迎面而来的却是词根、音变和语法结构等“排山倒海”般的困难。
“我对语言学怀有深深的敬意，但彼时吸引我的并不是语言结构本身，而是语言背后那个广阔而陌生的世界。”他坦言，自己渴望接近的是一种拥有深厚文化底蕴的独特精神气质。
命运的转折发生在这一天。他后来的老师、德国汉学家鲍吾刚来到海德堡大学做讲座。博大精深的中华文明深深打动了坐在台下的朗宓榭，他心里响起一个声音：“一定要跟随这位先生到中国学习。”从此，他正式开启了走向中国的汉学之路。对于这个决定，他坚定地说：“我一生从未后悔。”
1985年，朗宓榭带着研究项目首次来到北京。当时，他的主要任务是考察德国文化在中国当代哲学中的接受与理解。那次中国之行，让他有幸与贺麟、张岱年、宗白华等中国哲学界的重要代表人物进行了深入交谈。
“我对中国的认识，是随着中国自身的变化而不断转变的。”他回忆道，1985年他所见到的中国还相对贫困。而在此后的岁月里，他见证了中国不仅在经济上逐渐崛起，更成为一个“对自身文化充满自觉与自信”的国家。
随着对中国的深入观察，他的学术研究也在不断向中国历史的“深水区”挺进。从宋元时期士人的实践与精神世界，到近代中国接受西学时新语汇的形成机制；从耶稣会士在华活动的历史影响，到中西命理学的比较研究。这些常人眼中的“冷门”或被历史遗忘的知识，在他看来都蕴含着极高的思想意义。
2013年，朗宓榭凭借在汉学领域和中西文化交流领域的卓越贡献，当选为德国国家科学院院士，这对于社会科学类教授来说是极高的荣誉。“我的大部分工作都围绕西中文化交流展开。我始终关心不同文明在相遇之际，观念是如何被翻译、改造与重新理解的。”他说。
今年4月，作为德方学术召集人，朗宓榭与北京语言大学共同推动德国汉学家大会在青岛召开。会议的重要目标之一，就是让中国学界和公众更加了解德国汉学现状。
“我们希望呈现的是一个‘横切面’，展示此时的德国汉学家究竟在关注哪些研究问题。”他介绍，当代德国汉学具有鲜明的国际性，涵盖了思想史、哲学、社会史、政治史、媒介研究等诸多领域。但他始终坚信，无论方法如何扩展，汉学研究最根本的基础依然是“语文学”——只有对文本、语言与历史语境有细致把握，一切讨论才能建立在可靠的基础之上。
在朗宓榭看来，推进德中乃至欧中文明交流互鉴的秘诀在于“相互尊重与彼此认同”：“西方汉学的研究成果为理解中国文化作出了重要贡献；而西方汉学的发展亦长期受益于中国学术界，二者之间呈现出一种深度的互构关系。这种双向的知识流动，不仅促进了两者在研究方法和对象上的相互影响，也彰显出全球范围内围绕汉学研究的交流合作正在不断加强。”
在漫长的汉学生涯中，朗宓榭不仅研究历史，更敏锐地观察着当下的中国。“中国式现代化是一个持续推进的进程。以前有许多人认为现代化就等于和过去决裂，但在我看来，文化记忆恰恰可以为现代化提供价值锚点与认同基础。”他说。
他敏锐地捕捉到了近年来文化记忆对中国社会的重要性日益上升——从国家版本馆的建设，到河北廊坊“只有红楼梦·戏剧幻城”的落成，再到年轻人群体中的“汉服热”……他特别提到了《黑神话：悟空》：“这款游戏将传统文化与数字技术、国际话语完美结合，不仅是中国国产游戏史上的里程碑，更是中国文化展现新变化、新趋势的生动写照。”更令他感到振奋的是，随着时代的发展，中国文化已不再是久远的、静态的记忆，而是深深嵌入了现代生活方式、技术创新与全球叙事之中。
《 人民日报 》（ 2026年10月06日 03 版）
(责编：牛镛、岳弘彬)
伊扎特·萨阿德
2026年10月06日05:56 | 来源：人民网－人民日报 小字号
 |
埃中关系已超越传统意义上的历史友好关系，全面战略伙伴关系正向更高水平发展，也为两国开展更加富有成效的合作奠定了基础
当前，国际体系正经历地缘政治、经济和安全格局的深刻变化。今年9月，习近平主席成功对埃及进行国事访问，具有重要的双边、地区及全球意义，既推动埃中全面战略伙伴关系迈向更高水平，也进一步彰显了两国在全球南方合作、多边主义以及全球治理改革等问题上的共同立场。
埃中关系有着深厚的历史根基。1956年，埃及成为首个与中华人民共和国建交的阿拉伯和非洲国家，此后双边关系持续深化。双方在追求民族独立、反对殖民主义和维护国家主权等问题上长期保持密切合作与共识，双边关系从早期的政治合作与团结逐步发展，2014年提升为全面战略伙伴关系，合作领域涵盖政治、经济、贸易、安全、科技、文化和人文交流等多个方面。两国领导人保持密切互动和高度互信，为双边关系持续深化提供了重要政治动力。
埃及凭借苏伊士运河连接亚非欧三大洲，在促进区域互联互通、保障国际贸易通道以及深化非中和全球南方合作方面发挥着重要作用，是中国的重要伙伴。此次访问进一步明确了双方推动埃及“2030愿景”与共建 “一带一路”倡议深度对接的共同意愿。
经济与科技合作是此访的重要成果方向，将推动两国合作迈入新阶段。双方合作进一步扩大至可再生能源、人工智能、数字化转型、云计算等领域，既有利于扩大中国企业在埃及的投资，也有助于埃及提升自身产业能力和技术水平。特别是本地化制造和专业技术转移，对于埃及实现产业升级具有重要意义。
提升政治与安全维度的合作水平，是此次访问的另一重要意义。当前中东地区仍处于深刻的政治和安全变动之中，中国长期主张通过政治对话解决地区争端，秉持共同、综合、合作、可持续的安全观，支持地区国家探索构建相关安全机制。此次访问再次强调了相关理念，习近平主席就促进中东地区共同安全提出4点倡议。在地区局势复杂、传统安全体系面临调整的背景下，埃及作为阿拉伯世界重要国家和地区政治协调者，在促进地区稳定方面发挥着重要作用。双方此次重申，将在共同关心的国际和地区问题上加强政治、安全协调，支持地区和国际和平、稳定与发展。这显示出埃中全面战略伙伴关系，正从传统的政治和经济合作向更加综合的战略协作发展。
埃中关系是全球南方合作的典范。双方在多边主义、对话合作、互利共赢、尊重国家主权、不干涉内政等方面理念契合，共同维护联合国权威和国际法原则，反对单边主义和双重标准。两国不断加强国际事务协调，为全球南方国家深化经济、安全和人文合作提供了有益实践，体现了古老文明与新兴国家以共同利益为基础开展伙伴合作、坚守多边主义和实现可持续发展的现实可能。
习近平主席此次访问不仅是对埃中长期友好关系的延续，更是两国关系迈向新阶段的重要标志。埃中关系已超越传统意义上的历史友好关系，全面战略伙伴关系正向更高水平发展，也为两国开展更加富有成效的合作奠定了基础。
（作者为埃及外交事务委员会主任）
《 人民日报 》（ 2026年10月06日 03 版）
(责编：牛镛、岳弘彬)
黑龙江省博物馆藏金代铜坐龙——
2026年10月06日05:57 | 来源：人民网－人民日报 小字号
 |
北方有坐龙，风华贯苍穹。黑龙江省博物馆“镇馆之宝”特展区陈列着一尊造型独特的金代铜坐龙（见图①，黑龙江省博物馆供图），馆标也采用了该铜坐龙剪影（见图②，黑龙江省博物馆供图），凸显黑龙江独有的金源文化。
记者：这件文物是如何成为黑龙江省博物馆馆标主要形象的？
覃劲：2014年，黑龙江省博物馆选出以金代铜坐龙为首的最具代表性的“十大镇馆之宝”。同年，黑龙江省博物馆面向社会公开征集馆标创意，收到189件/套作品。大家一致认为，金代铜坐龙凝练金源文化内核，彰显博物馆地域馆藏特色，兼具美学价值与历史代表性，成为馆标名副其实。
馆标在设计理念上，采用铜坐龙剪影及1962年郭沫若为黑龙江省博物馆题写的馆名为主要元素，凸显独特的文化气质与辨识度。
记者：集四兽形象于一身，这件金代铜坐龙在器物造型和铸造工艺上有何独特之处？
覃劲：这尊金代铜坐龙通高约19.6厘米，重2.1千克，铜铸后经打磨錾刻修饰而成。从外形上看，器物集龙、麒麟、狮、犬的形象和特点于一身，呈蹲坐式，龙首微昂，张口似吟啸，肩微前弓，前左腿翘起，其爪飞踏瑞云，瑞云与后腿相连，前右腿略向前方直立，爪与地面相连，龙尾向外卷曲，龙首、肩部和四肢饰有卷鬣。
坐龙整体呈现蓄势待发的模样，又具备极强的视觉美感，脚下扁钉保证了器物整体结构的稳固平衡，实现了实用性与观赏性的完美统一。其设计构想与工艺水平高超，将女真民族浓厚的渔猎元素与汉文化元素巧妙融合，形象生动，风格古朴，为金代铜铸艺术珍品，是多民族工艺交融的实物范本。
记者：目前学术界对其具体用途和历史价值有何考证？
覃劲：关于其用途，研究人员根据《金史》“轼上坐龙改为凤”“大辇……顶轮施耀叶，中有银莲花，坐龙”等记载，结合铜坐龙右前趾爪下的扁钉样形制，推测其可能是御用车辇上的饰物。也有专家结合其他金代铜坐龙的出土地和坐龙基本特征，推测其为皇家幄帐及经藏柱柱头或景钟架顶上的装饰，兼具辟邪保平安之用，是金代皇家至关重要的礼仪用具。
从历史价值来看，雄踞北疆的金代女真民族融汇汉风，同样承载着华夏儿女的文化认同与精神信仰，沉淀着与龙相关的古老印记。虽然铜坐龙的实际作用尚无统一定论，但可以肯定的是，金代铜坐龙由一个独特的视角呈现出女真民族从部落走向王朝、主动吸纳中原文明的过程，有力印证了中华民族多元一体、各民族交往交流交融的历史脉络，堪称金源文化的代表性文物。
记者：这样一件金源文化代表性文物，当年是如何被发现并入藏博物馆的？
覃劲：金代铜坐龙的发现很偶然。1965年秋，一名裴姓农民在阿城县（今哈尔滨市阿城区）金代早期都城上京会宁府遗址劳作时，发现这件器物并自行留存。几年后，铜坐龙被送交到当时的阿城县文管所，1990年又调拨至黑龙江省博物馆收藏至今。
在黑龙江省博物馆“十大镇馆之宝”评选活动中，经过专家评议和公众投票，一级文物金代铜坐龙凭借精妙独特的造型、多元厚重的文化价值，呼声最高，成为镇馆之宝、龙江文化名片，声名日盛。
记者：如今，古老的铜坐龙正以更加鲜活的姿态走进大众视野。近年来，博物馆在文物长效保护、创新活化利用方面，取得了哪些成果？
覃劲：聚焦这一金源文化标志性文物，黑龙江省博物馆打造专题展览、开展社会教育、开发特色文创、搭建智慧服务平台，让铜坐龙充分释放文化价值，真正“活”了起来。
一是持续开展铜坐龙数字化保护利用工程。采用三维扫描技术，完成文物全要素数字化信息采集并建档。今年，博物馆全新升级交互体验，为铜坐龙搭建超大画面沉浸式展示载体，融合超高清画质、三维动画、人机交互等元素，构建起三重沉浸式数字展陈新形态。
二是推进全民研学与社会教育。在“相约龙博”“龙博鉴赏”“流动博物馆进校园”等品牌活动中，铜坐龙是当之无愧的主角。博物馆年均举办100余场次以“铜坐龙”为主题的展览展示、教育活动。
三是深度联动特色冰雪旅游。紧扣全省冬季冰雪旅游发展布局，连续3年推出铜坐龙主题大型冰雕、雪雕景观，打造了沉浸式冰雪文博打卡点位。
四是激发文创IP与数智活力。围绕铜坐龙形象，目前已开发16个系列300余款文创产品。我们重点打造的卡通比例“龙龙”文创IP，完整保留了瑞兽风骨。
传历史记忆，展黑土风采。从金源故地到现代展厅，这尊饱含女真民族精神气度的铜坐龙，承载着中华民族多元一体的厚重历史，沿着血脉代代相传，成为各民族紧密团结在一起的文化纽带。
（覃劲为黑龙江省博物馆馆长，本报记者祝大伟采访整理）
《 人民日报 》（ 2026年10月06日 06 版）
(责编：牛镛、岳弘彬)
本报记者 杨文明
2026年10月06日05:57 | 来源：人民网－人民日报 小字号
 |
云南芒市，演员在泼水节开幕式进行非遗表演。 |
 |
小朋友在泼水节现场玩耍。 |
 |
芒市美食“三撒”（苦撒、油辣子撒、柠檬撒）。 |
全国唯一以单字命名的市在哪里？答案是云南德宏傣族景颇族自治州首府——芒市。
当清晨的第一缕阳光掠过金塔塔尖，很多人还在沉睡，但芒市醒了：街边的早点摊早已冒起热气，泡鲁达里碎冰沙沙作响，甩粑沾着炼乳的甜香，牛肉米线的汤头翻滚着香茅与草果的气息。穿筒裙的傣族姑娘骑着电动车从街口经过，普通话、傣语、景颇语甚至缅语在空气里交织。
它不算传统意义上的“热门旅游城市”，却总让来过的人念念不忘。有人说，这里的旅游像十几年前的西双版纳，烟火气远多过商业，还多了景颇族、阿昌族、傈僳族、德昂族等多民族文化。历史上，南方丝绸之路从这里穿行，中缅文化长期交融。顺带说一句，这个深居内陆的边城，离海并不遥远，来自印度洋的海鲜，同样是芒市食谱的重要组成部分。
作为后发旅游城市，芒市旅游的优势在生态。别的不说：行道树不乏水果，每年市政会集中采摘、免费派送；犀鸟、蜂猴这样的国家一级重点保护野生动物时不时会光顾城区，城里的德宏州野生动物收容救护中心内，不仅有几十种国家一二级重点保护野生动物在此得到照护，还为白眉长臂猿在此建立了人工种群，很容易听到猿啼；出城不远，芒市自然公园，更是可以拍到国内最大的中缅灰叶猴种群，繁殖季还可以看到“小金猴”。
芒市不忙，好在烟火气。
很多游客第一次来云南，总喜欢把行程排得很满。但芒市不适合“特种兵式旅游”。这里最好的打开方式，是留白。早上甩一碗饵丝，中午喝杯咖啡，下午逛菜市场，傍晚看日落，晚上烧烤摊。芒市真正吸引人的，并不是某个具体景点，而是一种生活状态。
特别是美食。十几块钱能吃一顿有20多种调料、七八个免费配菜的早餐，想要仪式感，还可以刮下木姜子棍。夜市的特色食材很多，一个胃通常是不够用的。
最不能错过的是“撒撇”。到了芒市不尝“苦撒”，犹如到了北京没喝豆汁儿，总归有些许遗憾。如果对“苦撒”有心理障碍，不妨尝尝酸辣爽口的“柠檬撒”或者是过手米线；倘若爱吃辣，也可浅尝一下涮涮辣，但安全起见，只当蘸水，绝对不要直接入口——国内辣度第一，绝非浪得虚名。
舂鸡脚也是一绝，柠檬、番茄、冬阴功、百香果多口味可选。吃了辣，不妨来杯泡鲁达——椰奶加面包干、配西米露、加点新鲜水果，一口下去清甜解腻。
入夜，决不能不尝芒市的烧烤。这里的烤五花肉，会搭配秘制的腌菜膏、柠檬、树番茄等蘸水——别处的酸多半来自醋，德宏的酸来自丰富多样的植物；包烧鱼裹着芭蕉叶炭烤，打开瞬间香气扑面。当然，决不能少的是来自印度洋的海鲜，青蟹那叫一个甜。
如果时间合适，一定要赶一场泼水节。街道两旁摆满水桶、水枪和银钵，人们穿着节日盛装走上街头，笑着把一瓢清水泼向彼此，表达祝福。而到了目瑙纵歌节，芒市又会呈现另一种震撼。牛角号吹响，鼓点落下，成千上万人身着景颇族盛装，在目瑙示栋前踏着同样的节奏起舞，让人感受到扑面而来的原始生命力。
其实，芒市并不缺景区。对不少游客来说，芒市最直接、最强烈的视觉冲击首先来自勐焕大金塔。它通体以金色覆盖，傍晚阳光均匀铺洒下来，金光漫溢，与天空交相辉映。几步之遥的勐焕银塔通体素白，与金塔遥相对照，风过铃响，入夜灯亮。
勐巴娜西珍奇园则是芒市递出的另一张名片。“勐巴娜西”是傣语，意思是神奇美丽富饶之地。百年古树在此扎根，奇石异木俯拾即是，三两步一景，总是让人忍不住停下来多看两眼。如果想看自然风光，可以去孔雀谷森林公园。热带森林、溪流瀑布、山谷栈道，让人短暂逃离城市。不一定在哪个村寨口，就有百年古树甚至树包塔驻守。
芒市还可以与瑞丽、腾冲组成滇西边境线路。从火山温泉到热带边城，从银杏村到东南亚风情，几座城市串联起来，能看到一个完全不同于“传统云南印象”的滇西。
需要注意的是，芒市紫外线较强，即使冬天防晒也一定不能少。雨季集中在6月至9月，出门最好随身带伞。此外，要尊重当地风俗，节庆出游，更是建议提前预订酒店民宿。
芒市不忙。来了，别急着走；走了，容易念念不忘。
到芒市，凡事慢慢来。
（梁婷昱参与稿件采写）
《 人民日报 》（ 2026年10月06日 07 版）
(责编：牛镛、岳弘彬)
河南开封为夜经济增添文化亮色——光影流转 千年历史复现眼前（新场景里看活力）本报记者 赵帅杰2026年1..
扫描二维码微信打赏
